第11章 茅山之术

上一篇为大家介绍了茅山道派的起源，本篇就来透析茅山道派其中最有名的秘术，茅山之术。传说中茅山道士都会降妖驱魔，而他们的形象大多都是黄袍黄挂，身背桃木剑。高搭法台，口中念念有词。无外乎临兵斗者皆阵列在前，而茅山一派又分为多支。大部分道教都供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。

其中吕洞宾还形成了一支专门的分派，这在八仙中，吕祖庙可以称得上最有排面的大罗金仙。

茅山道派的开山祖师爷供奉的是梅长苏，后来由陶弘景发扬光大。但是很多人认为后来的茅山不能以梅长苏为正统代表，而能代表茅山道法的则是太上老君。毕竟太上老君的师父是是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二的灵宝天尊。位极人臣，在仙界享誉盛名，尤其茅山派和其他道派不一样。虽然也离不开阴阳之道，但是降妖驱魔才是茅山派的出名之际。

过去也有很多行走江湖道士以茅山后人自称，会斩妖除魔。随后，茅山之术也在清末民国时期，风靡一时。其中真真假假，假假真真。姑妄言之，姑妄听之。

茅山后裔都会茅山降妖驱魔之术，而且不仅仅会降妖驱魔。还会使死人“复活”用奇门遁甲之术让死人为他所用。也就是后来我们所说的“僵尸”古时候大多都以土葬为主，入土为安是我华夏千年不变的亘古道理。而对于火葬除非是大恶之人，必须让他尸骨无存。所以不仅仅会火葬，火葬后还要捣碎尸骨。这叫挫骨扬灰，寓意让你永世不得翻身。

据传闻东汉末年，董卓趁黄巾军起义，带兵入朝。后来野心膨胀，不仅独揽朝政大权。而且擅自废除刘辫立刘协为帝，自己自称相国。对不服从他的人，实施灭绝人性的残忍手段，不仅大肆屠杀汉朝高官，而且明目张胆的让其他大臣食其肉。其手段不亚于殷纣王，后来天怒人愤，被雷电所劈。让其体无完肤，他的一些亲信事后还修建墓碑以缅怀董卓。董卓的墓每次竣工后都被雷电所劈，这就是天怒人愤招致下来的后果。其中也有一个有意思的小插曲，即民间传说董卓之死。为一老道游走乡间，一路看到遍地尸骨，民不聊生。其老道还进城目睹董卓所做一切，后来做法引的天雷怒火劈死这个暴君。而当时吕布吕奉先是董卓的得意大将，其跟随董卓之人没有一个好下场。但是吕布后来和董卓闹翻，而且老道掐指一算。吕布和董卓闹翻，收他的时机未到。但是虽然当时闹翻，吕布也不敢光明正大的摆在明面上。老道进城就等着吕布路过，用白布做旗，上面两个口字。其隐喻吕布修要再与董卓狼狈为奸，否则下场和董卓一样。吕布路过看到了这面白布做的旗，一个老道背对着董卓，身背宝剑，手上拿着这杆旗。和打帆一样，吕布瞬间觉得晦气，他坐着赤兔马已经走了一段了。停住马，责令往回走，再想找老道，老道已经不知去向了。而自己就觉得窝心的难受。但是需要说明的是这里面没有司徒王允利用一个漂亮的使女貂蝉，设计了一套连环计，结果让这俩好色之徒，因为一个美女闹掰了。吕布重兵在握，每天除了处理军机事务，就是去董卓那里。他毕竟是董卓的义子，而且升官发财吕布也是一个贪得无厌的主。

坏就坏在女人身上。董卓虽然把持了朝政，但却是个胸无大志之徒，好端端地修了个郿坞，城高沟深，在里面积了能吃三十年的粮，打算实在不行，就躲进去做土豪。所以，他的所作所为，乱七八糟，一点都不讲究。在好色方面特别过分，走到那儿，都离不开女人。奸淫宫女，奸淫公主，连人家的婢女也不放过，但凡有点姿色，一定拿下。最过分的是，他在搞女人的时候，就让吕布在门口看着。试想，你在里间搞女人，让一个同样好色，血气方刚的年轻人在外面看，却又不让他沾，这会造成什么后果？这点事儿，就是俩人闹翻的一个大由头。一次两次也就罢了，次数多了，吕布怎么会没有牢骚。虽然收人家做了干儿子，但却以厮养待之，一点尊重都没有，在这点上，还不如丁原呢。这个结构，再碰上女人的刺激，牢骚，难免就带了怨恨。

当年董卓当政，王允内心虽然不平，但面上相当配合，曲意逢迎。所以，在吕布看来，董卓和王允，都是好朋友，由于贴上护卫的关系，他跟王允自然也很熟。没事跟王允发发牢骚，王允见有机会下蛆，找准时机，就下了蛆，顺势离间了这对父子。俩人原本就是利益的结合，谈不上真情实意，只要某个方面得不到满足，想要离间，也容易。

结果，王允和吕布发动了一场小小的宫廷 政变，董卓就翘了。董卓到死，都没有想到，这事儿，到底是怎么发生的。吾儿奉先怎么会把矛刺进了他的咽喉，到死，他也没明白。

据说也亏的吕布发动了这场政变，刺杀董卓才保住了自己一命。而王允和吕布发动政变的那天据说倾盆大雨，闪电交加。在这样的场合这样的时间，董卓戒备心难免会降低。而被吕布刺杀后，董卓奋力挣扎向门外爬去。就在这时，一道闪电劈向董卓，随后引发熊熊烈火。让他死都不得得以全身，后来道士为了防止董卓恶灵缠绕。最终又民不聊生，设下五雷劈鬼阵。谁靠近董卓的埋葬之地挖掘他出来，尸体都要再次受到天雷劈尸。而当时据说这个老道就是茅山派的。

我在这里也是听别人谈论这段奇闻异事，各位也就姑妄言之，姑妄听之。

关于茅山之术的传闻数不胜数，尤其是到90年代末香港人特别信奉这些秘术。甚至真的有人前往大陆寻求茅山派独门秘术，企图学会这门秘术。

而茅山之术多与我国清明节、头七、托梦走着息息相关的关系。

尤其是到中元节，既农历七月十四。俗称:鬼门开关节。中元节之时，鬼门关大开，百鬼夜行于人世间，这时候民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观，所以称为鬼节。

鬼节又称七月半，与清明节、寒衣节等合称中国三大鬼节，而七月半则是之中最大的祭祀节日，也是最大的鬼节。它整个儿是以祀鬼为中心的节日这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。

这时候茅山派也会下山，他们不会捉鬼，但是保不齐有厉鬼害人。所以百鬼夜行之时，茅山派的人都会以罗盘占卜，观星象。这叫出阴差，也只有茅山派的人最为合适。同时这天下山也叫护鬼，这个“护”不是保护鬼的意思，而是保护人不被厉鬼所缠。直到鬼都游荡于世间后纷纷回地府，鬼门关掉。这趟阴差就算结束了，而各家各户也都会在自己的门前挂一竹篮。里面放着三颗鸡蛋，三根葱，三个馒头以及三枚钱以示感谢。茅山派的人会挨家挨户的去收，有些会多给的，茅山派的后裔也只会拿上三样。有些家里困难，什么都没有的，都会放一张白条。确实拿不出手，但是日后必定会示谢。这也就算人家确实把诚意拿出来了，茅山派的人会把条拿走，意思是心意已收。

再有些人家呢，有钱就不给的。也没有任何表示的，这家主以后去茅山求人，不会有人搭理。茅山派也没有说上门去要的，给与不给全在你，成与不成全在因果。

还有些心术不正的人略懂皮毛，就会使用茅山求进行“养龟”（养鬼的谐音）“养冢”（养尸，利用特殊药材让尸体保持不腐，再下咒让尸体苏醒，但不是真正意义上的苏醒，就是类似木偶一样。上述讲了，俗称“僵尸”）干一些不法的勾当。这种术本是驱魔降妖给人平安的，但是终归术是双刃剑。就看什么样的人使用了，所以江湖传闻有些人会养尸运毒。这样既安全又可靠，而且来钱快。这就属于心术不正的。还有些拿来就是吓唬人，让你不敢靠近这个地。从而干一些见不得光的事，但是天理昭昭，报应循环。心术不正的人用术去做一些心术不正的事，最终会反噬自己。