梓岐风谷飞经走气撮要金针赋

观夫针道，捷[44]法最奇。须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳，午后为晚属阴。男女上下，凭腰分之。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。阴升阳降，出入之机。逆之者，为泻[45]为逆；顺之者，为补为随。春夏刺浅者以瘦，秋冬刺深者[46]以肥，更观原气[47]厚薄，浅深之刺尤宜。

原夫补泻之法，妙在呼吸手指。男子者，大指进前左转，呼之为补；退后右转，吸之为泻；提针为热，插针为寒。女子者，大指退后右转，吸之为补；进前左转，呼之为泻；插针为热，提针为寒。左与右有异，胸与背不同。午前者如此，午后者反之。是故爪[48]而切之，下针之法；摇而退之，出针之法。动而进之，催针之法；循而摄之，行气之法。搓则去病，弹则补虚。肚腹盘旋，扪为穴闭。沉重豆许曰按，轻浮豆许曰提。一十四法，针要所备。补者一退三飞，真气自归；泻者一飞三退，邪气自避。补则补其不足，泻则泻其有余。有余者为肿为痛，曰实；不足者为痒为麻，曰虚。气速效速，气迟效迟。死生富贵[49]，针下皆知。贱者硬而贵者脆，生者涩而死者虚，为[50]之不至，必死无疑。

且夫下针之法，先须爪按，重而切之，次令咳嗽一声，随咳下之，妙。

凡补者呼气，初针刺至皮肉，乃曰天才。少停进之，针刺至肉内，是曰人才。又停进针，刺至筋骨之间，名曰地才。此为极处，就当补之，再停良久，却须退之。针至人之分，待气沉紧，倒针朝病，进退往来，飞经走气，尽在其中矣。凡泻者吸气，初针至天，少停进针，直至于地，得气之泻，再停良久，却须退针。复至于人，待气沉紧，倒针朝病，法同前矣。其或晕针者，神气虚也，以针补之，以袖捣[51]之口鼻而气回，热汤与之，略停少刻，依前再施之。

及夫调气之法，下针至地之后，复人之分。欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻。欲补先呼后吸，欲泻先吸后呼。气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动，进捻搓弹，直待气至。以龙虎升腾[52]之法，按之在前，使气在后；按之在后，使气在前。运气走至疼痛之所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。若关节阻涩，气不过者，以龙虎龟凤[53]通经接气大段之法，驱而运之，仍以循摄爪切，无不应矣。此通仙之妙。

况夫出针之法，病势既退，针气微松；病未退者，针气如根，推之不动，转之不移。此为邪气吸拔其针，乃真炁[54]未至，不可出之，出之者，其病即复。再须补泻，停以符[55]之，直候微松，方可出针豆许，摇而停之。补者，吸之去疾，其穴急扪；泻者，呼之去徐，其穴不闭，欲令凑[56]密，然后吸气。故曰：下针贵迟，太急伤血；出针贵缓，太急伤气。已[57]上捻要，于斯尽矣。

考夫治病之法有八：一曰烧山火，治顽麻冷痹，先浅后深，用九阳而三进三退，慢提紧按，热至紧闭，插针除寒之有准。二曰透天凉[58]，治肌热骨蒸，先深后浅，用六阴而三出三入，紧提慢按，徐徐举针，退热之可凭，此细细搓之，去病准绳。三曰阳中之阴[59]，先寒后热，浅而深，以九六之法，则先补后泻也。四曰阴中之阳，先热后寒，深而浅，以六九之方，则先泻后补也。补者直须热至，泻者务待寒侵，犹如搓线，慢慢转针。法[60]在浅则用浅，法在深则用深，二者不可兼而紊之也。五曰子午捣臼，水蛊膈气，落穴之后，调气均匀，针行上下，九入六出，左右转之，千遭[61]自平。六曰进气之诀，腰背肘膝痛，浑身走注疼，刺九分，行九补，卧针五七吸，待气上行；亦可龙虎交战，左捻九而右捻六，是亦住痛之针。七曰留气之诀，痃瘕癖癥[62]，针[63]刺七分，用纯阳，然后乃直插针，气来深刺，提针再停。八曰抽添之诀[64]，瘫痪疮癞[65]，取其要穴，使九阳得气，提按搜寻，大要运气周遍。扶针直插，复向下纳，回阳倒阴。指下玄微，胸中活法，一有未应，反复再[66]施。

若夫过关过节催运气，以飞经走气，其法有四：一曰青龙摆尾，如扶船舵，不进不退，一左一右，慢慢拨动；二曰白虎摇头，似手摇铃，退方进圆[67]，兼之左右，摇而振之；三曰苍龟探穴，如入土之象，一退三进，钻剔四方；四曰赤凤迎源，展翅之仪，入针至地，提针至天，候针自摇，复进其元，上下左右，四围飞旋。病在上，吸而退之；病在下，呼而进之。

至夫久患偏枯，通经接气之法，已有定息寸数。手足三阳，上九而下十四，过经四寸；手足三阴，上七而下十二，过经五寸。在乎摇动出纳，呼吸同法，驱运气血，顷刻周流，上下通接，可使寒者暖而热者凉，痛者止而胀者消。若开渠之决水，立见时功，何倾危之不起哉？虽曰病有三因，皆从气血；针分八法，不离阴阳。盖经络昼夜之循环，呼吸往来之不息，和则身体康健，否则疾病而生。譬如天下国家地方，山海田园，江河溪谷，值岁时风雨均调，则水道疏利，民安物阜。其或一方一所，风雨不均，遭以旱涝，使水道涌竭不同，灾伤遂至。人之气血，受病三因，亦犹方所之于旱涝也。盖针砭所以通经脉，均气血，蠲邪扶正，故曰捷法[68]最奇者哉。

嗟夫！轩岐古远，卢扁死[69]亡，此道幽深，非一言而可尽；斯文细密，在久习而能通。岂世上之常辞，庸流之乏术。得之者若科之及弟[70]而悦于心，用之者如射之发中而进于目。述自先贤，传之后[71]学，用针之士，有志于斯。果能洞造玄微而尽其精妙，则世之伏枕之疴，有缘者遇，针到病除，随而愈[72]。

金针赋毕