一　治学的态度

先讲治学的态度。我的老师唐圭璋先生强调，治学要有“三心”。所谓“三心”，就是信心、恒心、虚心。

相对来说，信心比较容易确立。不管你们的学历背景如何，各人的智商如何，都是在千军万马中打拼出来才上了大学，如今又再进高校攻读硕士学位、博士学位。这些都足以证明你们的智商不低，都有学术的潜质。因此你们要自信在学习阶段一定能够圆满完成学业，而且经过不断地努力，今后也能够在学术上或其他方面有所成就。

最难的，是恒心，也就是坚定的意志和顽强的毅力。做一件事情，坚持一天、两天、三天是容易的，长期坚持下来就不容易。比如早上要背诵诗词——学习古典文学的，都应该背诵一些诗词——坚持一个礼拜，每天花半小时或者一个小时来背诵，比较容易做到，但是，长年坚持天天背诵，就不容易。你想想，如果一天背诵5首诗，一年不说365天都利用上，就是坚持300天，能背诵多少首？一本《唐诗三百首》《宋词三百首》，半年下来就搞定了。在研究生阶段，一天学习12个小时，容易做到；三年之间，天天学习12个小时，就不太容易做到。当然，这不是要你们一年365天都不休息，春节也不放假，而是说，读书期间，要有持之以恒的毅力。我自己呢，在读本科和读博士期间是比较用功的，时间抓得很紧，大概每天都要学习12个小时。我经常跟同学们算时间账，我不说每天能否坚持用10个小时或者12个小时来学习，只说一天我们浪费2个小时是非常容易的。上午上完一、二节课，三、四节课就回宿舍磨蹭磨蹭，回去做做内务、吹吹牛、聊聊天，一天2小时至少一个半小时就轻而易举地给浪费了。如果下午没课，本来午休之后两点钟可以起来学习，你却睡到三点钟才起床开始学习；下午本来可以五点半离开图书馆，结果你四点半就离开图书馆，吃晚饭前的一个小时，你又去神侃了。当然你如果去体育锻炼那也是应该的。晚上，你可以学习到12点或者11点，结果到了10点你就去打扑克牌或者聊天。一天不说多，浪费2个小时，常常是不知不觉的。一天浪费2个小时无所谓，一个星期加起来就浪费了14个小时，一个月你浪费多长时间？一年下来就比人家少读多少书啊！如果你抓紧时间，人家每天学习8—9小时，你学习12—13个小时，一天多人家3—4个小时，10天就多30—40个小时，一年下来该多多少？你一年差不多相当于别人的一年半！别人硕士毕业，你几乎读到博士二年级了。为什么大家同时进校，水平都差不多，到毕业时就分出高下来了呢？其中一个重要原因，就是会不会利用时间，时间抓得紧不紧。我读博士期间，每天学习的时间都在10个小时以上。博士毕业以后的几年，也仍然如此。那时我住在岳父家，房子比较小，没有独立的书房，我就每天到学校的单身宿舍里学习，上午3个小时，下午3个小时，晚上4个小时，一天至少10个小时。一天无所谓，每年天天如此，就很可以读些书，写些文章。因此，我觉得“三心”当中的恒心是最重要的，也是最难的。常常有人说，某某某成就很大，学问很高，是因为聪明绝顶，才气十足。做学问，当然要点聪明，要点才气，但才气和聪明不是最重要的，最重要的是投入时间。所以夏承焘先生说，做学问要“笨”，不要太聪明，太聪明的人一学就会，有时就不投入，不专心。笨，当然不是说呆傻，智商低，而是说用笨功夫。一个人只要天天坚持做一件事情，并且爱动脑筋思考，不可能没有收获。所以，我觉得，恒心，毅力，是人生成功的重要素质。有没有恒心，有没有毅力，能不能下定决心坚持做好自己想做的事情，是人生成败的关键因素之一。

虚心，对你们来说，现在还不是很重要。到了你们学有所成，有了一定成就的时候，虚心就显示出它的重要性了。因为你们现在刚刚读研，还没有多少资本让你去骄傲。刚读几本书，你也可能觉得自己读的书已经很多了，自我感觉良好，这没关系。到了一定程度，你就会发现自己读的书太少了。我本科毕业的时候，觉得自己是天下读书最多的人，现在呢，我觉得自己是天下读书最少的人，因为我发现世界上还有那么多书，不说世界上有那么多书，就是我们古典文学专业的，仅仅是宋代文学的书，我该读的、我想读的，还有许许多多，都没读过。有句老话，叫“有容乃大”。一个人只有虚心，才能有博大宽广的胸怀，才能够包容一切，才能够尊重人家的长处，发现自己的短处。一个人做学问，能不能做到一流的境界、一流的水平，与一个人的胸襟是很有关系的。一流的学者需要一流的胸襟。其实做任何大事业的人，无论是作家、艺术家，还是企业家、政治家，都要有一流的胸襟。一流胸襟的一个重要方面就是虚心，虚怀若谷。有少数学者，有了一点成就，就看不起别人，自以为老子天下第一，只有我做的学问才是真学问，别人的学问都不算学问，别人的什么观点什么方法，都是“野狐禅”，只有他的学问才是正宗。他不知道天下有多大，也不知道学问有多少种。这样的人，永远成不了大家，成不了大气候。因为他觉得他是天下第一了，就不可能去吸收借鉴别人的长处，也意识不到自己的短处。知不足，然后才会努力奋发，才会调整自己的努力方向。连自己的不足都不知道，这样的人怎么可能有大的进步？

我以为，信心、恒心、虚心，是有层次、有阶段性的。首先是树立信心，没有信心，不敢做学问；其次要有恒心，没有恒心，做不成学问；到了一定阶段，就务必要虚心，不虚心，就做不了大学问。