努尔哈赤传(增订版)
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二 古勒山之役

努尔哈赤统一建州女真的胜利,影响着海西女真内部的相互关系,及其同建州的军政关系。这种复杂的矛盾,在运用政治、通使、联姻、盟誓等手段无法解决时,便诉诸兵马骑射,爆发了古勒山之战。

古勒山之战的爆发,并不是偶然的。建州、哈达、叶赫之间的矛盾,是导致古勒山之战发生的一个重要原因。其时,哈达贝勒孟格布禄诸兄弟俱已死,只有其长兄扈尔干之子歹商(戴善)同他角力争局冯瑗:《开原图说》下卷,万历钞本。,且叔侄不和,势同水火。孟格布禄亲叶赫,而歹商亲建州。叶赫贝勒布寨和纳林布禄欲图哈达,其障碍是歹商,歹商则依附建州努尔哈赤。于是,叶赫二贝勒将矛头指向歹商的支持者努尔哈赤,企图达到一石二鸟之目的:既削弱建州,又驯服哈达。所以,叶赫贝勒布寨和纳林布禄便以矢镞射向建州的努尔哈赤。

万历十九年(1591)正月,叶赫贝勒纳林布禄遣使宜尔当阿和摆斯汉至佛阿拉,对努尔哈赤道:

乌喇、哈达、叶赫、辉发、满洲,言语相通,势同一国,岂有五主分建之理?今所有国土,尔多我寡,盍将额尔敏、扎库木二地,以一与我!

努尔哈赤回答道:

我乃满洲,尔乃扈伦;尔国虽大,我岂肯取?我国即广,尔岂得分?且土地非牛马比,岂可割裂分给?尔等皆执政之臣,不能各谏尔主,奈何颜来告耶! 《清太祖高皇帝实录》第2卷,中华书局影印本,1986年,第10叶。

说毕,令叶赫使臣返回。

叶赫贝勒纳林布禄碰了钉子之后,仍不甘心,他召集叶赫、哈达、辉发三部贝勒会议,决定各部同时遣使至建州。努尔哈赤在佛阿拉客厅里宴请三部使臣。酒席间,叶赫贝勒纳林布禄的使臣图尔德,同努尔哈赤展开一场激烈的舌战。

图尔德曰:“我主有言,欲相告,恐触怒见责,奈何?”

努尔哈赤曰:“尔不过述尔主之言耳!所言善,吾听之;如出恶言,吾亦遣人于汝主前,以恶言报之。吾岂尔责乎!”

图尔德曰:“我主云:‘欲分尔地,尔不与;欲令尔归附,尔又不从。倘两国兴兵,我能入尔境,尔安能蹈我地耶!’”

努尔哈赤闻听这番政治讹诈之后,勃然震怒,举刀断案,道:

尔主弟兄,何常亲与人,交马接刃,碎烂甲胄,经此一战耶?昔孟革卜卤、戴鄯,叔侄自相扰乱,如二童争骨(满洲儿童每掷骨为戏故云云)。尔等乘乱袭取,何故视我如彼之易也!尔地四周,果有边垣之阻耶?吾即昼不能亡,夜亦能至彼处,尔其奈我何?徒张大言,胡为乎?昔我父被大明误杀,与我敕书三十道、马三十匹,送还尸首,生受左都督敕书,续封龙虎将军大敕一道,每年给银八百两、蟒缎十五疋。汝父亦被大明所杀,其尸骸汝得收取否? 《清太祖武皇帝实录》第1卷,原清宫内府藏写本,台北广文书局影印本,1970年,第27叶。

会后,努尔哈赤命写出回帖,遣官送交叶赫贝勒布寨和纳林布禄。

战争是政治的继续。纳林布禄对努尔哈赤,既不能用联姻手段笼络,又不能以政治讹诈压服,便只有诉诸武力。但是,狡猾的纳林布禄先放一把小火,对建州进行试探。

万历二十一年(1593)六月,叶赫纠合哈达、乌拉、辉发四部兵马,劫建州户布察寨。努尔哈赤闻讯后率兵往追,直抵哈达部富尔佳齐寨。建州兵与哈达兵在富尔佳齐相遇。努尔哈赤令步骑前行,独身殿后,以诱敌入伏。这时追兵突至,前一人举刀猛扑,努尔哈赤回身扣弦,射中马腹,敌骑遁去;另三个联骑举刀冲来。当努尔哈赤坐骑惊跃几乎落马坠地之际,“三骑挥刀来犯,安费扬古截击,尽斩之”《清史稿·安费扬古传》第225卷,中华书局标点本,1977年,第9186页。!努尔哈赤赖右脚扳鞍得以复乘,并急发一矢,孟格布禄坐骑中箭倒地。他的仆从把自己的马让给主人,主仆骑从逃回。努尔哈赤化险为夷后,率马兵3人,步兵20人迎敌,杀敌兵12人,获甲6副、马18匹,胜利而归。这场富尔佳齐战斗,吹响了古勒山大战的号角。

九月,以叶赫贝勒布寨、纳林布禄为首,纠集哈达贝勒孟格布禄、乌拉贝勒满泰之弟布占泰、辉发贝勒拜音达里四部,长白山朱舍里、讷殷二部,蒙古科尔沁和锡伯、卦尔察三部,共九部,结成联盟,合兵3万,分作3路,向建州佛阿拉,摇山震岳而来。叶赫贝勒没有从对建州政治失算和军事受挫中汲取教训,想以九部联军的强大兵力,战胜建州,制服努尔哈赤,以实现其称雄女真诸部的目的。由叶赫贝勒统率的九部联军,自青龙山西麓三道关,即扎喀关民国《兴京县志》第11卷,民国十四年(1925)铅印本,第56页。东进。入夜,九部联军到浑河北岸,大军备餐,举火煮饭,锅灶遍野,火密如星。建州探骑武理堪驰报:敌军饭罢起行,夜渡沙济岭,向古勒山《盛京吉林黑龙江等处标注战迹舆图》二排四上:古勒山山麓有古勒寨,在苏克素浒河南岸,扎喀关西南,图伦城东南。今新宾满族自治县上夹河镇古楼村。而来。古勒山,又称古楼岭,《兴京厅乡土志》载:

古楼岭在治城西一百里,古楼村界内。山位西而偏南,为大河南一带保障。苏子河贴其背下流,水势至此甚大。山络纵横,四披断崖峭壁,语难形状。其阵式如枕,酷类驼背。斜横即为南支干路,逾岭往萨尔浒等处要路。古楼村河南,一半依附其下。光绪《兴京厅乡土志》第3卷,光绪三十二年(1906)修,1962年油印本,第39页。

敌军蜂拥而来,拂晓将要压境。

九部联军压境,态势极为严重,时势却对努尔哈赤颇为有利。这是因为明廷以朝鲜事忙于议和、班师,而叶赫、哈达又屡遭重创,元气未复。努尔哈赤充分利用时机和地形,做好迎战准备。“夫地形者,兵之助也”《孙子兵法·地形篇》,广益书局石印本。,努尔哈赤根据地形险隘,进行了军事部署:在敌兵来路上,道旁埋伏精兵;在高阳崖岭上,安放滚木礌石;在丛林空隙间,砍树立桩设障;在沿河峡路上,设置横木阻挡。布置就绪后,待天明出战。努尔哈赤就寝酣睡,他的妻子富察氏把他推醒,问道:“尔方寸乱耶,惧耶?九国兵来攻,岂酣寝时耶?”努尔哈赤答道:

人有所惧,虽寝,不成寐;我果惧,安能酣寝?前闻叶赫兵三路来侵,因无期,时以为念。既至,吾心安矣。吾若有负于叶赫,天必厌之,安得不惧?今我顺天命,安疆土,彼不我悦,纠九国之兵,以害无咎之人,知天必不祐也! 《清太祖高皇帝实录》第2卷,中华书局影印本,1986年,第14~15叶。

努尔哈赤说完之后,安寝如故。不难看出,沉着冷静是努尔哈赤身临险境的一项宝贵的修养。他说“天”不佑海西而佑建州,自然是个天命主义者。如果抛弃“天命”的外壳,那么沉着冷静的内核蕴含着对形势的观察、彼己的分析、军力的谋算、胜负的判断。这使他深信:即将降临的古勒山恶战,对建州可能是喜剧,而对海西必定是悲剧。

第二天拂晓,用完早饭,努尔哈赤率领诸王大臣祭堂子祭堂子:堂子是满族行祭天、祭神之庙堂,凡元旦、出征、凯旋等重大节日和活动,均在堂子祭神、祭天,叫作祭堂子。,拜祝曰:“皇天后土,上下神祇,努尔哈赤与叶赫,本无衅端,守境安居,彼来构怨,纠合兵众,侵凌无辜,天其鉴之。”又拜祝曰:“愿敌人垂首,我军奋扬,人不遗鞭,马无颠踬,惟祈默佑,助我戎行!”《清太祖高皇帝实录》第2卷,中华书局影印本,1986年,第15叶。他在借助天神的威灵,发布檄文,鼓舞士气,统率兵马,疾驰出征。

时建州派出的侦察武理堪,“擒叶赫一卒,讯之,言‘敌众三万’”《清史列传·武理堪》第4卷,中华书局标点本,1987年,第182页。!建州兵闻之色变。

兵法云:“合军聚众,务在激气……临境强敌,务在厉气。”《孙膑兵法·延气》,文物出版社,1975年,第72页。就是说,在统兵迎敌,临战之前,要激励士气,鼓舞斗志。努尔哈赤是懂得这个道理的。他深知强敌逼境,将士怯畏,要激励士气,光靠祈祷神保佑是不够的。应当向将士们分析军事形势,以增强其必胜信心。他说道:

尔众无忧!我不使汝等至于苦战。吾立险要之处,诱彼来战——彼若来时,吾迎而敌之;诱而不来,吾等步行,四面分列,徐徐进攻。来兵部长甚多,杂乱不一。谅此乌合之众,退缩不前,领兵前进者,必头目也。吾等即接战之,但伤其一二头目,彼兵自走。我兵虽少,并力一战,可必胜矣! 《满洲实录》第2卷,中华书局影印本,1986年,第14叶。

努尔哈赤正确地分析了己之所长——立险扼要,以逸待劳;彼之所短——贝勒甚多,乌合之众。他又制定了战术原则:据险诱敌,伤其头目,集中兵力,奋勇合击。这就安定了军心,激励了士气。建州兵将士,人衔枚,马勒口,准备迎接一场血战。

努尔哈赤告祭、训示后,统率大军,向西急驰。军行至扎喀关以东郊野,得扎喀关的城守鼐护和山坦的军报:九部联军于辰时已至,先围攻扎喀城,不克;又退攻黑济格城,不利。是夕,九部军与建州军均在做翌日决战的准备。

翌晨,努尔哈赤自率亲军登上古勒山,对黑济格城,据险结阵。时九部联军又攻黑济格城,仍未下。叶赫贝勒布寨和纳林布禄求进图胜心切,但两城未克,大军受阻,急烦难耐。胸有成竹的努尔哈赤,派巴图鲁额亦都率精骑百人,径冲向九部军阵。叶赫兵见建州兵来,罢攻城之勇,转向额亦都。额亦都佯败,且战且退。联军乘机前进,但沿途受砍倒树障所阻,兵士不能成列,首尾像长蛇似的缓进。叶赫贝勒布寨和纳林布禄、蒙古科尔沁贝勒明安、乌拉贝勒满泰之弟布占泰等统率九部联军,恰中努尔哈赤派额亦都“领兵一百挑战”《清太祖武皇帝实录》第1卷,原清宫内府藏写本,台北广文书局影印本,1970年,第32叶。,诱敌布寨至古勒山下隘口之计,联军追击额亦都于古勒山下隘口,叶赫贝勒布寨和纳林布禄等统率九部联军,“围古勒山,并力杀来,势如潮涌,其锐莫当”《正白旗满洲叶赫纳喇氏宗谱》,不分卷,抄本。。额亦都拨转马头,“以百骑挑战,敌悉众来犯,奋击斩九人”《钮祜禄氏弘毅公传》,载《清代碑传全集》第3卷,上海古籍出版社影印本,1987年。,敌前锋稍却。叶赫贝勒布寨被额亦都挑战激怒,策马挥刀,直前冲入。努尔哈赤遥见布寨勇猛冲杀,正在仓皇之际,布寨驱骑过猛,战马触木桩踣倒。建州兵士武谈迅猛扑去,骑在布寨身上,将他杀死《清太祖高皇帝实录》第2卷,中华书局影印本,1986年,第17叶。。后北关(叶赫)“请卜酋尸,奴酋剖其半归之。于是,北关遂与奴酋为不共戴天之仇”《明神宗实录》第528卷,万历四十三年正月乙亥,台北历史语言研究所校勘本,1962年,第12叶。。纳林布禄贝勒见其兄被杀,惊呼一声,昏倒在地。叶赫兵见其一个贝勒被杀,另一个贝勒昏倒,皆恸哭失声。他们急忙救起纳林布禄,裹携布寨尸体王在晋《三朝辽事实录·总略》第15页记载另一说:“北关(叶赫)请卜寨(布寨)尸,奴儿哈赤剖其半归之。北关、建州遂为不解之仇。”,掉转马头,夺路而逃。其他贝勒、台吉心胆俱丧,弃众奔溃。蒙古科尔沁贝勒明安“马被陷,弃鞍,赤身体,无片衣,骑骣马”《满洲实录》第2卷,中华书局影印本,1986年,第14叶。,狼狈逃脱。

两军相逢,夺其魁,摧其坚,以解其体,这是瓦解敌军的重要手段。努尔哈赤见叶赫贝勒布寨被杀,九部联军四散溃乱,便督率古勒山上之精兵和古勒山谷之伏兵,如山崩,似河决,一刹那间,横向卷击,骑涛呼啸,矢石如雨,杀得尸横马倒,山谷殷红。九部联军溃败的惨象是目不忍睹的:被屠戮,被蹂躏,兵马填江,积尸莽野朝鲜《李朝宣祖大王实录》三十八年七月戊子:“如许(叶赫)酋罗里(纳林布禄)、忽温(乌拉)酋卓古(布占泰)等,往往癸巳年间相与谋曰:‘老可赤(努尔哈赤)本以无名常胡之子,崛起为酋长,合并诸部,其势渐至强大。我辈世积威名,羞与为伍。’不意合兵来攻老酋,期于荡灭之际,老酋得谍大惊,先使精兵埋伏道旁,又于岭崖多设机械以待,而沿江峡路阻隘,故敌兵不得成列,首尾如长蛇而至。老酋之兵所在放石,兵马填江而死者不知其数,后军惊溃,先锋悉为老酋所获。于是罗里兄夫者(布寨)战死,忽酋卓古亦被擒而来。”

古勒山之役的战果是,建州军斩杀叶赫贝勒布寨及其以下4000人,俘虏乌拉贝勒满泰之弟布占泰,缴获战马3000匹,铠甲1000副。古勒山之役,努尔哈赤据险诱敌,“先斩蛇头”,纵向强击,横向卷击,集中兵力,以少敌多,大败九部联军。

古勒山之战就军事指挥艺术而论,争战双方的两个统帅布寨和努尔哈赤,一个是愚蠢、鲁莽、焦躁、骄傲、图侥幸、凭声势、暗己彼、无谋智、狎玩命运、乌合之众、不讲战术、兵败身死;另一个是机智、沉着、冷静、谨慎、务实际、靠劲旅、明彼己、有韬略、部署周密、据险诱敌、以逸待劳、获得胜利。古勒山之役表明,既然叶赫贝勒布寨不是建州左卫指挥使努尔哈赤的对手,那么,布寨之死不仅是其个人的悲剧,而且映现出海西女真扈伦四部各部首领的影子。

著名的古勒山之战,是明代女真各部统一战争史的一个转折点。它打破九部军事联盟,改变建州女真和海西女真的力量对比,表明女真的中心由海西而转为建州,成为扈伦四部灭亡的起点。努尔哈赤自此“军威大震,远迩慑服”《清太祖高皇帝实录》第2卷,中华书局影印本,1986年,第18叶。。他利用古勒山之战后的有利形势,对扈伦四部——哈达、辉发、乌拉、叶赫展开攻势,远交近攻,先弱后强,精心策划,各个击破。