爱与欲

也是一段错付的爱—《一窟鬼癞道人除怪》

有朋友问我：“找对象可以找那种条件比自己好很多的吗？”

在冯梦龙的《警世通言》里，还真的有这样一篇小说。今天就给大家拆解一下，一个美丽的富家小姐看上穷小子的故事。

这个故事叫作《一窟鬼癞道人除怪》，改编自宋朝话本《西山一窟鬼》。

有的朋友可能会觉得眼熟，对，《神雕侠侣》里，郭襄第一次离开姐姐出走，就是跟着西山一窟鬼里的“大头鬼”走的。

为什么金庸先生用“西山一窟鬼”里的人物引出郭襄和杨过的相识？

因为这个故事，也是一段错付的爱。

吴教授

南宋绍兴年间，福州威武军有个秀才叫吴洪。吴秀才来临安府参加科举考试，没有考中，他身上路费不多，就在临安府开了一个小学堂，教孩子们念书。

“也罪过那街上人家，都把孩儿们与他教训，颇自有些趱足。”

之前有朋友跟我说，“三言”半文半白，看不懂。

其实“三言”是明朝的浅近白话，语法和我们今天的现代文很像。

民国时候白话文写得好的大高手，都是熟读《水浒传》《红楼梦》《西游记》和三言二拍的人。

“罪过”，其实不是说家长们瞎眼，把孩子送来给吴洪辅导，而是“多亏”的意思。

吴秀才一个福建人，在临安这种一线城市能办小学堂，可见他的官话不错，学问也扎实，所以他“颇自有些趱足”，就是存了点钱。他的想法很简单，就是三年后再考一次，希望能够获取功名。

邻居们都尊称他为“吴教授”。《水浒传》里，吴用也被人这么称呼过，“教授”就是“老师”的意思，不是今天的职称。

王妈妈

有一天，吴老师在课堂里教书，听见青布帘子上的铃铛响，有个老太太挑帘子进来了。

你看，自古至今的市井生活都差不多。今天的小超市、便利店，你一推门，有个粗制滥造的玩具熊猫用诡异的女声说“欢迎光临”，这就是没有前台的小店的常用做法。

吴老师一看，这个老太太不是家长，是半年前住隔壁的王婆。王妈妈是个职业媒婆，人送外号叫“撮合山”，意思是说两座山都能给撮合到一起，专治各种顽固性单身疾病。

吴老师是个文化人，赶紧跟王婆打招呼：“多时不见，婆婆如今在哪里住呀？”

跟前任邻居打招呼就是这样的：“您现在跟哪儿住呢？”

别管他搬去哪儿，你都可以恭维一下他的选择。

好比他说：“我现在住天通苑。”

“那地方可好啊，都是大户型！您这下可是改善型居住了。”

“没有没有，也就买了个三居室！嘿嘿嘿。”

人家乐意听，是不是？

其实你也知道，那地方人口密度太大，五号线每天早上都能挤死人，但是我们中国人，就是喜欢挑别人爱听的话说，人家心里是寒的，你说完了，就变成暖的了。这就是寒暄。

王婆说：“我现在钱塘门里城墙边上住。”

吴老师说：“婆婆高寿？”

这也是对长者的恭维，长者说个年纪，你说“不像，不像，您显得年轻”，老年人心里高兴。

王婆说：“七十五啦，吴老师您青春多少呀？”

“小子二十有二。”

这就是奶奶和孙子的年纪差了。

王婆说：“啊呀，那可不像，我看你像三十多岁的人了，想来是每天教孩子比较费心吧。”

其实，评价读书人，你说他老成是恭维，你说他显老，他肯定不爱听。

就像程序员，你说他“资深”，他开心，你说他头秃，那他就不舒服。

上来先给你一个巴掌，按照今天时髦的话说，这算PUA，死命贬低你，你就容易听他的。

但是人家王婆立刻就给你一个枣儿：“依老媳妇愚见，也少不得一个小娘子相伴。”

看这句话，直接能击中吴老师的灵魂！古代这种需要口才的行业，人人都是语言大师。

吴老师说：“我这里也托人打听过几次，但都没有找到合适的。”

于是王婆就说出了女方的条件。

女神

王婆说的这个人条件极好：一千贯钱房卧，带一个从嫁，又好人材，却有一床乐器都会，又写得算得，又是大官府第出身。

解释一下：这个女子有一千贯的陪嫁，有个一起嫁过来的丫头，长得很好看，会弹古琴。

“一床乐器”里的床，指的是安放琴的架子。

这个女子是弹古琴的，说明是个风雅人，跟木鱼、沙锤的演奏者自然是有区别的。

写得，算得，你要跟她开个店，她能记账，管账，这就是技能点。

，就是厉害的意思。人家有官府背景，在大户人家工作过。

南宋年间，很多姑娘都会在各种官府里打工，当养娘，给自己攒出嫁妆来。这些姑娘外嫁的时候，夫君收获的可能还有大户人家的社会关系。

疑点

像这等好条件的姑娘，一般也不会看上小学教员吴洪，所以吴老师听了，有点将信将疑。

王婆继续解释：“好教教授得知，这个小娘子，从秦太师府三通判位下出来，两个月里头不知放了多少帖子。有省、部、院里当职事的来说亲，也有内诸司当差的来说亲，也曾有门面铺席人来说亲。只是高来不成，低来不就。”

好的中介，都是会早早把缺点告诉你的，王婆就是这样的人。

“三通判位下”，这里“三”是排行，“位下”是尊称，相当于“阁下”。小娘子以前是秦桧府里三通判的妾。

宋代的通判是州一级的监察官，地市级干部，这个通判是秦桧府里的属官，虽然级别不高，但是权力很大。

小娘子什么原因从府里出来，王婆没有细说，但常见的缘故，是嫡妻不容。

正妻不容的女子啊，长得都好看。

有的人盯着的是她的社会关系，比如那些当职事的，就是想着要靠这些关系升官、走门路。

内诸司当差的，有的是武选官，但更多指的是宦官，宦官娶亲，那就是看中小娘子的才艺，会弹琴最有用。

还有的就是做生意开铺子的，那主要是看小娘子能写会算，有很高的役用价值。

这些人家都不错，但是王婆解释了小娘子不愿意的原因：“我只要嫁个读书官人。”

读书人清贫一点，但是教辅行业从来没有饿死过人。教书先生毕竟是秀才，免税免役，如果中了举人和进士，那就还有官运在等着，所以小娘子要嫁读书人。其实女方考虑的就是：好好过日子，做长久夫妻。

多动人！

非你不可

王婆告诉吴老师，小娘子叫李乐娘，陪嫁叫锦儿。

说到这里，吴老师就有几分心动了，逻辑如下：你爱读书人，我是读书人。咱俩结了婚，这得多完美。

正说的时候，风吹起门头的布帘儿，有个人从门前经过。

王婆一拍大腿，“你看，该着你娶媳妇！”

王婆出门追上那个人。

那人也是一个老太太，这个老太太是李乐娘的房东，叫作陈干娘。

王婆把陈干娘拉进吴老师的小学堂，问她：“小娘子找到对象没有？”

“别提了，她非要找一个读书人，哪里找读书人去？”

一帮孩子起哄，指着吴洪：“吴老师啊！”

酿成了严重的教学事故。

王婆说：“你看吴相公怎么样？”

“啊呀，要是能嫁了吴相公，那就好了！”

这一下，吴老师彻底没法工作了。

“同学们，今天老师相亲去，提前放学！”

同学们一哄而散。

吴老师请两个老太太上街喝酒去了。

来，教教大家怎么说动别人。一个原则就是先肯定大方向，然后逐渐缩小范围。第一步先肯定，我喜欢的是这样的人，而你就是这样的人，这是直钩钓鱼，一半的人就咬钩了。第二步，要告诉他，我喜欢的不是别人，就是你，有点戒备心的男性，一般也会倒在这一步上。

女子强调非你不可，其实就是说“你是独一无二之人”。

而渴望成为独一无二之人，是男性从青春期开始的梦想，现在的网络流行语叫“中二病”，就是觉得自己无可替代、世界为我而存在的那种感觉。

纯粹的诱惑，其实很多人都扛得住。

但是混杂着爱情表达的那种袒露，足以击倒最细致的老江湖。

两个做媒高手一上手段，吴老师就沾沾自喜了。被爱了，谁还不膨胀个两三斤的。

相亲

吴老师约好了相亲的日子，给同学们放了假，穿了体面衣服，来到了酒店。男女不好直接照面，李乐娘和锦儿就在隔壁包间里坐着。吴老师舔开窗户纸，看这一主一仆。

啊呀！惊叹一声，这俩人都不是人！

说她们不是人，因为一个像是南海观音，一个像是玉帝的侍女，主子端庄，丫鬟俊俏。

别客气啦，赶紧跟媒人谈条件，然后走各种流程。

很快，吴老师就把李乐娘娶回家了。

小学堂鸟枪换炮，现在还能辅导音乐特长。

但是很快，一些奇怪的情况出现了。

某天早晨，吴老师要提前去学堂，走到灶台前边，突然看见那个漂亮的陪嫁小丫鬟锦儿：脊背后披着一带头发，一双眼插将上去，脖项上血污着。

吴老师当时就吓得晕厥过去了。

娘子和锦儿赶紧过来把他扶起来，他一看，娘子的脸美美的，锦儿的脸，也是美美的。

吴老师赶紧解释说，我可能是着凉，被风一吹，晕倒了。

清明

又过了一段时间，到了清明假期。

我们知道，“三言”的小说世界里，清明时候最容易出事。尤其是年轻人，必须要保护好自己，尽量别出门。

清明家家都要扫墓，所以学堂里放假。

但是吴老师家没有墓，他家的祖坟在福州。他跟媳妇打了个招呼，就决定出门走走，一逛就逛到了净慈寺附近。

这个时候在酒家里遇到了一个朋友，叫王七三官人。

这不是他的名字，他是王七爷府上的判儿（属官）三官人，方便起见，我们就叫他王七三了。

王七三听说了吴教授娶了个漂亮媳妇的事，就想拿他开玩笑。

好多男人爱开这种玩笑，看见一个人娶了漂亮媳妇，就嘲笑人家是不是着急早点回家。

你要努力证明自己不是这样没出息，他就要拉你出门去玩。

如果男人好面子，坚持说自己做得了主，就得跟着朋友去，一去就是一宿，回家就要跟老婆吵架。

这种“朋友”，我们最好离远一点。

王七三便邀请吴老师到他家的坟上去转转，因为那里“桃花发，杜酝又熟”。

有花就酒有朋友，这就值得去走走。

王七三坟上，有看坟的亲戚接着，给他们准备了酒和食物，两个人喝大了。

喝完酒，王七三又要瞎折腾：“我们过驼献岭、九里松路上，妓弟人家睡一夜。”

你看，在官府里当差的家伙，就好搞这个。

吴老师能攒下钱来，就靠的是不花这种无谓的钱。王七三的撺掇，有作弄书呆子的成分。

书呆子也不傻：“我新娶一个老婆在家里，干颡我一夜不归去，老婆须在家等，如何是好？”

干颡，就是胡闹的意思。这是个顾家的人，还想着家里的媳妇。

但是下一句就给自己找借口了。

“便是这时候去赶钱塘门，走到那里也关了。”

于是就跟王七三“手厮挽着”上岭，两个人真的准备去睡娼家了。

俩人在山上遇到了一场大雨。

杭州，清明，下大雨，一定有事儿。

见鬼

两人在一个竹门楼里躲雨，才发现这里是一个野墓园。

什么是野墓园，葬在这里的人没有家人，或者被家人抛弃了。

因为岁月的缘故，我们必须抛下某些先人。大家可以想一想，自己爷爷的爷爷叫什么名字。

一般都不记得了，没错，人一般最多能记得自己的曾祖一代，高祖一代，就已经非常遥远了，大多数的死者，终将被自己的子孙遗忘。

这些野墓园里，都是一些清明也无人祭祀的鬼。这些鬼好苦啊！

一个死鬼朱小四被鬼差拘走，带去问话了。

行到山顶上，侧着耳朵听时，空谷传声，听得林子里面断棒响。

不多时，只见狱子驱将墓堆子里跳出的那个人来。

两人见了又走，岭首却有一个败落的山神庙，两人进了庙里，慌忙把两扇庙门关了。两个把身躯抵着庙门，真是气也不敢喘，屁也不敢放。

听那外边时，只听得一个人喊道：“打杀我也！”一个人道：“打脊魍魉，你这厮许了我人情，又不还我，怎的不打你？”

王七三和吴老师两个人光顾着怕鬼，没有读懂这段剧情，冯梦龙没有细说，我给大家说说。

朱小四是个没有人祭的穷鬼，到了清明，别的鬼过节，朱小四就要挨揍，鬼差见朱小四没有礼物贿赂，就打得特别重。

任你子孙满堂，恐怕也难逃成为穷鬼的一天—当了皇上，也只追封九代祖先，不再往上追溯了。

其实这就是高人在提醒这两个人，可惜两个人都没有明白。

他们赶紧跑到一个山神庙里，吴老师开始埋怨王七三：“你没事教我在这里受惊受怕，我家中浑家却不知怎地盼望！”

这书生也是讨厌，你是成年人，不愿意来，谁还能强迫你呢？现在撞了鬼了，开始想念家里的娇妻美婢了。

刚说完一句埋怨的话，就分分钟被教做人。

有人门外敲门。

却是女子的声音，道：“王七三官人好也！你却将我丈夫在这里一夜，直教我寻到这里！锦儿，我和你推开门儿，叫你爹爹。”

吴教授听得外面声音，心内想：“不是别人，是我浑家和锦儿，怎知道我和王七三官人在这里？莫教也是鬼？”

两个都不敢做声。

只听得外面说道：“你不开庙门，我却从庙门缝里钻入来！”

想到家的时候已经晚了，家已经回不去了。

两个听得恁地说，日里吃的酒，都变做冷汗出来。

只听得外面又道：“告妈妈，不是锦儿多口，不如妈妈且归，明日爹爹自归来。”浑家道：“锦儿，你也说得是，我且归去了，却理会。”却叫道：“王七三官人，我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。”

逃亡

王七三肯定肠子都毁青了，好好地作弄怕老婆的人干啥！

听见李乐娘和锦儿走了，王七三赶紧拉着吴老师逃命。此时天将五更，路上还没有行人。这个时候，媒人和保人出现了。

林子里走出两个人来。上手的是陈干娘，下手的是王婆，两个婆子道：“吴教授，我们等你多时，你和王七三官人却从哪里来？”

吴老师和王七三抱头鼠窜。

后面两个婆子，慢慢地赶来。

民间有种说法，说是阳气不够才会撞鬼，男子汉自带三盏明灯，夜间走路把灯拍亮，鬼就不敢冲撞。

于是王七三和吴老师，看见了一个酒店，决定进去躲一躲。

一来是酒店里应该有人，人气一旺，鬼就不敢来了；二来是喝点酒身上暖和，阳气就能重一点。

结果进门一看，有个穿着奇怪，看上去很懒散的伙计。

王七三官人道：“你这酒怎地卖？”

只见那汉道：“未有汤哩。”

吴教授道：“且把一碗冷的来！”

只见那人一言不发。

王七三官人道：“这个开酒店的汉子又尴尬，也是鬼了！”

一阵风起来，酒店也不见了，他们站在坟地上。

也是万幸，天，亮了。

结局

人啊，真是一种不死心的动物。

吴老师还是决定，去城里确认一下。

他找到了王婆家。

门锁着，王婆的邻居们告诉吴老师，五个月前，王婆就死了。

去陈干娘家，十字竹竿封着门，家门口有一盏官灯。这人是出意外死的，所以有衙门的标志。陈干娘的邻居说，陈干娘也死了一年多了。

吴老师回到自己家。

门锁着，邻居们说，昨天他一出门，李乐娘和锦儿就锁了门，告诉邻居说，自己要去干娘家住几天。

好了，吴老师怎么办？敢进门么？

这个时候，一个癞头道长来了。

“怕了吧，那就帮你把鬼都收了。”

其实李乐娘虽然是鬼，但是有媒妁之言，是正经娶来的媳妇，最好是拘来问问她才好。至少吴老师应该问问：为什么要跟我结婚？是要害我吗？

这个时候哪管什么娘子不娘子？保命要紧啊。

吴老师把道长请进来做法。

道长极其奢华地请了一个金甲力士，把那几个鬼都拘了。

风过处，捉将几个为怪的来。

吴教授的浑家李乐娘，是秦太师府三通判位下乐娘，是难产而死的鬼。

从嫁锦儿，因为通判夫人嫉妒她的容貌，打了她一顿，她愤而自杀，这是自杀而死的鬼。

王婆是害水蛊病死的鬼。

保亲陈干娘，是在白雁池边洗衣裳，落在池里淹死的鬼。

被狱子叫开墓堆，跳出来的朱小四，是害痨病死的鬼。

那个岭下开酒店的，是害伤寒死的鬼。

道人一一审问明白，去腰边取出一个葫芦来，人看到它，便道是葫芦，鬼看到它，便是酆都狱。

道人作起法来，那些鬼个个抱头鼠窜，被捉入葫芦中。

这些鬼都是穷鬼。

王婆做一辈子媒，没儿没女，也没个老伴儿。就算李乐娘和锦儿曾经风光过，现在也都是薄皮棺材乱葬在岗子上。

吴洪啊吴洪，你是个穷人，不会有条件好的人看上你。惦记你亲事的人、爱你的人，必定也是孤魂野鬼。而且，还是穷鬼。

真相如此难堪，吴洪就给神仙跪下了。

“我见到神仙了，我还教什么书？我还求什么功名，就算王侯将相，终于也有荒冢一堆的那一天，求您收我为徒！”

老道乐了：“我乃上界甘真人，你原是我旧日采药的弟子。因你凡心不净，中道有退悔之意，因此堕落。今生罚为贫儒，教你备尝鬼趣，消遣色情。你今既已看破，便可离尘办道，直待一纪之年，吾当度汝。”

这话不能细想，越想越吓人：1.师尊教育上辈子的吴老师失败了；2.当小学老师是惩罚修仙者的一种方式；3.防止吴老师这辈子再破戒，所以先让女鬼把他玩残了；4.吴老师被女鬼爱上，不是因为他有魅力，也不是因为他读书好，而是因为他师尊是甘真人；5.所有的鬼都是工具，这些鬼被师尊派去执行完任务，金甲天神来了再把他们一网打尽。

负心人

李乐娘和锦儿从来没有害吴洪的意思。

想想那个大雨倾盆的夜晚吧。李乐娘半夜敲着山神庙的庙门，想要见到自己的丈夫。

她急着说什么？也许是真相吧。

最后，锦儿拦住了她，说吴老师一定会回家的，她似乎比娘子更相信吴相公。

两个女子寂寞离去，后来再也没有跟吴洪说上一句话。

王婆和陈干娘远远地跟着吴洪，也并没有要他性命的意思。

这四个人来巴结吴洪，显然不是为了加害。

她们早就已经明白了吴洪是个修行人，未来能成仙。两个婆子讨好他，给他做媒，两个女子嫁去他家，给他家庭的温暖，其实也没指望跟着他鸡犬升天。

前面是讨好，后面是求饶。

我替李乐娘说出那句潜台词吧：有朝一日倘若道士拿我们，希望夫君你能够考虑夫妻一场，为我求情则个！

但这几个鬼结局如何呢？

都被甘真人收入葫芦，被吴洪埋在岭下。

我们看《白蛇传》，小青拿剑指着许仙，说许仙出卖她们姐妹俩，找了法海，他负了心。

但戏曲里的许官人毕竟回到了家里，在努力挽救自己的错误。

如果许仙是负心，那吴洪就是一个混蛋。

李乐娘的青睐和爱慕，王婆身为邻人的善意啊！

终—究—错—付！

这个故事不长，结局简单粗暴，但我一直都希望它能有一个不同的结局。

我真的希望有那么一个平行宇宙，在那个世界里，吴洪拿着葫芦，能够开口对真人说：“放他们一马，让他们转世做好人吧。”

如果师尊真的还要为难，那就把后半句押上：“为了他们，弟子愿意赔上两世的修行。”

“弟子瞎，弟子曾经破戒，但弟子从来没有后悔过，曾经为一个情字所恼！”

写到这里就忍不住会想起卢冠廷的《一生所爱》，祝大家一生都能经历一次真心的爱情吧。