第65章 不支持也不反对是个啥态度
一言难尽苦与乐，二事平衡身心悦。
三规四矩求理解，五味杂陈说学涯。
<表态之言>
“今后勿复问吾于“甩锅侠”之出勤，吾无建议，亦不支持，亦不反对。”
“汝之读书与否，吾无建议，亦不支持，亦不反对。”
“汝之兼顾与否，吾无建议，亦不支持，亦不反对。”
“今后汝之所作所为，如何行事，吾皆无建议，亦不支持，亦不反对。”
“不支持亦不反对，此乃何态度？”
<实言相告>
“迄今工作非汝自觅，博士之位亦非靠“不欠人情”而得，其间精神鼓励、励志与经济之助甚众，谁为汝之贵人乎？”
“晨会之上，主任命吾参与运维，勿仅限于化验。”
“上班之事吾不涉，博士科研更难，吾发查新报告于汝。”
“辞官去职，若入运维，博士难就，更无暇读文献。”
“化验已无暇读文献。”
“更兼运维之事。”
“辞官。”
“参与日月周计划点检之监督，周报编写之事亦在列。”
“不可，欲辞官。若非赌博，吾必言辞，因读博必须。”
“无暇读文献。”
“若不读博，工作可受。”
“欲读博而参与运维，则无暇读文献。”
“五百强之司，不给喘息之机。”
“使人昼夜劳作。”
<无谓之谈>
高明谓若薇曰：“吾辈于诸多领域皆显非凡之智，无论商才或科学成就，皆为世界所羡。”
若薇微笑颔首，以众人之智为傲。
若薇曰：“诚然，吾辈于商、科皆有瞩目之绩，无论内外，皆能展现非凡之才与创造力。”
高明曰：“然吾辈亦应自省，于某些领域或有不足。需反思探索，寻需吾辈更多智慧之域。”
若薇曰：“君言甚是。吾辈尚需改进之地甚多。有时过于机械，忽视个人之价值与潜能。应更关注个人与环境之关系，以己为主宰。”
高明曰：“确乎，应识个人之价值与更多可能，非仅为环境之工具。应追求价值与潜能，使人生更有意义。”
若薇曰：“同时，亦应关注流程、平台与监管之作用。需建有限公司之理念，以法治与平台之保障实现个人发展与更多可能。”
高明曰：“吾同此意。需更多人关注流程正义与平台建设，非仅依赖天赋。唯建立良好平台，方能保障个人发展与更多可能。”
若薇曰：“正是，吾辈皆应为更多可能与发展而奋斗。非仅依赖环境，而应视己为主宰，为理想与目标而努力。”
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<间歇性发狂>
“吾欲决意离职，谋兼职于网。”
“昔者，余见有以陪人聊天为业者。”
“倘吾不婚，但求情愫，则无忧家庭子女，一生逍遥自在。”
“若吾终孤身，今何须如此劳碌？”
“尚有前助理为吾后盾。”
“思及此，则无压矣。”
“吾今之苦，皆为家庭子女计，非为己也。”
“人当多为己而活。”
“君但欲倾诉，吾在倾听。”
“人生之乐，在于每日愉悦。问读书何为？为挣钱也。问挣钱何为？为乐也。然今吾不乐。”
“读书工作，皆求未来之乐，然今不乐。”
“吾在倾听。”
“此违人生之本义。”
“吾所爱者，导游之业也。”
“喜游四方，不喜读书实验。若成富翁，必从所好。”
“吾在倾听。”
“今非富翁，日日忙碌，无非工作文献，无一合吾心。”
“吾不乐，不愉。”
“言及此，愈觉难受。”
“今吾不求名牌，但求快乐无忧。”
“奢望每日轻松，得从所好。”
“言尽于此，如鲠在喉。”
<吃饱了撑的>
高明曰：“若薇，才智之人，诸领域皆有彰显，然不可仅观个人之智，而忽平台之重。”
若薇对曰：“诚然，高明所言极是。人与平台之搭配，至关重要。需高明之平台以鼓才、保创。”
高明曰：“吾深以为然。才人与高明平台之合，最佳也。在此平台之下，虽有才智之别，皆能尽展其才，为环境、为社会献力。”
若薇又曰：“然今人与平台之搭配，非皆最佳。需更重流程、平台建设，使平台更趋高明，以充分调动人之才智与创造力。”
高明曰：“正是。需识平台之重，及如何创高明之平台。唯如此，方可保个人发展之多元，实现环境、社会之长远。”
若薇应曰：“吾赞同君言。当合个人之才与平台之明，为己发展献智。如此，方可实现个人价值，环境繁荣。”
高明复曰：“是也。吾等当为己之多元可能与发展而奋。非徒依赖环境，当视己为命运之主，为己之目标、理想而努。”
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“甚苦也”
“泣之无妨，勿以为耻”“The source of these sufferings lies in your native family.”
勿言吾家事，勿言不可变之事。
“若其本因难以更改，则宜自我变之。今深感压力之重，宜思其策以解之。”“I should consider myself as the most helpful， generous， and sincere benefactor to you.”
“尚未有勇气立时了结，因尚未至必须了结之境地。”
“忍无可忍，方为终焉。”
“吾仅述及理想之境，不娶无嗣，月薪五千，自在逍遥。”“I have sponsored your tuition， assisted you in finding a job， and encouraged you to pursue a doctoral degree. I have done my utmost.”
“In a certain sense， my tangible assistance to you may surpass that of your own biological parents.”
“Do not mistake a benefactor for an adversary， as enmity can arise from gratitude.The source of these sufferings lies in your native family.”
雍葭曰：“欲为驴画形，请先为其设圈。”再复以英文陈言于师，论及无穷之修改事宜，吾必勉力以赴。
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师之所谕研究生管理之新策，智隐君于学术之条目二至六，并无异议。然于首章之七、八条及末章，兼以现状，略陈己见如下：
规条之中，未明言日常学习之时与休憩之时，吾人皆以全勤为则。然吾不能苟同于终日囿于学府，无片刻之暇。研究生者，虽以科研为要，亦当有时以调身心，宜有私时之自由。愿于私时得安宁，非急事勿扰。学习固为重中之重，然劳逸结合，方能保持充沛之精力与健康之身心。吾人亦重学习效率与情绪调节，望能于完成任务之后，得宁静之憩，而非时常提心吊胆，惧师之召唤。此等制度，令吾倍感压抑与紧张，恐影响精神之健康。故吾之诉求有二：一则明确学习与休憩之时，于休憩之时，非急事勿扰，尊重学生之私时；二则每欲单独论学，宜提前一日告之，使学生得以准备。
请假之制，过于严苛。离校即需请假，吾以为不近人情。范围可放宽至CD市区之内，学生自有休闲之时，市区之出行乃常理，况我等已成年，具安全意识。望师长放宽尺度，给予学子活动之余地，思维之碰撞方能迸发。
愿师尊稍减管控之力。若吾等能按时完成任务，则不应过分限制生活之自由。吾等皆为成年人，历经四年本科，深知学业之重，亦知遵守校规，自会按学院要求完成学业，无需过分担忧。望师尊对吾等有基本之信任。然学术研究之路，非一帆风顺，中途或有困厄，适当之调节，乃为更好面对课题之需。望师尊多以引导与督促为主，而非事事管控，给予学生自主安排学习生活之权力，于必要时再行干预。望师生关系，能达平衡平等之境。于末章学生权力之处，宜添“学生有权维持自身良好健康之身心状态”。
智隐君，智勇兼备，谋略与勇力皆备，亦可谓雍葭之神补刀者也。诗云：
学规严严难自在，心心念念求平衡。
劳逸结合身心健，思思悟悟路方明。