第9章 四大门派

摸金、发丘、搬山、卸岭是盗墓界的四大门派。

摸金派，搬山派，卸岭派，发丘派，又被称为“摸金校尉”“搬山道人”“卸岭力士”“发丘将军”又称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

摸金派干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。

然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都带在身上，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身附金玉，胸前还有护心玉。

在摸金期间，如果东南角的蜡烛灭了，就必须把拿到手中的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。

相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破例，且有“鸡鸣灯灭不摸金”之说。

因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓穴中，那就不好说了，很可能他们舍不得生前的荣华富贵，死后还天天盯着自己的财宝，碰上这样舍命不舍财的主儿，也就别硬抢他的东西了。

后来人们根据地形叫摸金派为北派，跟那种拿了东西就走的南派相比，北派的规矩就显得繁琐了一点。

发丘派与摸金派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。

古代经常以当铺的朝章，古董商人等身份为掩饰，不轻易出手，偶尔行动多针对于大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。

清代因为外族迫害，流亡于海外，多活动于东南亚及美洲一带。

曾在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影，国内多以考古学者的身份混迹于政府部门。

发丘将军每行动都同时召集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施，按部就班，依次进行。

因此在掘丘过程中危险性最低，而麻烦多来自事后分赃，保密等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。

搬山道人一支，始于西城引河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。

有不知其意欲何为着，谓其“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”

搬山者独门“搬山分甲术”此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”历来密不外传。

其辈子寻藏盗墓，无不以“搬山异术”为行事之根本，搬山虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方法、法门、诀语，都并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。

而卸岭就不同了，他们皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并非仅凭矫健身与群盗之力。

正所谓盗亦有术，卸岭之术在于器械，流传了近两千年，引出许多冠绝古今的奇事。

然天下事物兴衰有数，既有其生，就自有其灭。

卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，终于销声匿迹，就此灭绝了。

摸金派的身份标识便是摸金符.摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，先浸在油腊中七七四十九天，在埋入龙楼百米深的地下，吸取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑发亮，坚硬无比。

摸与符制作工艺繁杂，所以一共只有十枚。

而发丘派的身份标识便是本派的护身辟邪物品，人称“发丘天印”。

每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个大字。

“发丘天印”是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

搬山派没有人见过，只知其派靠“搬山分甲术”“搬山填海术”“搬山掘子甲”三术而闻名于世。

而却岭派灭亡时间很早了，至今无人知晓其倒斗方法，但内行称呼其为“推土机”。