一、汉字为中华民族的生存和发展做出了重要贡献

《说文解字·序》说：“盖文字者经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”《康熙字典·序》说：“《易传》曰：‘上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。’《周官·外史》‘掌达书名于四方’，《保氏》‘养国子教以六书’，而考文列于三重。盖以其为万事百物之统纪，而足以助流政教也。”这表明古人已经认识到汉字在社会生活中的重要意义。汉字是汉族祖先创造的自源文字，从甲骨文算起已经走过了三千四百多年，它的实际寿命自然还要长得多。作为交际工具，汉字记载了中华古国的文明史，传承了丰富灿烂的民族文化。我国自古以来就有复杂的方言分歧，汉字具有超方言性，成为方言间沟通的工具。汉字具有调节功能，为了满足社会发展和社会交际的需要，在保持基本稳定的前提下，在稳步发展。

在古代没有出现贬低或废除汉字的思潮。不论是汉唐盛世还是南北朝分裂割据的局面，我们的先人都没有把国家的兴衰和汉字的功过联系在一起。在古代汉字不止一次与拼音文字发生接触。南北朝时期流行过梵文和鲜卑语。在唐代的敦煌文书中，我们可以看到许多外族文字，如吐蕃、回纥、吐火罗等文字。元代蒙古族和清代的满族建立了统治全国的政权，都有自己的拼音文字。在这种语言环境下，没有出现废除汉字改用拼音文字的主张。相反，从很早时候开始，汉字就传播到周边的民族，形成了广大的汉字文化圈。明代方以智曾经提出汉字不如拼音文字的看法。他说：“字之纷也，即缘通与借耳；若事属一字，字各一义，如远西因事乃合音，因音而成字，不重不共，不尤愈乎。”注27但是这种看法没有产生什么影响。