写神篇

义正气厉　慑人心魂——讲析《战国策·魏策·唐且为安陵君劫秦王》

战国策·魏策·唐且为安陵君劫秦王

秦王[1]使人谓安陵[2]君曰：“寡人[3]欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？”安陵君曰：“大王加惠[4]，以大易小，甚善。虽然，受地于先王[5]，愿终守之，弗敢易[6]。”秦王不说[7]。安陵君因使唐且[8]使于秦。

秦王谓唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏[9]，而君以五十里之地存者，以君为长者[10]，故不错意[11]也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐且对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直[12]五百里哉！”

秦王怫然[13]怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣[14]，以头抢地尔[15]。”唐且曰：“此庸夫[16]之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚[17]也，彗星袭月[18]；聂政[19]之刺韩傀[20]也，白虹贯日[21]；要离[22]之刺庆忌[23]也，仓鹰击于殿上[24]。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲[25]降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人[26]，流血五步，天下缟素[27]，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠[28]，长跪而谢之，曰：“先生坐，何至于此，寡人谕[29]矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒[30]以有先生也。”

注释

[1]秦王：此指秦始皇。

[2]安陵：魏君所封之国，在今河南鄢陵西北。安陵君即此封国之君。

[3]寡人：古代诸侯国君自称的谦辞。此为秦始皇自称。

[4]大王：古代对君主的敬称。加惠：赐予恩惠。

[5]先王：指安陵始封之君。

[6]弗敢易：不敢交换。

[7]说：同“悦”。

[8]唐且：人名，魏国的策士，也作唐雎。

[9]秦灭韩亡魏：秦灭亡韩国，在秦始皇十七年（前230）；灭亡魏国，在秦始皇二十二年（前225）。

[10]长者：尊称年高德重之人。

[11]不错意：意谓没有想去做。错，通“措”，置。

[12]直：仅仅，只不过。

[13]怫然：忿怒的样子。

[14]免冠：摘下帽子。徒跣：赤足。

[15]“以头”句：抢，突，撞。尔，语气词。此句连上句语带讽刺，意谓士人之怒不过是叩头谢罪而已。古人向人道歉、谢罪时要光脚。

[16]庸夫：庸人，凡夫俗子。

[17]专诸之刺王僚：专诸，吴国的勇士，古代著名的刺客，为阖闾刺杀了吴王僚。此与下文聂政、要离之事，皆讲士怒之力量。

[18]彗星袭月：彗星，俗称扫帚星，拖着一条光亮的长尾。扫帚星袭入月域，古人认为会有不祥之事出现。此夸说专诸刺王僚之事重大，天象都惊动得发生了变化。

[19]聂政：人名，韩国轵（今河南济源东南）之深井里人，义士，为韩国抗秦派严仲子刺杀韩相侠累。

[20]傀：侠累之名。

[21]白虹贯日：白色的虹穿日。贯，穿。古人认为出现此种天象，将有重大变故发生。

[22]要离：春秋末吴国勇士。

[23]庆忌：吴王僚之子，阖闾刺杀了吴王僚之后，他逃亡到卫国。阖闾怕他借诸侯力量报仇，要伍子胥想法谋杀他，子胥乃推荐要离。要离让吴王断己右手，杀己妻子，诈为罪人逃亡到卫国，接近庆忌，并刺杀了他。

[24]“仓鹰”句：仓鹰，即苍鹰，鸷鸟。击，撞入。意谓苍鹰扑入殿中。

[25]休祲：休，吉兆。祲，凶兆。休祲为偏义复词，谓凶兆。

[26]二人：指唐且自己与秦始皇。

[27]缟素：缟、素都是白色的生绢。这里指白色丧服。天下缟素，指秦始皇死，他是帝王，故天下服孝。

[28]挠：弯曲，屈服。指态度软下来。

[29]谕：明白了，懂得了。

[30]徒：只，仅仅。

讲析

《战国策》为西汉刘向所编。他校理中央的藏书时，见到一些战国的策书，有《国策》《短长》《事语》等，他加以整理，去其重复，按国别编排，共包括秦、齐、楚等十二个国家，总计三十三篇。刘向认为这些书的内容都是“战国时游士，辅所用之国，为立策谋，宜为《战国策》”（《战国策书录》），遂以《战国策》名其书。可见，此书所据原书，大约都是适应战国兵争中纵横家学习策谋的需要而编纂的。目的并非存史，虽然所言之事也有历史的影子，但与写史不同，多有铺排、渲染、夸张甚至虚构。故宋人晁公武说：“其纪事不皆实录，难尽信，盖出学纵横者所著。”其文笔则反映出战国时期铺张扬厉的文风。战国的文风与西周春秋时代的很不相同。西周春秋时，诗则有《诗经》的朴实表情，文则有《论语》的素朴语录，史则有《春秋》《左传》的谨严记事。到了战国，则完全是另一种风貌，诗变成《楚辞》一类的铺张奇丽，文变成《孟子》的飞辩逞辞，《庄子》的奇诡纵恣，整个风气趋于饰言巧辩，铺排渲染，辩丽夸张，纵横捭阖，显得酣畅淋漓，与两周的朴实、简约、谨严有明显的差别。《战国策》突出表现了战国文风的这种鲜明特色，这也是古文中的一种创造，值得了解和继承。

《战国策》一书都是按国编排的片段文字，虽各自独立成章，但均无篇名。对无篇名的作品，古人习惯的作法，是用一篇首句数字来命名，如本篇就有题为《秦王使人谓安陵君章》，即取这一章的首句。也有突出一章内容的拟法，如本篇有人拟为《唐且为安陵君劫秦王》，即从主要内容着眼。但不管哪一种，都不是原文所有，不可误会。

《唐且为安陵君劫秦王》属于《魏策》。秦王即秦始皇，当时秦已经灭掉了韩国和魏国。安陵只是魏国所封的一个附庸小国，其地在今河南鄢陵西北，是没有多大国力的。秦始皇如果要吞并它，是轻而易举的事。秦始皇想要这个地方，却不想用武力吞并，而提出来用秦国别处的土地交换。这在秦国这个大强国来说，够客气的了，不料却遭到安陵君的拒绝。唐且作为安陵君的使臣，去面见秦始皇说明不易之原委，在这场以小抗大、以弱抗强的斗争中，出色地完成了任务。所以这一篇主要不是记述谋臣策士的说辞，而是突出地刻画了唐且的智勇形象，表现了他以一个士的身份而压倒了秦王的非凡的气概。文章写得虎虎有生气，使人惊心动魄。

全文不长，条理清晰，很自然地分为四个段落。

从开篇到“唐且使于秦”为第一段，摆出矛盾。交代秦王使人向安陵君提出换地的要求，安陵君谢绝，于是安陵君派唐且出使秦国。这种开门见山、简捷干脆、直入主题的写法，与全文的紧张气氛相宜，没有一点孱缓乏气的感觉。

从“秦王谓唐且曰”到“岂直五百里哉”为第二段，进入唐且与秦王直接打交道的局面，衔接紧凑，矛盾激化。秦王的话盛气凌人，充满威胁。秦已灭了韩国、魏国，消灭安陵，轻而易举，只是没打算去做而已。唐且竟敢公然相拒，难道以为秦国没有力量消灭它，而敢如此轻慢吗？唐且面对威胁，毫不示弱，大义凛然地对答：因为受地于先王，别说五百里，即使拿出千里的地盘也不会换。斩钉截铁，口气的坚毅，言谈的气势，足以与秦王相抵，既显示出唐且的勇锐无畏，也继续维持针尖对麦芒的文章格局。

从“秦王怫然怒”到“挺剑而起”为第三段，进入唐且与秦王激烈冲突的高潮。这一段短兵相接，你来我往，一个提出“天子之怒”的大威胁。所谓“伏尸百万，流血千里”，就是说秦王一怒，便可发动一场战争，血洗安陵，将它夷为平地。唐且对此威胁表现了极度的轻蔑，针锋相对地提出“布衣之怒”。作为威使万民，看惯了人们对他叩头礼拜的秦王，听到“布衣之怒”时，自不免有一番奚落，认为“布衣之怒”有什么了不起，不过是摘掉帽子，脱掉鞋子，以头触地即叩头请命而已。这段奚落语把独尊无二的君主那种傲慢骄矜的神气，表现得淋漓尽致。对此，唐且用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一语轻轻拨落，接着以奔放的气势连举三个士怒的例子，即专诸刺王僚，聂政刺韩傀，要离刺庆忌。他们猛鸷无畏、不怕牺牲的勇气之惊人，行动还没有开始，已经上贯于天，使天象都发生了变化。专诸要刺王僚时，彗星扫过月室；聂政要刺韩傀时，白虹穿贯过太阳；要离要刺庆忌时，苍鹰扑入了宫殿。“怀怒未发，休祲降于天”，把“士”的慑人形象如雕像一般凸显出来。唐且然后陡然接入自己，将做第四者，即“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”，于是“挺剑而起”。言语锋利，行动迅捷，文章始终保持着凌厉逼人的气势。伏尸二人，即与秦王同归于尽；两人短兵相接，故“流血五步”；秦王身为天子，全国服孝，故“天下缟素”。“伏尸二人，流血五步”比起“伏尸百万，流血千里”来，自是小巫见大巫，然而对秦王的意义却大不相同，它直接关涉秦王的性命，故更具威慑力。唐且辞气的锋锐，行动的勇决，读来不禁令人屏息。这段文字确实写得“一步紧一步，句句骇杀人”。

“秦王色挠”以下为末段。在生死关头，秦王暴露出外强中干的本相，由以天下之尊的盛气凌人变为低首下心地向唐且请过。这一行为本身陪衬出唐且的逼人的威力。最后秦王的话也成为对唐且形象的有力刻画：韩、魏为大国，终以灭亡，而安陵以五十里之地仍能保存下来，只是由于有了唐且这样的人物。这番话再一次显示了唐且的力量和作用。

本文最值得注意的是气势充沛，从开篇至末尾，贯串着猛鸷凌人的气氛。作者选材精，衔接紧凑，语言利落，没有任何拖泥带水、阐缓乏气的语句。交代矛盾因由之后，便一直处在激烈矛盾之中，而且把矛盾都使之处置于对决状态，换与不换，天子之怒与布衣之怒，无不如此。这样一节接着一节，一幕连着一幕，步步紧逼，紧张得令人没有喘息的机会。文章也善于曲折作势，言布衣之怒，插入秦王的奚落，再推出三个士怒而惊动天象的事情，便更加突出。文章也充分发挥了夸饰笔墨的妙用。如唐且说不换地，言何止一百里，就是一千里也不行，分外增加了言辞坚毅的力量。