再版自序

本书首先讲星座。星座的概念西方人讲得最多，也最浅显。中国有类似的观点，但是否叫“星座”，还存在不同看法。不过我认为，《宋史·天文志》叫“座”，就是星座之义，故我认为，中国古代有星座的观念。只是西方的星座之名，只有80余个，而中国则有200余个，不过二者对星座的认识，基本是一样的，例如，同一星座之星，无远近之别等。

中国星座自成体系。有先生评价说，是写在天上的历史。这话说得很形象。例如，介绍井国、鬼方、毕方等，都是将天上的星座与地上的历史相联系的。

西周之前大致是三辰时代。三辰即北斗星、大火星、参星。“辰”有定季节的意思。北斗星也称北辰，大火星称大辰，参星称参辰。北斗斗柄指向定季节。《鹖冠子·环流》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”大辰，二月二龙抬头。参辰俗称犁里头星。“三星在天……三星在户”，意思是三星在头顶上，三星在门口。

我们所了解的星座，大约从西周开始。很多研究天文学起源和星座起源的人，大多主张星座从西周开始。所谓二十八星就是二十八宿的起源。所谓月令就是十二个月每个月都有星座名称和朝向，是定季节和月份的命令。《月令》是用中国星座指向定季节的最早文献。

中国星座体系形成有个很长的过程。《天官书》是《史记》的一篇，反映中国星座形成的过程。从西周、西汉、东汉、两晋都在发展，星辰的名称不断增加，至唐朝基本定型。

本书的初衷是总体阐释中国星座体系和星座命名的起源，此次再版，希望它在科普方面能够起到一定作用。本人现已年迈多病，精力眼力不济。书中多有疏漏，敬请包涵指正。

陈久金

2020年3月底