王绩

王绩（约590—644），字无功，绛州龙门（今山西稷山）人。隋末曾任秘书正字，扬州六合县丞。唐武德中以六合县丞待诏门下省，贞观初因病罢归故里，自号“东皋子”。有《王无功文集》。

野望[1]

东皋薄暮望[2]，徙倚欲何依[3]。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇[4]。

鉴赏

王绩出身于北朝的文化世家，长兄王度和二兄王凝都长于著述，三兄王通为隋代大儒。其本人也博学多才，遍览群书，一生曾三仕三隐。身处隋唐易代之际，他的思想非常矛盾，一方面希望能够风云际会，实现经世之志；一方面又感到盛衰无常，人事虚妄。加上他在隋唐两朝都处于“才高位下”（《自作墓志铭》）的境地，王氏兄弟也都被抑而不用，内心颇感失落。于是最终选择在家乡隐居，成为唐代最早的山水田园诗人。这首《野望》是他的名作。

诗中展现了他在家乡隐居生活中常见的景色：薄暮时分，站在东皋眺望山野，各处树林都披上了秋色，座座山岭惟见落日的斜晖。牧人赶着小牛犊走在返回的路上，猎人也骑着马带着射获的飞禽归来。秋色和落晖渲染出一片安宁的黄昏情调，也在提醒人们岁暮日落之时应当各寻归宿，却反衬出诗人彷徨不定的身影。东皋是诗人熟悉的家乡，秋山暮色也是他天天面对的景象，然而诗人不但无所依倚，而且说相顾之人都不相识，只能空自唱着“采薇”的长歌抒发愁怀。这是为何呢？这就要联系结尾的“采薇”来看了。关于此诗对这一典故的用法，向来有两解。一种认为是怀念伯夷、叔齐在首阳山采薇。如是，则寄托了诗人不满新朝的易代之感。但从王绩全部作品来看，并没有多少对隋朝的怀旧之情，何况他还曾在唐初武德、贞观中两次应征入仕和赴选。另一解认为是用《诗经》中《草虫》“采薇”的诗句。相比之下，此说更切合王绩当时的心态。因为从《召南·草虫》看，“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲”，抒发的是见不到君子的悲伤。《小雅·采薇》中，前两章都是以“采薇采薇”兴起戍人“曰归曰归，岁亦莫止”“曰归曰归，心亦忧止”的忧伤。因此这两首诗中的岁暮不归之忧和不见君子之悲，才是《野望》中深藏的心事。“无相识”指相顾者中没有理解诗人的君子，而秋色和落晖正是“岁亦莫（暮）止”的景象，仿佛在提醒诗人盛时已过，生命将近迟暮。这种人生无所倚着的苦闷和怅惘，自然使诗人发出了“徙倚将何依”的感叹。已经身在家乡，却还觉得没有归宿，那就说明他虽有隐居之实，却并没有让自己的心真正安顿下来，这就是王绩毕生的矛盾所在。

此诗除了首二句平仄不调外，其馀均符合五律的粘对规则。能通过抒写薄暮野望的心情，将自己隐居生活的典型环境和精神状态浓缩其中，使高度概括的意境达到为诗人传神写照的程度，在王绩时代的近体诗中可称罕见。

[1] 本篇见韩理洲校点《王无功文集》（五卷本会校）卷二。

[2] 东皋：今山西河津市东皋村。皋，水边地。作者还家后游北山东皋，著书自号“东皋子”。

[3] 徙倚：徘徊。依：依托。

[4] 采薇：一说用《诗经·召南·草虫》：“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。”及《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”一说，用商朝孤竹国君之子伯夷、叔齐在周武王伐纣时，归隐首阳山，采薇而食，最后饿死之事。薇，野菜名，即野豌豆，嫩苗可食。