第79章 那拉皇后魂飞天外 化身警幻仙子
作者：张凯庆
在《红楼梦》中所有的女子中，警幻仙子是作者着力刻画的一个天上美人，作者对“警幻仙姑”的描述可以说超过了书中对所有人的描写。
看那警幻仙子：衣衫如荷叶飘摆，身上佩环铿锵；笑容如桃红，头发上堆满了珍贵珠翠；嘴唇嫣红象颗滋润的樱桃，洁白牙齿如石榴排列，细腰楚动，人在花丛中走动，宛如蝴蝶，若飞若扬，蛾眉颦视，象是能说话似的。其素、其洁、其静、其艳、其文、其神，简直完美无缺，无论从哪一个方面去看，这个仙女都远远超过人间美女西施和王嫱。
脂批云：[甲戌眉批：按此书凡例本无赞赋闲文，前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人乃通部大纲，不得不用此套。前词却是作者别有深意，故见其妙。此赋则不见长，然亦不可无者也。]可见，宝玉和警幻仙子乃此书的“通部大纲”。
那拉皇后死后化身警幻仙子，与“宝玉”乾隆在梦中相会。时光倒转，生命轮回，乾隆回到少年时代，“宝钗”、“黛玉”，“元春”重新降临人间，一大堆香艳女子围在他身边，一切从头开始，而这一切，又与那拉皇后息息相关。
一.警幻仙子的身份是皇后
书中警幻自称是离恨天之上、灌愁海之中、放春山遣香洞太虚境警幻仙姑，
职责是“司人间之风情月债，掌世俗之女怨男痴”，很像今日所说的“爱神”。在警幻仙子的形象描写中，我们尤其要注意“珠翠之辉辉兮，满额鹅黄”之句，前面论述过，“鹅黄”是属于皇帝的专用颜色，顺治朝时就有规定，“禁和硕亲王以下及官民人等……衣物、辫襚（系辫稍之线）、镶边，擅用鹅黄、柳黄色。”作者描写警幻仙子“满额鹅黄”，暗喻警幻仙子的身份是皇后。
警幻仙子正是那拉皇后的化身。那拉皇后生前悲情不断，愁思茫茫，所饮的
恰是灌愁海之水；临死之际，凄凄惨惨，含恨而亡，死后其魂飞至离恨天外，化身警幻仙子。
二.警幻仙子是那拉皇后的魂
警幻仙子居住在放春山遣香洞太虚幻境，管理“人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”仙子掌管各种情司应是十二个，痴情司、薄情司、结怨司、暮哭司、朝啼司、愁悲司、春感司不过是其中的六个司。还应当有薄命司、绝情司、妒忌司、无奈司、侥幸司、冤屈司等六司。那太虚幻境是清净的女儿之境，暗喻皇上后宫的东六宫和西六宫；那么，掌管后宫的人当然是皇后，而金陵十二钗、副十二钗、又副十二钗则是皇上的后妃。
皇宫中的东六宫和西六宫为两翼的帝后生活区，众多后妃、太监、宫女，她（他）们生命的准则是：惟以一人治六宫，皆以六宫奉一人。在这里上演了一幕幕后宫的悲喜剧，东西六宫既是帝制时代君主的天堂，更是高墙之内妃嫔的炼狱。
三.富察皇后也将在太虚幻境现身
宝玉恍恍惚惚随警幻来至后面：警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子[甲戌侧批：绛珠为谁氏？请观者细思首回。]的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”
脂批提示读者，“绛珠为谁氏？请观者细思首回”，我们当然记得，首回中的绛珠仙子是西方灵河岸边三生石畔的绛珠草，她化身林黛玉，与神瑛侍者一起下界。而那绛珠仙子林黛玉正是富察皇后的化身，富察皇后死后，其魂魄也将进入太虚幻境，与生前的众姐妹团聚，所以，那几个仙子说：“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”
作者借此机会痛骂乾隆为“污染清净女儿之境的浊物”！
四.警幻仙子对宝玉的劝诫
佛教认为，一切苦恼都起源于情欲，要摆脱烦恼就要斩断一切情思，包括爱
的情欲。
书中写道：“宝玉听如此说，便吓得欲退不能退，果觉自形污秽不堪。警幻忙携住宝玉的手，”在此句话边，脂批道：[妙！警幻自是个多情种子。]可见，警幻仙子也是个“情种”，她正是那拉皇后的化身。
书中警幻仙子数次对宝玉冷笑、劝言，由此可知那拉皇后不似富察皇后那般温柔。然那拉皇后对乾隆之爱乃真情实意，无奈，“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”因而，那拉皇后之魂受“宁荣二公”——康熙帝之魂嘱托，仍对宝玉——乾隆皇帝进行规劝，“以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，……令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，……而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”
经济：即“经邦济世”，这是封建统治者管理国家，统治人民的一种美化说法，与近代“财政经济”的含义不同。
那宝玉和“兼美”二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”
书中的这段描写看似荒唐诡异，其实正是那拉皇后对乾隆皇帝的规劝：不要迷恋于后宫的温柔之乡，那花天酒地、锦绣风流不过是过眼云烟，稍纵即逝，而勤政事、治天下、救苍生于水火之中，才是君王之正道。
那“警幻后面追来，告道：‘快休前进，作速回头要紧！’”写出了那拉皇后对乾隆皇帝的一片真情，足见那拉皇后对乾隆直言相劝的良苦用心。那“迷津内的夜叉海鬼欲将宝玉拖将下去”，比喻的是如沉醉于花天酒地的女儿之界里，如同坠入“深有万丈，遥亘千里”的深渊，必然不可自拔，贻误终身。
可惜乾隆冥顽不化，警幻因叹：“痴儿竟尚未悟！”枉费了那拉皇后的一片苦心。
作者通过警幻仙子之口，揭开了“天下第一淫人”乾隆的面纱，从而将乾隆的风流韵史一一揭示。
《红楼梦》作者用史笔，客观公正的描绘了那拉皇后的一生，作者并没有因为同情那拉皇后的遭遇而扭曲历史真相，书中所述基本还原了历史事实。作者既同情那拉氏的遭遇，又对她性格中虚伪、张狂、阴狠的一面持否定和批判的态度。特别是那拉氏晋为皇后、主持后宫的史实，通过王熙凤恰如其分的表现出来。对宝玉——乾隆的描写也基本公正，并没有刻意丑化乾隆。
《红楼梦》一书，为研究清史、特别是乾隆后宫之史提供了详实的史料。我们应该将《红楼梦》看作一部描写乾隆王朝后宫秘史的史书，而不仅仅是将其作为一部文学巨著来研究。