前言

韩愈，河南河阳（今河南省孟州市）人，因自称“郡望昌黎”，故被世人称为“韩昌黎”“昌黎先生”。他曾和柳宗元一起倡导古文运动，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，力求改革六朝沿袭下来的旧文风，使中国的古文得以发展。后被尊为“唐宋八大家”之首，是中国古代文学史上杰出的开拓者之一。

韩愈出身于官宦之家，幼年丧父，由兄长韩会抚养成人，后来韩会仕途不顺，被牵连、遭贬谪，不久离世，韩愈从此成为孤儿，无依无靠，所以韩愈从小就发奋苦读，立志在政治上和文学上大有作为。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，后来又升任国子监四门博士，累官监察御史。曾因论事触犯德宗和权贵李实而被贬阳山。元和十二年（817年），韩愈出任宰相裴度的行军司马，因参与讨平“淮西之乱”有功，升为刑部侍郎，成为上层社会中的一员。只可惜，其后又因谏迎佛骨之事触怒皇上而被贬至潮州。再后来，所幸唐穆宗即位，使他逐步官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年五十七岁，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。

唐代文学是中国古代文学史上最辉煌、最富有创造力的时期之一，但唐王朝经历“安史之乱”后，民不聊生，内外交困，直到逐渐恢复发展，才成就了“中兴”时代。韩愈的诗词和文章，就是在这样的历史背景下产生的。韩愈针对当时盛行的骈体文之文风，提出了鲜明的文学主张。他坚持以文载道，提倡在复古的基础上创新。他所提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”“不平则鸣”等文学理论，对后人很有指导意义。他一生创作了传世文章近四百篇，包括杂著、书启、赠序、哀辞、碑志等多种文学体裁。

韩愈的诗力求新奇，极重气势，想象丰富，不但题材广阔，而且内容上也能真实地反映唐代中期社会面貌，表现出对国家和人民命运的关怀，对当时和后世诗歌的发展产生深远的影响。诸如《龊龊》等诗，使他在提高自我修养的同时，增添了一种敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，大有夺人之势。还有一部分诗作，以清新、富于神韵的特点为主，近似盛唐时期的诗风。“以文为诗”是韩诗的一大特色，他把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达能力，扩大了诗的情感领域。

韩愈的散文不同流俗，气势磅礴，既如江河直下，一泻千里；又如峰回路转，回环往复。他善于广泛运用比喻、排比、对偶等多种修辞手法，注重写人的形象性、论事说理的逻辑性，颇有先秦诸子散文之风。他还善于从古书和口语中汲取精华，先后创作出大量新颖的词汇，不但增强了文章的艺术魅力，而且也实现了自己坚持的文学主张。

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解译者

2020年2月