第5章 天降麟儿于辉特
秋天来了，美丽的裕勒都斯草原黄了，辉特部的大帐内一片肃穆。诺木达莱在布置离开后的事，他要去鄂毕草原会盟，部落里的事不能不做交代。
他不怕达莱台什吞并，却担心自己的两个弟弟兴风作浪。毕竟大台吉作为一方霸主，做事还是要颜面的，趁人会盟时吞并，这种有污名声的事绝不会为，可自己的两个弟弟就难说了。此次他带去会盟的一千骑兵，只有三百精锐，其他七百皆是老弱，一方面是想向大台吉示弱，更主要的是想将精兵留在本部以防不测。
诺木达莱的本部有两千户，驻于裕勒都斯草原中央；他的两个弟弟诺颜乌巴什、布颜布尔罕各有一千户，驻于裕勒都斯草原北部；鄂罗哩克和硕奇有一千户，驻于西部；纳木占有一千户，驻于东部；阿勒达尔和硕奇、额尔克台吉各有五百户，驻于南部。
如今的辉特部总共不过七千户、三万五千左右的部民，居然还没有老祖宗当年“八千户辉特”时的人口多。曾经盛极一时的卫拉特盟主，真的衰败了！不过蒙古人是马背上的民族，全民皆兵，辉特部虽弱，全部组织起来，依然能出动万余兵力。
奈何人心不齐，诸多诺颜中，阿勒达尔、额尔克因为势力弱小，一直依附自己；鄂罗哩克、纳木占则保持着相对的独立性；诺颜乌巴什、布颜布尔罕虽是自己的亲弟弟，却因为继承权和争夺财产，一向不服自己的管。如今自己即将离开本部，焉能不做布置？
诺木达莱召来了文武心腹：扎尔固齐（政务官兼司法）巴图和坦、德墨齐（内政官）铁钼尔、阿尔巴齐宰桑（主管差役、贡赋）那苏图、扎哈沁（边防官）巴尔思、包齐那尔（主管军营、枪炮）西日莫等人。
蒙古经过成吉思汗的统一和元朝的建立，官制日益成熟。卫拉特蒙古各部大台吉的兀鲁斯设有四位图什墨尔（参决政事、相当于大明的内阁）、六至八位扎尔固齐（辅佐图什墨尔的政务官兼管司法，相当于各部尚书）、另有德墨齐、阿尔巴齐宰桑、扎哈沁、包齐那尔、乌鲁特（管理铁匠、制造军械）、阿尔塔沁（绘塑佛像）、库图齐纳尔（负责首领的设营事务）等诸多官员。此外，兀鲁斯下面各个鄂托克，还设有宰桑（鄂托克首领）、德木齐（监督检查官）、收楞额（税务官）、阿尔班尼阿哈（十户长）等官职。
美中不足的是，各兀鲁斯、鄂托克、爱玛克的首领多是世袭，既掌军又掌民。这种军政合一的贵族体制极其利于征战，却不利于统一。雄主在，尚能掌控；雄主一死，便四分五裂，成吉思汗、达延汗、俺答汗莫不如此。
每次分裂，总有英雄想着重新统一蒙古。黄金家族的直系血脉、漠南察哈尔部的林丹汗便是其中之一。这位十三岁即位的“呼图克图汗”（明朝译为虎墩兔憨），一开始并不被大明朝的官员们看好，称其“幼憨嗣立，懦弱未威”、“尚不能统众”。然而，这位少年很快便给了他们“惊喜”。他在庆州的旧址上修建瓦察尔图察汉城（今内蒙古赤峰），迅速控制了内喀尔喀五部，同时将势力向其他蒙古部落渗透，又多次率军入侵大明。这些官员们便又都改口，“虎墩兔憨为虏中名王，尤称桀骜”。
虽是英主，可漠北的喀尔喀三大部、漠西的卫拉特四大部，个个皆不好惹，即使是漠南，依然有一些不服管的大部落存在，想压服根深蒂固的大贵族势力、做全蒙古的共主，何其难哉！
诺木达莱并没有林丹汗那般统一蒙古的雄心，若能如先祖一般做卫拉特蒙古的盟主，此生便足矣。
他扫视着众心腹，最后将目光落在巴图和坦、铁钼尔二人的身上，“我走后，由你二人辅佐苏布得妣吉处理政事，眼睛要给本台吉瞪大喽，巡查的哨骑须增加三倍”。
“是，台吉”，二人连忙领命。
“诸位皆是我的股肱，我北上的日子，务必紧守营寨、看好牲畜，防止歹人偷袭”。
“是”，众文武齐声应是。
诺木达莱满意地哼了一声，忽然又想了起来，对巴图和坦、铁钼尔二人说道：“妣吉就要生了，尔等需好生照应”。
“台吉，您放心吧，我等一定照顾好妣吉和小主人”，二人将“小主人”三个字咬得很重。
⋯⋯
安顿好一切，诺木达莱便走了，千骑飞驰，很快便消失得无影无踪。
送丈夫时，苏布得的身体已有征兆，为了让丈夫安心，强作无事。丈夫刚走不过两日，她的腹中便翻江倒海，情不自禁地呼疼起来。
“妣吉”，侍女们惊呼。
“快叫产婆来，我要生了”，苏布得颤抖着尖叫。
早有准备的产婆命人在蒙古包门外点燃一堆篝火，以迎接新生命的来临。火，在蒙古族中有传宗接代的含义，生小孩时必须拢火。见到火起，几位被从寺庙中请来的上师开始诵经，祈祷孕妇正常分娩和婴儿平安降生。巴图和坦、铁钼尔、那苏图、巴尔思、西日莫等众文武闻讯赶来，焦急地等待着。
虽然这些官员、上师平日里皆是令牧民仰望的存在，可今日的主角却是产婆。
这婆子今年四十多岁，是辉特部著名的“手艺人”，处理这种事轻车熟路、忙而不乱。
她先是指挥侍女将预先准备好的沙子铺在炕上，扶着妣吉蹲在上面，用娴熟的手法开始助产。苏布得的呻吟声在帐篷中回响，斗大的汗珠，成串地落下。
“妣吉勿惊，跟着老身用力便可”，产婆镇定自若的声音让苏布得心里安定了不少，咬紧牙关随着产婆的手法用力。
腹中的小嫩肉苏乐藤正在小水池里悠闲地游泳，忽然被一股力量用力地挤压。原本他是平躺着，楞被挤成了头下脚上。
“救命！”
外力的挤压加上自身的重量，苏乐藤的身体向下坠去。
“出来了，妣吉，小主人头出来了”。
“妣吉，您再用把力，身子也出来了”。
“小心点，托着颈子和肩膀”⋯⋯
苏布得忽觉浑身一松，小嫩肉坠出体外，落到了细沙上。
产婆熟练地用煮过的木片将脐带割断，再把棉花烧成灰涂抹在割断处，然后小心翼翼地为婴儿洗起了澡。
因为北方寒冷、取暖不易，很多蒙古牧民怕着凉、不敢常洗澡，久之身上有味，以致于被汉人称为“骚鞑子”。不过蒙古贵族的生活条件比普通牧民好很多，占了汉人的花花江山后，很多贵族爱上了洗澡，并成了生活习惯，他们的身上可是一点味儿都没有。
“恭喜妣吉，是个男孩”，产婆欣喜地说。
“抱于我看”，苏布得有气无力地躺在床上吩咐。
侍女们抱来苏乐藤，不顾他的强烈抗议，撩起包被，露出了小雀儿。
“果真是个男孩，大台吉有后了！”苏布得喜极而泣，忽又担心道：“怎么不闻啼哭声，不会有什么不妥吧？”
“这个～”
产婆也被问住了，接过这么多次生，生下来不哭的，还是头一回见，“也许是小主人睡着了”。
苏乐藤淘气地瞪大了眼睛，就是不哭。不管产婆、侍女如何哄骗，仍然不哭。
老母亲吓到了，这孩子不会是个哑巴吧？心一横，在小屁股上狠狠地拧了一把。
“哎哟，疼！”
苏必藤正在淘气，剧烈的疼痛感袭来，情不自禁地哭出声来。
“哇～哇～哇～”
新生儿的啼哭声驱散了天空的乌云，让整个辉特部亮堂堂。
喜笑颜开的侍女在蒙古包门外挂起了一副特制的弓箭。这是蒙古人的习俗，生男孩挂弓箭，生女孩挂柳枝。
一见是弓箭，等候在帐外的诺木达莱的心腹们欣喜若狂，感谢长生天，大台吉有后了！咱们辉特部有继承人了！
“浩瑞（万岁）～浩瑞～浩瑞～”
欢呼声此起彼伏，辉特部成了欢乐的海洋。