《中国精神传承》丛书总序
习近平总书记在纪念红军长征80周年大会上说过一段至理名言：“人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”由研究出版社出版的《中国精神传承》丛书，正是根据这一论述，为着传承中国精神而组织专家学者编撰的。
《中国精神传承》丛书共有21本，其中包括《五四精神》《红船精神》《井冈山精神》《苏区精神》《古田会议精神》《长征精神》《遵义会议精神》《延安精神》《南泥湾精神》《东北抗联精神》《红岩精神》《西柏坡精神》《抗美援朝精神》《大庆精神》《“两弹一星”精神》《雷锋精神》《焦裕禄精神》《红旗渠精神》《改革开放精神》《女排精神》《抗震救灾精神》。从这些书名本身可以清楚地看出，我们说的中国精神，指的是五四运动之后的100多年来，中国共产党人在领导中国人民进行革命、建设、改革的过程中，通过把马克思主义与中国实践相结合，并汲取中华民族优秀历史文化精华而塑造的革命精神和奋斗精神。
在新中国即将诞生前夕，毛主席写了一篇脍炙人口的著名文章《论人民民主专政》。文中写道：自从在鸦片战争失败后，先进的中国人都向西方寻找真理，只要是西方的新道理，什么书也看。它们是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学。学新学的人们认为这些可以救中国，然而，很奇怪，中国人向西方学得很多，但是行不通，而且先生还老是侵略学生，使中国的理想总是不能实现。直到十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，这才使中国人猛醒。“走俄国人的路——这就是结论。”[1]所以，后来发生了五四运动，成立了中国共产党。再后来，蒋介石把中国拖到绝境。中国人民在中国共产党领导下驱逐了日本帝国主义，又进行了三年人民解放战争，取得了基本胜利，使人民认识到，“资产阶级的共和国，外国有的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”[2]毛主席的这段论述，深刻而生动地说明了精神力量在旧中国变为新中国的历史过程中，起到的巨大的推动作用。
马克思主义认为，世界是物质的，物质是第一性的，是物质决定精神，而不是精神决定物质。但马克思主义同时告诉人们，精神在一定条件下也可以反作用于物质。正如马克思说的：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”[3]毛主席也说：“物质可以变成精神，精神可以变成物质。”[4]在阶级社会中，“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量”。[5]旧中国的劳苦大众，在政治、经济上受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的沉重压迫，同时也在精神上受到这三支势力的长期束缚。然而，当“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了。”[6]这个变化，首先是人的精神面貌的变化。
马克思主义刚传播到中国时，还只是被少数共产党人所接受和信仰。随着革命的深入发展，中国化了的马克思主义先在根据地后在全中国的意识形态领域逐步占据了指导地位，使中国人的精神由墨守成规变得敢想敢干，由逆来顺受变得积极进取，由萎靡不振变得意气风发，并因此在革命、建设、改革中创造出一个又一个人间奇迹，同时塑造出一系列被称之为中国精神的革命精神和奋斗精神，反过来进一步推动了革命、建设、改革的发展。《中国精神传承》丛书所要介绍的，就是这些精神孕育、产生、发展和传承的过程。
只要稍微回顾一下历史就会看到，当年如果没有五四精神，就不会有马克思列宁主义在中国传播，不会把中国的旧民主主义革命变为彻底的反帝反封建的新民主主义革命，也不会有先进知识分子与工人运动的结合；
同样，如果没有红船精神，就不会产生把马克思列宁主义作为自己指导思想的中国工人阶级政党中国共产党，不会在党一成立时就明确提出自己的奋斗纲领，使中国的新民主主义革命从此拥有了自己的坚强领导者；
如果没有井冈山精神，就不会在大革命失败后重新点燃革命的火炬，使红色武装割据存在下去，使中国大地上的星星之火形成燎原之势；
如果没有苏区精神，就不会使革命根据地军民在敌军重重包围和生活极其艰苦的条件下仍然充满革命乐观主义，更不会创立新中国的雏形——中华苏维埃共和国；
如果没有古田会议精神，马克思主义的党建理论就不会同中国革命具体实际相结合，使以农民为主体的中国共产党和革命军队具有了并始终保持着工人阶级先锋队和新型人民军队的性质；
如果没有长征精神，红军就不会在前有天险后有追兵、缺医少药、且战且走的情况下，徒步行军两万五千里，抢渡金沙江，飞夺泸定桥，翻雪山，过草地，排除千难万险，最终胜利达到中国革命新的落脚点——陕甘宁根据地；
如果没有遵义会议精神，我们党就不会摆脱“左”倾教条主义在党内的统治，能独立自主地制定符合中国实际的路线和灵活机动的战略战术，更不会使中国革命从此由一个胜利走向另一个胜利；
如果没有延安精神，解放思想、实事求是就不会成为全党的思想路线和自觉行动，也不会形成全心全意为人民服务、密切联系群众、自力更生、艰苦奋斗的作风；
如果没有南泥湾精神，抗日军民就不会在国民党掀起反共高潮、对抗日革命根据地断绝供给并实行封锁的情况下，掀起自己动手、开荒屯田的大生产运动，不会通过官兵一致、同甘共苦、齐心协力的办法渡过难关，使抗日根据地得以生存并不断壮大；
如果没有东北抗联精神，共产党领导的抗联将士就不会在中国最寒冷、日本侵略者统治最严密的地方，率先举起抗日的旗帜，并在孤军奋战、爬冰卧雪的艰难环境下依然顽强抵抗，即使弹尽粮绝也坚持战斗到最后一刻；
如果没有红岩精神，被捕的地下工作者就不会在狱中已听到解放军炮声的情况下，仍能从容不迫、昂首挺身地走上刽子手的刑场，就不会做到慎独、慎初、慎微、慎欲，永葆革命者的政治本色和对党的绝对忠诚；
如果没有西柏坡精神，我们党就不会在夺取全国胜利后仍能使广大党员继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁和艰苦奋斗的作风，不会使新生的人民政权在极短时间内便站稳脚跟，并经受住一个又一个异常严峻的考验；
如果没有抗美援朝精神，新中国就不会在刚刚成立、敌我力量极其悬殊的情况下，敢于抗击用钢铁武装的美国侵略军，并打破了美军不可战胜的神话，谱写出惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，从而使新中国获得经济建设的和平环境，取得令全世界刮目相看的国际威望；
如果没有“两弹一星”精神，就不会有那么多科学家和工程技术人员、解放军指战员在物质技术基础十分薄弱的条件下，隐姓埋名、默默奉献，克服种种难以想象的艰难险阻，各有关部门也不会大力协同攻关，仅用不长时间便打破帝国主义的核讹诈、核封锁，使中国跻身世界少数核大国行列，极大增强了国防实力，提高了国际地位；
如果没有大庆精神，广大科学家、技术人员和工人群众就不会破除迷信，打破中国“贫油”的论调，不会发挥集中力量办大事的优势、实行油田大会战，并在短时间内建成大庆这个世界级的大油田，实现了那一时期的石油基本自给，粉碎了西方国家通过石油禁运阻滞我国建设的图谋；
如果没有雷锋精神，毫不利己、专门利人和刻苦学习、钻研业务的价值观就不会受到全社会的推崇，做好平凡岗位螺丝钉和助人为乐、不求回报的行动也不会在社会上蔚然成风；
如果没有焦裕禄精神，在千千万万基层干部面前就不会树立起社会主义建设时期的学习榜样，广大群众也不会在我们党取得全国政权后仍然感受到党与人民之间的血肉联系；
如果没有红旗渠精神，河南林州人民就不会在悬崖峭壁上开出一条“人工天河”，近百万亩土地可能至今还浇不上水，全国其他许多自然条件极差的地方也会因为缺少学习榜样而失去凭借双手改天换地的勇气；
如果没有改革开放精神，我们党就不会在粉碎“四人帮”后进一步冲破“左”的束缚，建立起公有制为主体、多种所有制经济共同发展，以及宏观调控与市场经济相结合的社会主义基本经济制度与市场经济体制，不会在自力更生的基础上实行全方位对外开放，从而走出一条符合社会主义初级阶段基本国情的中国特色社会主义道路；
如果没有女排精神，中国女排就不会在世界三大球类比赛中率先夺冠，更不会有中国队首创世界排球史上的“五连冠”、并在30多年里夺得十次世界女排三大赛冠军，不会使人们喊出“学习女排、振兴中华”的时代最强音，使逆境中决不放弃、低谷中坚持拼搏、挫折后勇于奋起成为响彻全国的口号；
如果没有抗震救灾精神，2008年四川汶川发生特大地震后，就不会得到全国四面八方的迅速支援，更不会仅用三年时间就基本完成灾后重建任务。
上述这些精神，虽然各有各的形成背景和特定内涵，但分析一下就会看出，其中的精髓无外乎一往无前的革命精神，矢志不渝的爱国精神，全心全意的为人民服务精神，不畏艰难的奋斗精神，实事求是的唯实精神，团结互助的集体主义精神。一句话，为中华民族伟大复兴和共产主义伟大理想不懈奋斗的精神。如果再深入分析，则可从中抽象出一些相对更原则的精神，例如，信仰执着，信念坚定，忧国忧民，精忠报国，前仆后继，百折不挠，舍生忘死，坚贞不屈，同甘共苦，互助友爱，自力更生，艰苦奋斗，思想解放，实事求是，政清人和，廉洁奉公，公而忘私，顾全大局，谦虚谨慎，戒骄戒躁，克勤克俭，俭存奢失，刻苦学习，埋头苦干，迎难而上，勇攀高峰，等等。从这些精神中，人们不难看到中国古代优秀文化的影子。
世人皆知，中华民族在五千年的文明史中，既创造过灿烂的物质文明，也产生出数不尽的精神文明。这些精神文明的成果，有的散见于古籍史书、成语典故、诗赋格言，有的则存在于口口相传的神话或寓言里。中华民族的优秀精神，很多就是通过它们得以传承下来的。
例如，体现抗争精神的神话有：女娲补天，后羿射日，夸父追日，精卫填海，大禹治水；寓言有：愚公移山，铁杵磨针，滴水穿石；典故有灭此朝食，卧薪尝胆，破釜沉舟，背水一战；成语有：披荆斩棘，百折不挠，锲而不舍，越挫越勇；格言有：天行健，君子以自强不息；等等。
体现爱国精神的诗词有：愿得此身长报国，何须生入玉门关；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还；位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺；僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血；人生自古谁无死，留取丹心照汗青；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还；寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕；格言有：天下兴亡，匹夫有责；等等。
体现民本精神的古语有：大道之行也，天下为公；大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；民为邦本，本固邦宁；达则兼济天下，穷则独善其身；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；为天地立心，为生民立命；诗词有：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；朱门酒肉臭，路有冻死骨；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；等等。
体现勤奋精神的典故有：悬梁刺股，闻鸡起舞；成语有：业精于勤，励精图治，夙兴夜寐，朝乾夕惕，埋头苦干，废寝忘食；古语有：艰难困苦，玉汝于成；道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成；黎明即起，洒扫庭除；等等。
体现朴素节俭精神的成语有：因陋就简，开源节流，含辛茹苦；格言有：静以修身，俭以养德；一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；诗词有：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢；常将有日思无日，莫待无时思有时；等等。
体现廉洁精神的典故有：半鸭知县，一钱太守，二不尚书，三汤道台，四知先生，五代清郎，羊续悬鱼，风月尚书；成语有：一尘不染，两袖清风，淡泊明志，洁身自爱；古语有：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公生明，廉生威；诗赋有：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；等等。
体现尚德乐善精神的成语有：舍己为人，助人为乐，与人为善，成人之美，好善乐施，和衷共济，守望相助；格言有：己所不欲，勿施于人；君子忧道不忧贫；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；等等。
体现大无畏精神的格言有：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；三军可夺帅，匹夫不可夺志；宁为玉碎，不为瓦全；大丈夫膝下有黄金；典故有：伯夷、叔齐义不食周粟；苏武牧羊19年，持节而还；颜真卿忠贞爱国，拒降被杀；文天祥不受利诱，宁死不屈；史可法率众抗清，以身殉国；朱自清拒领美粮，病饿而死；等等。
体现求实精神的格言有：知之为知之，不知为不知，是知也；君子耻其言而过其行；读万卷书，行万里路；事莫名于有效，论莫定于有证；修学好古，实事求是；眼见不一定为实，耳听不一定为虚；典故有：李时珍对古书记载的药必一一调查核实，方写出《本草纲目》；徐霞客不满足于古书对名川大山的记载，从22岁起长途跋涉，历时30多年，足迹遍及大半个中国，最终形成260多万字的《徐霞客游记》，增添了许多古人未知，也纠正了许多古人之误；等等。
体现谦虚精神的格言有：敏而好学，不耻下问；三人行，必有我师；满招损，谦受益；峣峣者易折，皎皎者易污；海不辞水故能成其大，山不辞土故能成起高；成语有：闻过则喜，大智若愚；等等。
体现诚信精神的格言有：仁义礼智信；人而无信不知其可也；言必信，行必果；君子一言，驷马难追；典故有：曾子杀猪，不欺幼童；得黄金百斤，不如得季布一诺；常存抱柱信，岂上望夫台；等等。
体现感恩精神的成语有：知恩图报，恩重如山；格言有：吃水不忘挖井人；滴水之恩当涌泉相报；投之以木桃，报之以琼瑶；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情；士为知己者死，女为悦己者容；诗词有：谁言寸草心，报得三春晖；典故有：伯牙摔琴，以谢知音；等等。
体现好学精神的典故有：韦编三绝，凿壁偷光，囊萤映雪，燃糠自照，牛角挂书，三年不窥园；成语有：开卷有益，手不释卷，学海无涯，学而不厌；诗词有：读书破万卷，下笔如有神；十年窗下无人问，一举成名天下知；等等。
以上这些出自古籍、史书、诗词中的名言、成语、警句，以至神话、寓言中，充分说明所谓中国精神，不仅是中国共产党人在发动和组织群众进行革命、建设、改革过程中塑造的产物，也是对中华民族历史长河中形成的优秀民族精神继承和发扬的结果。
新中国现在已走过了71年历程，已经由过去那个四分五裂、倍受欺辱的落后农业国，一跃成为经济总量位居世界第二的工业大国。但应当看到，我国人均国民生产总值的国际排名还很靠后，发展不平衡、不协调的问题还很突出，城乡、地区、阶层之间的贫富差距还比较明显，距离社会主义高级阶段的路途还很漫长。另外，还应当看到，帝国主义的亡我之心不死，国内外敌对势力、分裂势力仍然无时无刻不在采取各种手段，妄图推翻我们的社会主义制度，颠覆人民民主专政的国家政权，遏制中华民族伟大复兴的前进步伐。因此，我们绝不能满足现状，更不能刀枪入库，而要居安思危，继续奋斗。
要奋斗，当然要有物质力量做基础，但也离不开精神力量的支撑。这个精神不是别的，就是来自中华民族数千年传承并由中国共产党注入了马克思主义思想和革命文化基因的中国精神。历史是文化的载体，文化是精神的土壤。任何一个民族对本民族人文精神的传承，都离不开对历史的正确认知和文化的充分自信。如果一个民族丧失了这些，这个民族就不可能树立起自己的民族精神，就会失魂落魄，直至衰落乃至灭亡。但我们所说的中国精神，并不是一般的民族精神，它首先是一种革命的精神，奋斗的精神。因此传承和发扬中国精神，只把对中华民族历史的正确认知和文化的充分自信作为基础是不够的，还必须有共产主义伟大理想和中国特色社会主义共同理想的引领。
习近平总书记指出：“伟大的事业需要伟大精神。”[7]在纪念红军长征胜利80周年大会上他又说：“夺取坚持和发展中国特色社会主义伟大事业新进展，夺取推进党的建设新的伟大工程新成效，夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利，我们还有许多‘雪山’‘雪地’需要跨越，还有许多‘娄山关’‘腊子口’，一切贪图安逸、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的。”他强调：“长征永远在路上。一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。”[8]他的这一席话，是对我们为什么要传承弘扬中国精神的最深刻最清晰的阐述。
今年我们将迎来中国共产党建党100周年，我国刚好处于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点。在这个大背景下，更加需要用伟大的中国精神，鼓舞人们继续为实现全面建设社会主义现代化国家的战略任务而奋斗。无数革命前辈为了民族的独立、富强，抛头颅，洒热血，为我们换来了人民当家作主的新中国，也为我们塑造出了具有丰富内涵和无限活力的中国精神，留下了数不尽的宝贵精神财富。我们的责任就是把它们继承下来，在为中华民族伟大复兴奋斗的事业中不断发扬光大，并且不断将它们转化为新的巨大物质力量。只有这样，我们才不愧对革命前辈，才称得上是中华民族的优秀子孙。
2020年12月10日
[1].《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471页。
[2].《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471页。
[3].《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第9页。
[4].《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321页。
[5].《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第178页。
[6].《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1470页。
[7].《人民日报》2015年12月31日。
[8].《十八大以来重要文献选编》（下），中央文献出版社2018年版，第397页