欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——钱塘江诗路
◎ 主线沿钱塘江—富春江—兰江—衢江，包括浦阳江支线、义乌江至东阳江支线、新安江至安徽黄山市支线，覆盖杭州、金华、衢州等行政区域。
◎ 经钱塘江溯游而上是浙、闽、赣、皖四省通衢水运要道，孟浩然《宿建德江》、苏轼《饮湖上初晴后雨》、李清照《题八咏楼》，黄公望《富春山居图》等诗文名篇、传世画作，其诗情、哲思、画境绵延古今，承载了“浙”文化的精华。
我们今天提到杭州，莫不以山水胜地、江南名城视之。这里有我们熟悉的西湖、灵隐寺，风景佳处自不必说。同时，经济发达，人们生活水平较高，是个舒适宜居的城市。
然而事实上，在很长一段时间里，杭州都是默默无闻的。由于濒临海滨，受困于海潮的侵袭，从秦汉到六朝，在长达八百年的时光里，杭州不过是一个名为“钱唐”的小县，并长期隶属于治所在苏州的吴郡。而在隋文帝灭了南朝的陈，设立杭州，将治所选在了余杭县之后，杭州才慢慢登上历史舞台。
时光荏苒，到了590年，随着杭州治所迁到钱唐县，一切都发生了戏剧性的变化，在极短的时间内，杭州一跃成为东南的大都市。海外贸易的开辟，使杭州成为重要的对外港口；城市饮用水问题的解决，使杭州人口密集度迅速上升；而农田水利的兴修，也使杭州自身变得愈发富庶。
尤其值得注意的是，中唐之后，越来越多的官僚文人出任杭州长官，杭州得天独厚的城市风景很快吸引了这些文人的目光。许多在此任职的著名文士，不断写下诗篇，题咏杭州的山水。曾经出任杭州刺史的白居易，晚年虽在洛阳过着退休生活，但在他70岁时，仍于诗中写道：“官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。”（《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》）乐天老人这种发自内心的眷恋，不难让我们体会到杭州城的巨大魅力。也正是他们的歌咏，大大提升了杭州的知名度。
如果说，唐代的杭州，在繁华程度上还不及苏州，更无法媲美长安、洛阳，那么唐末五代的一场大战乱，一方面将北方都市中心悉数摧毁，另一方面却为杭州的更上层楼提供了契机。五代时期，钱氏割据一方，创建吴越国，作为国都的杭州，地位骎骎日上。尤其是为了防止海潮的侵袭，钱镠大规模兴建“捍海塘”，解决了长期困扰杭州的水患问题，杭州从此享有了长期繁荣的稳固基础。
更幸运的是，在五代终结、宋朝建立的兴废更迭中，上天再次垂青杭州。吴越君主因选择主动归顺宋朝，从而得以保全杭州昔日的繁荣；相反，南唐在战败亡国之后，国都金陵却遭遇浩劫。面对这一沧桑巨变，宋人欧阳修曾写道：
及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国、效臣顺，及其亡也，顿首请命，不烦干戈，今其民幸富完安乐。又其俗习工巧，邑屋华丽，盖十余万家，环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣。
——《有美堂记》
不同的历史际遇，造就了城市的不同命运。到了北宋，杭州成为当之无愧的“东南第一州”。
杭州的好运气似乎仍未用完。北宋覆亡后，仅剩半壁江山的南宋朝廷选择杭州作为国都，称之为“临安府”，于是杭州迎来了自己的巅峰时刻。南宋的杭州，不仅拥有最美丽的城市风景，也是最富庶繁华之地，更是风流雅士荟萃的渊薮，可以说占尽优势。此时的杭州，已不只是一国之都，更是堪称世界性的大都会，因为那时的西方还处于近代黎明的前夜。无怪乎，当马可·波罗在南宋灭亡之后来到杭州，仍为这座城市的绝世风华所倾倒。到了元朝，南北混一，人们可以自由往来，因此，杭州吸引了无数的北人南下观光，只为一睹昔日南宋国都的风采。在络绎不绝南下的各色人等中，最引人瞩目的，则是那些由不同族群构成的“色目人”，而杭州成为他们领略汉地文明的典范性样本。
从此，这段昔日的荣光，就成为杭州最深的历史印记。
到了杭州，越中山水之旅，就有了真正的起点。对于唐朝人来说，从杭州出发旅行，可以有几种选择。
一是继续沿着运河支线，直奔越州（今绍兴市），进而沿着曹娥江南下，抵达剡县（今嵊州市），然后开始游山之旅，直至登临天台山顶。
如果他们碰巧具备一点冒险精神，则不妨尝试第二种方案，放胆来一次泛海之游，于万顷波涛中，领略海天风光，经停沿海的明州（今宁波市）、台州、温州，逐一领略各处胜景。
当然，他们还有一种选择，即沿着富春江逆流而上，来一段大河之旅，于千岩万壑中，远离尘嚣，消除世虑。既然“浙江”省名的由来，与这条大河紧密相关，那么，我们就从大河之旅开始吧。
作为河川的浙江，早在《山海经》中就有记载，后来郦道元作《水经注》，对于浙江之源头、支流、河流走向做了更为周详的考察。大体上说，浙江的上游有两条支流，一是发源于安徽休宁县境内的新安江，一是自衢州而来的衢江与金华江合流之后的兰溪。它们在建德境内汇合之后形成了我们现在通称的浙江。然而，自建德以下的浙江，不同河段在古代又有不同的名称：建德县境内的一段被称为“桐江”，富阳县境内的一段则被冠名“富春江”。唐人的诗歌中，同一条浙江而经常会有不同的叫法，就是这个缘故。
大约从南朝开始，作为河川的浙江就以其沿江两岸的清丽山水而负有盛名，以写山水诗著称的谢灵运，就曾在这条江上旅行并留下诗篇。唐朝的孟浩然在结束了自己的越中山水之旅时，也是从金华出发，沿着浙江一路返回杭州。
试想一下，如果唐人从杭州出发，沿着浙江逆流而上，一路观光，那么开始一段的路线必定是：杭州—富阳—桐庐—建德。在建德，可以沿着新安江，上溯至安徽境内的徽州（今黄山市）。但如果继续在浙江境内行进，则可以沿着兰溪，先来到婺州，或者可以沿着衢江抵达衢州。如果他们想去江西境内，则往往会取道衢州西边的常山县，走一段山路，翻几座山岭，就可到达江西玉山县。
如果说，直到唐代，这条江行路线还不太繁忙的话，那么到了宋代，尤其是南宋，这条旅行路线上的行人就明显多了起来，沿途也不再孤寂。1172年的岁末，范成大奉命去广西桂林赴任，就是沿江上溯，首先进入江西，然后来到湖南境内，再走湘江水路。为此，他还撰写了详细记录行程的笔记《骖鸾录》。而家在江西吉水的著名诗人杨万里，因为仕宦的缘故，则在家乡与临安府之间，数度往返，每次几乎都是同样的旅行路线，抵达常山县后，沿着浙江一路顺流而下，依次经停衢州—婺州—严州—临安府。
那么，唐宋时期那些著名诗人，他们在杭州逗留期间，会常去哪些地方游玩？在大河之旅中，他们又会在哪些地方驻足停留？沿途哪些景点会成为他们的“打卡圣地”？不妨跟着诗人一起上路，去感受那钱塘风雅！
