第104章 宁为笛师
宁箫观截图，见呼昻之论文开题报告，尚处“待呈”之境，未历“导师审开题”之程。遂促呼昻，必于十一月十九日前“呈递”，且呈后导师宜速审，勿使“教研室主专业责人”久候。
宁箫又传学院教务办之讯于呼昻，令其速呈开题报告，务必今日毕之。呼昻答曰：“收悉。”宁箫复言，呈后当告之，即往系统审核。呼昻恐须待至暮，因今日授课未暇，直至今夜第十一课毕。宁箫则云，今日呈之即可。
宁箫虽为呼昻之笛箫师，然亦知其跨界前之高知高位。故临别之际，反向学生道辛苦。呼昻今日心境起伏，觉非为文凭而读书，又见网络视频中诸多演奏高手，尤其是专业科班出身者，童子功深厚。自己近期学新曲，如《燕归来》、《锦瑟》等，快板部分差距甚大。速度与循环换气，或终生无法达标。即使吹得好听，生存亦难。遂有放弃之念，只交第一学期学费，欲中途肄业。此亦与今年第五备用平台无收入有关，量入为出，舍不得六千余元之投入。
然仍被裹挟前行。宁箫告之：“呼昂教授，汝题须再优化，简短为佳。众人皆觉此题拗口且长。汝按所写提交，吾等审核。题目建议再思。”呼昻问：“链接能否发我？”又言：“吾今请同学代呈。”宁箫问：“系统提交链接？教学秘书曾发否？”遂提三题建议：“《中老年笛箫入门之气息训练与乐养融合策略研究》、《中老年笛箫教学中气息训练与乐养融合模式探讨》、《中老年笛箫入门气息训练与乐养融合的实践探索》。”问呼昻：“三选一，可好？”呼昻答曰：“可。”宁箫又言：“此乃吾自改，汝亦可再优化。”
聊天之际，老呼昻复劝众人再赴前会。张学东等学子应曰：“诺。”张复示一图，问：“此事可纳否？”图中言毕业论文当以实验、实习、工事及社调等实践为基。老呼昻对曰：“理当如是。”继而又传一文，乃下周讲学之简述，意欲与众共议健康人格之成。
张学东再示一图，言：“师，今需呈开题之报矣。”
张学东详列开题之要，述之如下：
一、选题之重；二、内外研究之述；三、研究之主；四、拟研之思（含法、技路、可行之析等）；五、研事之排及进度；六、参考文献之名。
张学东又附一影。
老呼昻答：“稍待。”
张学东回：“无妨，师，不躁。”
老呼昻请曰：“学东，可依此于网补文献乎？吾正理行囊。”
老呼昻又曰：“文献甚要。”
张学东应：“诺，吾即备之，汝先审，若可，吾便呈之，何如？”
老呼昻复传一文，曰：“吾已易为简版。”
老呼昻续曰：“且住，此版字繁。”
张学东答：“诺，吾往寻参考文献矣。”
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【研究背景及目的】
于今之世，中老年之众渐成文化消费与参与之重群。彼等在求高品质生活与精神愉悦之时，于文化艺术之活动，参与日增。笛箫，传统民乐之器也，以其音之悠扬、奏之技简而广受青睐。然众多中老年零基础习者，于学之途，常因气息训练未足、相关知识阙如而遇困，致学效与乐趣受损。故开展笛箫传统民乐之气息训练技术研究，实为要务。
首论笛箫，非徒音乐表达之具，亦文化传承之媒也。国家重传统文化，民乐之普及与传播益显重要。中老年零基础者习笛箫，既能弘扬传统，又能增民族音乐之认同，促文化自信，丰精神生活，提生活质量。
次论中老年于新技之学时，其心理生理之特点需特加关注。研究示，音乐之学，可锻大脑之功，提记忆与认知之力。于老者，习乐器尤能缓认知之退化。又笛箫奏时之深呼吸与气息控制训练，可益肺活量，强免疫力，升整体健康。
终论气息训练与乐养融合之实践探索，为中老年提供一新之娱乐休闲之道。乐养融合，非徒音乐学之延，亦通过音乐实身心健康、情感交流与社会交往之要途也。此模式重非徒音乐奏之技，更强调音乐致之心理愉悦与社交互动。
继而老呼昂阐明其研究意在探讨中老年初学者于笛箫传统民乐启蒙之际，气息训练之关键技术，并融乐养之理以实践。世之老龄化日甚，中老年群体之文化娱乐所需愈增。笛箫者，传统民乐之重器也，既能富老年之文化生活，又可强其身心。故明气息训练之要术，于中老年初学者尤为重要。
详而言之，本研究之目的有数端。首者，析中老年群体习笛箫所遇之特殊难处，含生理之异、心理之态及学习之力等。深察此等难处，以为后续气息训练之术立论。次者，探适于中老年初学者之气息训练之法，重其如何通过科学之训练，以提升气息驾驭之力与乐器演奏之技。此将涉气息之源、调与用，力求为学者供切实可行之训练方案。
又，本研究亦着眼于乐养之融合实践，论气息训练与乐养之理如何结合，以益中老年之身心。乐养者，非仅音乐艺术活动之直接体验，乃以音乐动情感、调心理之道也。集实践之例，析其理，以求气息训练与乐养结合之良途，为中老年生活质量之提升助力。
据上所述老呼昂所论，关于中老年零基础者习笛箫传统民乐之气息训练之研究背景及意义，既秉承传统又有所创新，且对中老年之身心健康大有裨益。借科学训练之法与实践求索之道，可激此辈之音乐学习热情，进而提升生活之品质。研究之旨，在于为中老年初学者习笛箫提供全面之气息训练指南，以促进其文化参与及身心健康，并为传统民乐之承传与发展贡献新思。
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中老年零基础者于笛箫传统民乐入门之气息训练关键技术，及其与乐养融合之实践探究，其开题报告之目录，囊括研究背景与目的、海内外文献之综述、研究方法与技术路径、研究内容与待解之问题、可行性分析、预期成果与创新点等六大章，细分十三小节，洋洋洒洒，字数逾七八千。而老呼昂及同窗百六十八人，于二零二三级成人教育学生群中，就毕业论文之议题，讨论咨询，热闹非凡。
“毕业论文何以网络递交？”
“闻君论及开题报告，递交之途径何在？”
“需借电脑浏览器，登录维普网以递交之。”
“师长已发其法，聊天记录中可寻。”
“烦请再述递交之法，前记已忘。”
“直接搜索维普网，登录即可。”有同窗出示一图，复问后续之法。又有热心同窗，发文以示之，曰：“观此文便知。”
“有已完成开题报告者乎？愿闻其详。”
“维普网之初始密码为何？”有答曰：“乃一二三四五六也。”
“吾无电脑，惟有iPad，可用以撰论文乎？”
“可也，iPad亦足以成文。”
“吾等论文字数几何？”
“三千字。”
“非五千字耶？”
“此依专业而定。”
“开题报告应如何撰写呢？”
“吾之平板操作不便。”
“仍需借助电脑。”
“心已碎矣。”忆往昔，幼时有曲名《玻璃心》，或即此类易感心碎之乐人所创。然即便是工学博士雍葭，亦受挫折。周二未于单位近旁昏黑之路试验，反至校图书馆，且至馆前被博士生导师召见，言其读书报告于二次抽查中复被低概率抽中，被抽者皆不幸，专家专于挑瑕。谓雍葭文献寡，几无英文之作，又言其研究乏科学之意义。此皆实话，然雍葭未知者，导师已屏之，故未见导师所发动态，转发教育部新文，重申旧论，谓当弃唯论文论，明言专利成果亦可为博士毕业之科研成果，实乃自打其脸，前时犹信誓旦旦谓专利无用，阻雍葭撰报专利。
可笑可悲者，雍葭常为莫名之旁人或众人之思维惯性短视所左右。此终为老呼昂之远见，亦显雍葭与导师及众人之短视与纠结。雍葭亦将撰博士开题报告，亦纠结于开题报告应如何撰写之同题。