第12章 知世故而不世故

生于世处于世玩于世，就要知世故。知世故而又不世故，才是真正的旷达、超然，才是最善良的成熟。

嵇康云：机务缠其身，世故烦其虑。

行走于滚滚红尘，就要懂得退让、谦和；学会沉着、淡定。能退让者，有度量。能谦和者，有涵养；能沉着者，有胆识。能淡定者，有气魄。只有坦然面对尘世的纷攘，能伸能屈，能进能退，才会有回旋的路。

人们常常认为，成熟的标志就是八面玲珑、左右逢源，各种违背良心话的不假思索冲口而出，更会对各色人物阿谀奉承。其实这并非成熟，不过是被世俗磨去了棱角，压抑了内心的良善，变得世故而实际了。

真正的成熟，应当是挖掘真实的自我，让内心变得弘毅宽厚，精神上知足而快乐。而善良的成熟是，知世故而不世故，历圆滑而留天真。

白岩松曾说过：当世界上的所有人都把欲望当作理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。

人与人相处，最怕成熟的不世故，深于世故的伪善良。那么，知世故而不世故，最合适的度又在哪里呢？

答案就是：自己当有自己的做人原则。

圆滑世故的人自以为是聪明的人。殊不知，有些事连三岁小孩都能看明白。在现实生活中，人际关系错综复杂，为人处世者，当知人性之复杂，不仅要有自知之明，还需要识人之见。

在生活、工作中，我们都会结识很多人，每个人的性格和品行都不一样，有的人面善，未必就心地纯美；有的人面陋，也不见得就是穷凶极恶之辈。

曾国藩之所以拥有豁达的胸襟，圆柔处世手段，与其不世故无不有关系。“吾乎生短于才，爱者或以德器相许，实则虽曾任艰巨，自间仅一愚人，幸不以私智诡谲凿其愚，尚可告后昆耳。”难道果真如他说的愚钝吗？?显然不是，这不过是曾国藩智慧的处世之道罢了。

人生不可能事事一帆风顺，处于困境中要忍辱负重，适时地弯腰，这是智者的选择，也是成大事者必有的度量。当处人生巅峰时，要懂得让步、藏拙。尤其是不可自我膨胀，自我放大，好像世人皆蠢货，殊不知得意就如一把尖刀，时候到了自然会伤了自己。

知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染。

回首过往，我们自然会幡然醒悟：今天的安宁和幸福，曾历经昨天的坎坷与痛苦；今天的欢乐和愉悦，脱胎于昨天的悲怆和哭泣；只因昨天的肤浅与幼稚，才有今天的深邃和老练。

老子云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

因此，知世故而不世故，是一种智慧。不知世故而不想世故，是一种清高。明世故而不受世故的羁绊，是一种幸福。

尘世繁复，人心叵测。在人生的旅途中，又会历经很多意想不到的事物。而险境绝境逆境乱境迷境，又逼着我们不得不世故。俗话说：山溪水易涨易落，小人心易反易覆。人生苦短，尘世纷乱。真是知世故也苦，不知世故也苦。

有时真是明枪易躲，暗箭难防。如果不世故，就会遭遇别人为我们设下的一个个“圈套”，人生道路上遭遇一场场“事故”。如果世故，又会染一身污浊，造成思想的累赘，心灵的痛楚。

所以，为人当知世故而不世故，这才是最善良的成熟……