CHAPTER 1：我们当下的困境

父母们希望能培养出快乐的、懂事的、自信的孩子。

但是孩子们常常与父母们对抗，而父母们束手无策。

父母为何常常陷入育儿困境？

普莱斯夫人为她的邻居奥尔巴尼夫人倒了杯咖啡，打算坐下来跟她聊聊天。这时，七岁的马克冲进厨房，后面跟着他五岁的弟弟汤姆。马克熟练地爬上橱柜台面，打开了最顶上的一扇橱门，汤姆也动作娴熟地紧跟马克爬到了橱柜台面上。

妈妈喊道：“从台面上下来。我是说真的！下来！”

“我们想要拿一些棉花糖！”马克对她大声喊道。

“你现在不可以吃棉花糖，马上就到午饭时间了，不行。赶紧下来！”

马克抓起一袋棉花糖从橱柜台面上跳下来，汤姆也跟着跳下来。紧接着，汤姆从哥哥手里抢过棉花糖袋子，两个男孩一起冲出了厨房。普莱斯太太朝他们喊道：“你们给我回来！我说过了，现在不可以吃棉花糖！”但她的话音被砰一声关上的纱门阻断了。

普莱斯夫人叹了口气，对她的客人说道：“唉，你瞧瞧这俩孩子！我简直不知道该拿他们怎么办。他们从来都是这样，跟野孩子似的，片刻也安静不下来。”

我们常常不知道该怎么对待自己的孩子。但凡有家庭聚会的地方，都少不了孩子们做出的令人讨厌的行为。原本一家人高高兴兴地去游乐园玩，但很少真正能玩得很开心。兴奋又疲惫的孩子们没完没了地叫喊着“要玩这个，要玩那个”。心烦气躁的父母断然拒绝：“不能再玩了！”可是随后又因孩子喊叫哭闹而妥协。不胜其烦的爸爸们掏出钱包，花的钱往往超出了他们的预期。在这样的公共场合，打孩子屁股也不足为奇。最后，妈妈们只能不耐烦地拉着不断反抗的孩子们回家。回到家，他们都觉得今天这趟出门太没意思了。

餐厅里也一样，孩子们的行为举止经常令人头疼不已。他们可能会闹脾气，大声叫嚷以吸引父母的关注，或者因为坐不住而来回乱跑，让餐厅里的其他客人无法安心用餐。有的孩子只有耐心哄劝，才肯吃饭。

在超市里，孩子们常常围着单向旋转闸门和防护栏杆上蹿下跳。许多孩子在货架间的走道里跑来跑去，要买这个要买那个，父母若不答应就又哭又闹。

在所有这些公共场合中，我们看到的往往是大发脾气、索要无度、尖叫吵闹的孩子，以及疲惫不堪、心烦意乱、绝望无奈的父母。

在家里，孩子不听话、不懂事也同样令人伤透脑筋。许多孩子不肯帮忙做家务，他们吵吵闹闹，噪声不断，对父母既不体贴也不礼貌，有时候甚至对其他成年人也表现得极其不尊重。孩子们常常与父母们对抗，而父母们束手无策。

面对孩子的抗拒不从，我们往往无可奈何。为了能让他们遵从某种要求，我们尝试用各种方法安抚他们，恳求、哀告、哄骗、贿赂，乃至打骂、惩罚。一位孩子奶奶绝望地说：“现在的孩子真不听话！”孩子不守规矩、不听教导的行为如此普遍，以至于大家都习以为常，以为“孩子就是这样的”。

在学校里也一样，许多孩子不愿意承担学习的责任。老师只好要求父母敦促孩子做好家庭作业，但是没有告诉父母不用对抗或对战，引导孩子写作业的方式。新闻报道中关于不良少年的头条消息日益增加，而这些不良少年的年龄也越来越小。法官们要求家长禁止孩子们晚上外出游玩，却没法告诉家长该如何做到。美国针对少年犯罪的研究已经有了堆积如山的论文，可极少有谁能提出可行的解决方案。

对此，许多父母越来越感到烦恼和无助。他们希望能培养出快乐的、懂事的、自信的孩子。然而，他们的孩子经常感到不开心、不满足，对什么都不感兴趣，不但不听话，而且不把家长放在眼里。根据美国儿科医生和精神病专科医生的报告，有严重心理疾病儿童的数量正以惊人的速度增加。

为了改善这种局面，家长们纷纷报名参加各种育儿培训班、互助学习小组以及学校为家长举办的讲座，阅读大量讲解育儿理念的书籍、宣传册和报刊文章。但很少有人意识到亲子教育的真正意义。现在的家长似乎已经丧失了养育孩子的能力；而老一辈的家长却仿佛不用人教，就知道该怎么养育孩子。为什么会发生这样的转变呢？在过去，有一套由整个社会作为支撑的传统育儿体系，家家户户都遵循着同样的养育模式。然而，到了现在，如何做父母，成了越来越多家庭的必修课。这是为什么呢？

我们经常听到的说法是，造成当下育儿困境的是成年人缺乏安全感、情绪不稳定、不够成熟，不能成为孩子的好榜样；或是社会道德的沦丧。我们确实见证了社会道德观念的变化，人们对危害社会的事情越发关注，人们的道德标准与过去相比也更高了。至于安全感，每个时代都有令人缺乏安全感的社会压力，比如说第一次世界大战、经济大萧条、第二次世界大战，或者原子弹和氢弹。

我们还听到了很多“不够成熟”的说法，这既指年轻的父母，又指他们的孩子。“成熟”这个词，是一个意义模糊的术语，大多数情况下指的是一个人“不幼稚”的状态。说一个人“不够成熟”，则隐含着批评一个人还带有孩子气。在应该“举止有礼”和“行为得体”的社会期待下，我们似乎更愿意看到一个人懂得世故，善于隐藏真实感受。实际上，“成熟”意味着一个人心智得到完整的成长，潜力得到充分发展。这样的美好状态，只有极少数人能够达到。完整的成长和发展，需要用一生来完成。因此，为何要用“成熟”来苛求一个尚在少年时代以及青年时代的人呢？

为何传统的育儿方式是无效的？

成年人从来都没能给孩子们树立起好的榜样。在以前，成年人不允许孩子做大人做的事情，他们会说“照我说的去做”而不是“照我做的去做”。哪怕是在宗教领域，虔诚的牧师也好，虔诚的父母也好，他们跟自己的孩子之间也存在着问题，与那些信仰无神论的邻居们一样。在教堂的主日学校里，孩子们经常不听老师的话，每个主日学的负责人都一定遇到过常规学校里的常见行为问题，有时会更加严重。这些都说明，我们的教育一定有更深层次的问题，而在这个问题背后却是这样一个事实：我们根本不知道该如何应对我们的孩子。传统的育儿模式已不再有效，可我们还没有学会可以取而代之的新方法。

每种人类文化和文明都会发展出自己特有的育儿模式。对人类社会的原始形态进行比较研究，使我们得以更好地理解社会传统的重要性。每个族群都有自己的传统，都以他们不同的方式养育孩子。因此，每个族群都形成了他们独特的风格、特色和行为模式，每种文化都会以他们自己的逻辑来应对养育中出现的问题和状况，而他们当中的每个男人、女人和孩子都清楚地知道他人对自己的期望是什么。每个人的行为都建立在他们族群长久发展出来的文化传统上。

虽然西方文化比原始部落的情形更复杂，但是仍然保留着传统的育儿模式。比如，每个家庭遵循的都是“孩子只能听从，不能表达自己”，对孩子的行为要求都很统一。然而，随着当今人们民主意识的不断增长，以及这种意识对人际关系日益深刻的影响，传统育儿理念发生了天翻地覆的改变。从早期的帝制农奴时代，到后来的大宪章签署、法国大革命、美国独立、美国南北内战，直到今天的新时代，人们越来越清晰地认识到每个人都是生而平等的，而且，不仅是在法律面前的平等，更是现实生活中人与人之间的平等。这种日益增长的平等意识和民主观念，不仅是一种政治理想，更成了一种生活方式。随处都在发生着迅速的变化，只不过很少有人会意识到这种变化的本质。民主观念已经极大地改变了我们的社会氛围，传统育儿模式因此已然过时。我们已经摆脱了专制社会的桎梏，建立起人人平等的社会意识，谁也不能随意控制或命令别人。而且，平等也意味着每个人都可以自己做决定。在专制社会中，统治者凌驾于服从者之上，让他们俯首听命。那时候，一位父亲，无论在外部社会处于什么地位，他都是家庭中的主宰者，“掌控”包括他妻子在内的所有家庭成员。可是到了今天，这种状态已然改变。女性宣告了与男性的平等关系，而随着丈夫失去对妻子的统治权，父母也就失去了他们对孩子的统治权。这是广泛的社会剧变的开端，整个社会结构中的诸多领域均受到了影响。人们大多感受到了变化，但很少能理解其内涵。管理层和普通工人之间的关系变得越来越平等和密切，这样重大的社会结构的变化显而易见，不过，女性平等和孩子平等引起的微妙变化，却不那么容易被注意到。

成年人通常对孩子与自己社会平等的观念不以为然。他们理所当然地拒绝这种可能性，甚至恼羞成怒：“开什么玩笑！我可比我的孩子知道的多得多！他怎么可能跟我是一样的！”成年人与孩子在知识上、经验上、能力上，当然不一样。何止是成年人与孩子不一样，成年人与成年人也不一样啊！但是，这些不同却不等于不平等，因为平等并不意味着相同，平等意味着不论人与人之间存在怎样的个体差异、能力差异，都有权利享有同样的尊严和尊重。我们在孩子面前自认为高人一等的观念，源自我们的传统文化，认为人的社会等级由出身、财富、性别、肤色、年龄乃至聪明程度而决定。实际上，一个人的能力或者特质，并不足以确保他一定比别人更高贵，也不足以确保他拥有支配别人的特权。

另一个可能令成年人觉得要主导孩子的原因是，我们在潜意识中对自己感到不满意，觉得自己没有达到预期的样子，于是就与一个弱小的孩子比较，这是一个令人愉快的比较过程，让我们觉得自己实在是了不起！但这只是一种虚幻的错觉。事实上，孩子们往往比我们更有能力，很多情况下甚至比我们更聪明。平等这种观念，正在我们的文化中不断发展，尽管我们还未充分认识到这一点，还没准备好去认真领悟其深蕴。

孩子对社会环境的变化特别敏感。他们很快就感受到了自己也享有人人平等的权利。他们感觉到自己与成年人是平等的，因此不会再容忍专制性的“长辈发号施令，小孩俯首听命”的关系。同时，家长们也同样模糊地意识到孩子与自己的关系已经是平等的，于是降低了要求孩子“一切照我说的去做”的苛刻程度。不过，他们还没学会基于民主原则的教育新模式，尚不懂得引导孩子进入民主社会的正确方法。正因如此，我们陷入了当下的困境。

不惩罚也不娇纵的新型教养方式

我们的社会环境已经发生巨变。人与人之间已经不再有社会等级之分，不再允许有谁凌驾于别人之上，取而代之的是人人平等的民主关系。我们的教育工作者们已经看到了这样的变化，而且也希望整个社会更加民主。只不过，在现实生活中该如何具体体现民主精神，人们大多还很困惑。其结果便是我们常常误以为民主就是自由散漫，就是不要规矩和管束。许多人都以为，民主就是人人可以随心所欲，恣意妄为。我们的孩子已经放纵到无视一切规则的程度，以为自己有权为所欲为。可是，这只能叫作“放纵”，而不是真正的“自由精神”。如果家庭中的每个人都恣意妄为，这个家一定会乱作一团。当每个人只想按自己的意愿行事时，其结局一定是与别人不断地发生冲突。这样的冲突会加剧人际关系的矛盾，进而变成更严重的冲突。人们若处在冲突不断的社会环境中，一定会感到很大压力，导致紧张、易怒、易躁等情绪，于是，社会群体中的各种消极因素就会增多加剧。“自由”固然是民主的一部分，但很少有人能意识到，若要享受自己的自由，首先得尊重他人的自由。只有当身边的人都能享受自由时，一个人才能享受自己的自由。为了确保周围每个人都能享有自由，我们就必须守秩序、讲规则。而要做到守秩序、讲规则，相应地就要遵守一定的限制，履行一定的义务。

自由也意味着责任。比如，我拥有开车的自由。但如果我在路上逆行，这份自由很快就会终止。要自由地开车，便意味着我必须遵守交通安全法规的限制。只有遵守这样的秩序与规则，我们才能享有自己的自由。这样的秩序与规则并不是某个独裁者为了自己的利益而强加于人的，而是我们所有人为了群体利益而共同遵守的。

如今一个普遍现象是，父母给予孩子无限的自由，纵容孩子恣意妄为的结果，就是让孩子成为家里的“皇帝”，而父母成为家里的“奴隶”。这些孩子固然享受到所有的自由，可他们的父母却承担起所有的责任。这怎么能叫民主呢？所有因孩子过度的自由而造成的不良后果，都由他们的父母承担。父母不但要为孩子“擦屁股”、受惩罚，还要承受孩子对他们的无礼，容忍孩子没完没了的要求，最终丧失了父母对孩子的影响力。孩子并不清楚造成这种局面的原因是什么，他们只是感觉到没有规则和秩序，也没有引导和要求。于是，孩子更想知道自己能肆意妄为到何种程度，而不知道自己如不学会维护社会的群体利益、遵守相应的规则和限制，最终只能变成一个长不大的、不明事理的巨婴，根本无法适应社会。相反，如果有清晰的规则与限制，每个人都知道在社会环境中什么可以做、什么不可以做，这反而能给人安全感。孩子若是得不到明确的规则与限制，他就会感到茫然无措，于是，孩子不断地以破坏性的行为“寻找自己的位置”。我们看到太多孩子，他们叛逆却不快乐。自由意味着要有规则，没有规则，就不会有任何自由。

因此，为了帮助我们的孩子，我们必须做出改变，从过去要求孩子服从一切指令的专断做法，转向既要有自由又必须有担当的新模式。既然我们做不到逼迫孩子顺从，那么我们就必须用激励和鼓励的方法，促使孩子们主动遵循应有的规则。我们需要用全新的教育理念来取代已经过时的传统方式。

在接下来的章节中，我们要向读者讲解引导和教育孩子的理念和方法，这些方法都源自我们多年的总结和研究，并且都已经在我们的人际关系实践中心（即儿童指导中心）经过了检验。我们首先要讲解的，就是在家庭生活中平等相处的基本原则。想要让这些基本原则在家庭生活中根深蒂固，需要各位坚持不懈的努力，也需要一段时间。如果您缺少这样的耐心与坚持，我们就无法改变目前普遍存在的、令孩子们迷惘、令家长们无措的痛苦现状。