（三）魂的功能

1.体现人的生命活动　人的生命活动既包括生理活动又包括精神活动，肝藏魂是神主宰生命活动的重要基础。神魂被认为是有关生死存亡的一种物质，若人的生命即将衰竭，意味着人的神魂亦即将离别。如《文白对照诸子文粹》云：“庶人中：死，魂魄去亡。”《难经·十四难》云：“再呼一至，再吸至，名曰无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。”魂是神的一种，神主导着人的生命活动，所以无魂脉的人就如同只有形体而无灵魂的行尸走肉一般。魂参与人的生命活动，无魂则影响人的生命活动。

2.主宰人的睡眠梦境　《杂症会心录·魂魄论》说：“梦寐变幻，魂也。”《类经》也提道：“魂之为言，如梦寐恍惚、变幻游行之境，皆是也。”此外唐容川在《血证论》中亦提道：“梦乃魂魄役物，恍有所见之故……梦中所见，即是魂魄。”由此可见，魂也是影响睡眠的一个因素。白天神主司，晚上魂主司，在人的寤寐交换之际，先由藏在脏腑内的阳精所化之阳气化成魂，进而转化为神。也正如《四圣心源·精神化生》中所云：“神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂……盖阳气方升，未能化神，先化其魂，阳气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。”由此得出，若神魂颠倒，则易引发失眠疾病。总之，人的睡眠活动与魂伴随阴阳的出入密切相关。故白天，阳气方升，推动着心血运行全身，晚上气归于静，血归于肝，则心神、肝魂、肺魄安静，人卧而寐，正如《医学启蒙汇编·阴阳》中所云：“昼则属阳，阳主动，其呼吸气息皆从乎动，气从肺使血随心运；夜则属阴，阴主静，其呼吸气息皆归于静，血归于肝，气纳于肾，心神安静，魂魄肃清，人卧而寐矣。”

3.影响人的精神情志　魂是伴随心神活动而做出较快反应的思维意识活动，情志是人的正常心理活动。情志之中，郁、怒与魂关系最为密切，而郁与怒又与肝关系密切，因肝在志为怒，而肝脏易郁结。不仅肝脏自身可导致魂失常，其他情志也会影响魂，如《灵枢·本神》云“肝悲哀动中则伤魂”。肝在志为怒，肝气易郁，而肝藏魂，怒伤魂，郁伤魂。肝藏血，血舍魂，肝血亏虚则魂失养。肝为体阴用阳之体，一方面，若肝血虚则不能制阳，肝阳上亢易化火发怒；另一方面，在中医体系中始终贯穿着阴阳的总纲，根据阴阳互根互用的理论，若肝气、肝血有一方异常，都会失去平衡：肝血虚，肝气亦行气不畅，易郁结，从而魂伤；若肝气郁滞，气机不畅则血亦不行，血不行则血不充，则血虚无以舍魂，魂亦伤。

4.控制人的形体动作　正常人不仅具备形体，还要有灵魂，即一个完整的人既需要肢体活动又要有精神活动，而魂作为主导精神活动的物质之一，藏于肝，亦影响肝的生理功能。而肝为五脏之一，五脏作为人体重要的组织系统，根据中医的司外揣内治则思想，若肝脏受损，则会出现表现于外的症状，如离魂症：人卧则觉身外有身，即另有一个和自己一样的人，但是不说话。究其原因，是人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍所致。再如《医学心悟·入门看证诀》记载：“凡病中循衣摸床，两手撮空，此神去而魂乱也。”可见，魂伤则形体无主。