第30章 达摩相逢

陈庆之遁进嵩山山林，漫无目标向里逃串。尔朱荣的大军没一会儿就出现在河边，他们看到河边上被洪水扫到岸边的军旗、兵器以及四分五裂的木筏，就基本上知道白袍军遭遇山洪爆发。

尔朱荣即刻下令，一部分就在原地，一部分军队渡过河，两边同时沿着河岸往下游展开搜索，看没有没陈庆之及所属将领的尸体。

经过近一天的浸泡，被山洪淹死的白袍军将士们及战马的尸体，也陆陆续续在下游浮起来。

经过数天的打捞，也找到附近村民的帮助，尔朱荣大军把大河捞了一个遍。望着数千白袍军将士的尸体，长相已经无法分辨谁是谁了，唯独从衣着上判断，几位主将都在，而陈庆之不在里面。

尔朱荣把白袍军将士们的尸体安葬后，心中认定陈庆之没有死，就发布通缉令，大军继续搜索，每一座村庄、山林都不放过。

陈庆之在山林晃荡数日，一直无法穿越山林，却在心灰意冷间来到了一座寺庙。

陈庆之又累又饿的走到寺庙门口石阶上，“少林寺”烫金大字映入眼帘，这时的少林寺才刚建不久。

原来，三十四年前，也就是公元495年，北魏孝文帝为了安顿从天竺过来传法的高僧跋陀，建了这座寺庙。

之后，还有数位天竺高僧过来在此弘法，一位叫勒拿摩提，另一位叫菩提流支，而此时在寺中传授小乘佛法的正是达摩。

达摩在来到北魏之前，先到的是南梁，梁武帝也是礼佛之人，对达摩也是高规格接待，梁朝一众官员对达摩也是彼此熟悉，陈庆之跟达摩也是相识之人。

陈庆之一身狼狈的进到少林寺，几乎是半跪半爬了。很快就有僧人把他扶起，在僧人的通报给主持后，再带陈庆之洗漱一番，并吃饱喝足。

陈庆之来到禅房，一会儿，达摩主持身着大红袈裟，在众僧的拥簇下，法相十足的进来。达摩一见面，竟是南朝旧友，却是落泊于此，心中也很快明白一二，微笑间，不断的点头示意，并让众僧退下。

陈庆之也不再藏着掖着，把梁武帝派他过来的经历原原本本的讲给达摩听。

听完陈庆之的讲叙，达摩也感觉到陈庆之在这边造成的影响太大，无论如何也不会轻易放过他，即使在寺中，恐怕也会过来搜索，必须尽快应对。

于是，笑着问陈庆之：“阿弥陀佛！施主与佛有缘啊！”

“何为佛？何为缘？”

“众生皆为佛！你我旧识，此地相逢，即为缘！”

“大师不远万里，前来弘法，你我相识，不可谓有缘！但平日未曾礼佛，是否不敬？”

“佛法无边，普渡众生！敬与不敬，在自己心中，与佛何干？”

“求佛问道，心诚则灵，与佛不敬，恐负所求！”

“七情六欲，佛早已放下，心中已无干扰，引导众生一心向善，施主大可放心。”

“且闻，佛在西方，是否太远？”

“佛在西方，也在眼前！只需觉悟，众生皆可成佛，施主亦可成佛！”

“如何觉悟？”

达摩闻此言，双手合十，又是微笑点点头“明心见性，见自己！即见如来！即成佛！阿弥陀佛！”

陈庆之也双手合十，朝达摩躬身施礼后，起身道：“请大师指点！”

达摩看着陈庆之，再度对他微笑点头：“心中有佛，尔即为佛！今日借施主三千烦恼丝一用，可否？”

陈庆之明白达摩的意思，是要帮助逃脱官兵的追捕，自然不会拒绝，回道：“但凭大师作主。”

达摩得到确定回复后，点了点头，说道：“施主稍坐片刻，贫僧去去就来。”随即起身出门而去。

不一会儿，在一群僧人的忙碌下，陈庆之的头发被剃光，并换上了和大家的一样灰色僧衣僧袍。此刻的陈庆之，已没有了往日的主帅威严，取之而来的是一位慈眉善目的玉面僧人了。

果不其然，在陈庆之的衣服和头发被寺中僧人刻意烧掉不久，一大队官兵来到少林寺，拿着陈庆之的画像，大肆对比搜索。

陈庆之看到画像中原先的自己，恍如隔世，画像中，他乌黑头发，带着金冠，英姿飒爽；而此时的他，光头光脑，朴实无华。他的心中不断响起自己和达摩的对话。

少林寺在当时属于皇家寺院，每代主持都是天竺来的高僧，官兵也不敢太放肆，一番搜索无果后，只得悻悻离去。

陈庆之虽然归心似箭，但也不得不避避风头，就在寺中呆了下来。每日，他与众僧一样，晨起早课，再听达摩主持讲经普法，之后，砍柴挑水。

每日的晨课听经，让陈庆之的心，日趋平静，几乎是到达波澜不惊的境地。

一个月后，陈庆之向达摩请辞。见到达摩，陈庆之首先行跪拜之礼，以此来表达自己的感激之心。达摩受礼后，就起身把他扶起来。

“施主，此行路途遥远，还望小心！”

“大师，佛与我同行，何惧之有？”

“哦！佛在哪？”

“佛在西方，佛在眼前，佛也在我心中，佛无处不在！”

“施主本是善心，今日与佛同行，此乃天意！去吧！”

陈庆之再次跪拜行礼，之后，起身离去。达摩已经进入打坐冥想状态，置之不理。

陈庆之走出寺庙山门，走出嵩山，一手托钵，一手握着念珠，逢人单掌佛礼，低头阿弥陀佛，一路往南而去。

正所谓：大难不死有厚福，佛法无边逢达摩，避祸修炼少林寺，心静如水已忘我。