第14章 《 哑巴带路》

眼前的一幕让把她吓得身体发颤，这意味着生产队下了逐客令!连暂住的权力也被削夺了。但见门口几个装化肥的大包小包袋子，装着孙沪的简易的日用品，和背来乡下的那床小被子，这让她犹如晴空霹雳呀！烤烟房锁门了，原来大黑狗一直被梁土生养着。

这是孙沪想起来临走时的事。小队长梁木根很严肃地告诉过她：“限你15天内把户口落实清楚，否则你在我山寨只能算外流人口，享受不到分田分地的待遇，就连烤烟房生产队也有权没收。”这话丝毫没开半点玩笑。生产队长说到做到，公私分明，责无旁贷。

就这样一趟上海之行，越出了15天的期限，归来无户口落实，无政府部门介绍信，就连下放农村的资格都没有。这时，狗大叫起来，似乎在暗示什么，过了一会儿梁土生往烤烟房方向跑过来了。

一到跟前，孙沪转过身子，有如小孩情绪无法控制，给了梁土生一个满怀的拥抱。靠在梁土生宽厚结实的肩膀上嚎啕大哭啊！满腹冤屈和委屈的泪水如河坝闸门打开，止不住哗哗地流淌，不一会儿就浸湿了梁土生后背的衣裳。

梁土生说不出话，但他很是同情，比任何一个人要了解这次遭遇的感受。梁土生从来没有哭过，而一瞬间，他竟隔着孙沪的脸也大哭起来。

还是如此荒凉的穷山沟沟，买包盐巴，购一盒火柴都得徒步十几里之外的地方。竟然没有容身之处!梁土生擦了一把泪，默默捡起烤烟房门口的大包小包，牵着孙沪往前走，再往前走，走到一个破旧的炭窑洞里……

这一年孙沪24岁，哑巴27岁。这里就是孙沪的“新家”了。

“此心安处是吾乡”，宋代苏轼的词句，暗示着一种超然的人生境界，一种经历惊涛骇浪后的从容，一种淡泊宁静的心境。

每个人都期盼有个安居乐业的地方，静心农耕的生活。如今孙沪住在破窑洞里，四周杂草丛生，独居荒山野岭。还是依仗着梁土生是当地人，又合法公民出面担保下，才给孙沪落下了脚。窑洞离寨子二三里路，一般小孩哭笑吵闹都听不见，一路无人行迹，冷清到此处“没有人间气息”了。还好有条黑狗护着，与孙沪形影不离，日月相依为命。眼前的炭窑年久失修，又是夯土结构，山涧雨水浸湿，危险无处不在，随时可能会发生坍塌。又是梁土生弄来门扳和木头顶着窑洞的顶部，这才得以住下。

很快到了大年二十九了，孙沪无米下锅，又劳累过度，身体虚弱，加上事事不顺心，受打击太大，堵心得很，精神彻底崩溃。几天下来米水不进，一病不起。还好有梁土生照顾左右，端茶煎药，寒冷的冰窑，他雪中送炭。又挑来大米和地瓜，三餐忙前忙后，伺候着这位熟悉又陌生城市“公主”。

年夜饭一碗粥岁月如梭，同年一来的73名知青早已返城三年了。他们个个都有一份体面的工作，结婚生子，安居乐业。而同样来自于大城市的孙沪，就因无户口，连吃饭都成问题，呆的地方也没着落。谈何改变将来的命运？

孙沪在日记中写道：“好个勤劳节俭，却捏成身心疲惫，本来高尚的知识分子，一生大有作为。却命途多舛，落到无比卑微的地步!”很快又过去了几年，孙沪至今二十四了。劳动了十年，清贫苦难十年，在生活上无亲人依靠，在这十年里，唯独哑巴无数次帮助了她。

人世间的爱有太多太多种了，有一种爱叫永不相忘，有一种爱叫相忘于江湖，怎奈“世间安得双全法，不负如来不负卿。”下放农村过完年，摆在孙沪面前的头等大事还是户口落实问题。

在梁土生的陪同下，走了十六里山路，下山来到当年插队的村上大队部，找大队部书记和大队长谈话。组织上回复是：“据了解，在厦门铁路段，你妹妹已经顶替你父亲的班了，这方面的名额已经没有了。”

那么问题是孙沪没有开到出生地证明，没有原地方或单位落实的户口，也就连“下放农村”这个称呼的资格都没有，所以生产队不给分农田。孙沪提出办临时“暂住户口”。工作人员告诉她“办暂住户口也要拿身份证登记。没有身份证办不了暂住证。”又是无果。

人生在世总要活着，没户口不分田，也要活着。开垦荒山种稻谷，本来在一九八二年是不必要了。因为之前，现成的生产队良田总面积全部分产到户了，按人口分摊，家家种不完。可有孙沪不同，她身份特殊。由厦门来到十六生产队，至今在此生活了十个年头，她学会了所有田间劳作的本领。从挖田，坪田，育秧苗，插秧，扒草，打农药，到收割，样样会。因为没分到田，就自己扛起锄头到寨子偏远的地方，动手开垦荒地。插秧下两个月过后，她还在一田三分地旁边搭起草棚住下。夜间起床敲打毛竹筒，用竹筒声驱赶野猪，来保证秋收平安。

真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”孙沪经历种种的磨难，精神压抑，加上忧郁寡欢，这一年她的头发全部白了。从14岁的花朵少女，到如今25岁的老姑娘，在这11年的期间，经历了什么，心里承受委屈到什么程度，我们局外人是难以体会得到。她无家可归，流浪到荒山野岭，过着忍气吞声的生活，压在肚子里的话不知向谁述说去。年年月月独自默默生活。