第35章 石神茶社的千梨子
毕竟，只有先填饱了肚子，才能有机会去领略那一个个风采各异的大冒险世界。就在出木杉振作起精神的时候，书房里的电话铃声恰到好处的响了起来。
“喂，您好，请问是出木杉宅吗？”电话的另一头，是一个温柔的女性声音。
“啊，啊，是的，您好！”对于日本人过于在意的礼貌，出木杉也在慢慢的接受和学习过程中。
说起来，日本人还真是超喜欢表现自己的礼貌，因为他们从小接受的教育就是：不要给别人添麻烦。所以他们特别喜欢说“对不起”，看起来也是非常不会拒绝的样子。
但实际上，不要以为日本人对你微笑，就是喜欢你。在日常的生活中，日本人张口就出的一句“对不起”，但不代表他们心里是真诚地道歉，他们只是出于习惯而已。
所以，如果明明是你的失误，日本人仍在跟你说“对不起”，那并不是谦卑，也不是礼貌，而是在提醒你：你很麻烦！你该反省下自己做错了什么。
如果轻易把别人的“对不起”当真了，那就很可能将面临被孤立的危机。
而且，日本人特别不想当坏人，总想维持自己大好人的形象，不想破坏自己拒绝时带来的负面印象。
比如说，大多数日本人的生活圈子都比较小，除了自己居住的区域，就只剩下上班的地方。他们从来没有关注过外边的世界，不知道附近的环境以及路怎么走，走远几步可能就不认识了。
以至于你去问路，哪怕就在附近，他们也会没有回复，不知道路怎么走。
表情像是你问了他银行卡密码一样，挠头苦思冥想，纠结半天。其实他们根本就不懂，却又不好意思直说，只好假装自己很热情很努力，让你不好意思指责他们。
所以，当别人问到他们不懂的问题时，他们往往会装作很痛苦的样子呃呃半天，也不会告诉你答案，哪怕是“不知道”也不会说出口。
这样，你就不好意思责怪他们不帮忙了。
所以，如果你跟一个日本人提问，他没有马上回复你，就自己识趣点走了，别为难他了。在日本，最重要的是要学会鞠躬，见面时要鞠躬，告别时也要鞠躬，拜托别人要鞠躬，被别人拜托也要鞠躬。
往往只要鞠躬了，就没有解决不了的事情。要是鞠躬一次不够，就鞠躬两次，三次！
除此之外，还有最强的士下座谢罪大法，不管是食品安全问题，政治献金，还是核燃料泄漏，只要士下座并且谢罪，那么一切都可以被原谅。
“喂，对不起，请问您还在吗？”停顿了片刻，没有听到出木杉的回复，对面有些疑惑的重复问了一遍。
出木杉从走神状态回复过来，连忙道歉道：“对不起，对不起，我在听您的电话，请问您有什么事情吗？”
得到了出木杉的回复，电话那面的声音有些高兴：“是这样，我们是石神茶室，之前收到了您的求职信，请问您今天傍晚有时间来茶室面试吗？”
出木杉在一个月的时间里，投出了很多份求职的信息，二十世纪的日本互联网还没有普及应用，大多数的招工信息都会登记在报纸上。
这个时候的报纸，除了报道新闻外，还承担了一部分生活信息的刊登。有一块很大的板块，登记着各种民间的信息，其中就有招聘需求，有全职的，也有兼职的。
出木杉打算找一份可以日结薪水的工作，但是招聘方一旦看到出木杉的年纪，还有只能在傍晚或者周末才能兼职的条件后，往往就没有下文了。
石神茶社的电话，还是第一个打过来和出木杉预约面试时间的。
出木杉一把拽过了报纸，在留存的招聘版面上找到了招聘信息。石神茶社位于东京都练马区西南部的石神井地区，住居表示上冠有“石神井”的地名有石神井町、下石神井、石神井台、上石神井、上石神井南町。
还好，距离自己住的地方也不是很远，出木杉松了一口气，一口答应道：“好的，没有问题，我会在五点钟过来，请问您怎么称呼？”
“好的呢，我会准时在茶社等您，您可以称呼我千梨子哟。”
“谢谢您，千梨子前辈，我们稍后见！”
“不客气。”
看了看闹钟，距离约定的面试时间已经相距不远，出木杉急忙换上了一件干净得体的衣服，带上厨房分类好的垃圾，出了家门。说起来，这段时间好像一直都没见到小洛了。
自从白垩纪时代的大冒险回来之后，普洛维顿斯就神神秘秘的消失了一段时间，就连自己的呼唤也招不出祂来。不过这倒是件好事，因为普洛维顿斯忙起来的话，应该就没有时间给自己安排什么大冒险了。
因为出门比较早的原因，所以出木杉可以悠闲地倘佯在街头，仰望着蔚蓝的天空还有白云。在经历了惊心动魄的史前惊魂后，出木杉由衷的喜欢上了二十世纪的日本，至少不会随时从灌木丛中冒出一只食肉猛兽对你发起进攻。
走了大概30多分钟的样子，出木杉就已经来到了石神井地区，与出木杉所居住的街道不同，这里的建筑还保留着江户时期的古朴，没有密集的廉价独栋小楼，而是一幢幢青砖白瓦的和式小屋，隐隐约约的点缀在绿荫之中。
按照报纸上的招聘信息，出木杉找到了面试的地点。出乎意料的是，石神茶室还不仅仅只是一间茶道小店，而是位于石神井地区中央的石神神社。
看起来，对外营业的石神茶社，只是这间神社的产业其中一部分。
“看起来很有钱啊……”能在寸土寸金的日本东京都拥有这样一间神社，看起来这一次招聘的雇主确实很有钱，出木杉感慨了一句。
其实石神神社看起来虽然不大，没有东京知名的伏见稻荷大社那样占地宏大，看上去像是像是古时候贵族的一个小小家庙，仅有几间瓦房的大小。
而且越是这样的神社，供奉的香火越是不稳定，仅靠附近住民逢年过节的上拜是完全不足以维持神社运转的。
出木杉有点理解石神神社对外开办茶室的原因了，土地再值钱也没有用，总不可能把神社的土地卖掉吧？没法变现的资产就不是资本，不过石神神社当代的巫女石神千梨子可不是这么想的。