三世扁鹊
医门得岐黄1血脉者，扁鹊一人而已。扁鹊，黄帝时人，授黄帝《太乙神明论》，著《五色脉诊》《三世病源》，后淳于意、华佗所受者是也。第二扁鹊，战国时人。姓秦名越人，齐内都人，采《内经》之书，撰《八十一难》，慨正法得传者少，每以扁鹊自比，谓医之正派，我独得传，乃扁鹊再出也，故自号扁鹊。第三扁鹊，大宋窦材是也，余学《素问》《灵枢》，得黄帝心法，革古今医人大弊，保天下苍生性命，常以扁鹊自任。非敢妄拟古人，盖亦有所征焉。尝因路过衢州2野店，见一妇人，遍身浮肿，露地而坐。余曰：何不在门内坐？妇曰：昨日蒙土地告我，明日有扁鹊过此，可求治病，我故于此候之。余曰：汝若听我，我当救汝。妇曰：汝非医人，安能治病？余曰：我虽非医，然得扁鹊真传，有奇方，故神预告汝。遂与保命延寿丹十粒服之，夜间小便约去二升，五更觉饥。二次又服十五粒，点左命关穴1，灸二百壮。五日后，大便下白脓五七块，半月全安。妇曰：真扁鹊再生也。（予治数人患此症者，浮肿、喘急，卧难着席，浆粥俱不入矣，既无丹药亦不肯灸，只用重剂姜附十余帖，而形体复旧，饮食如常。可知人能信用温化，即不灸亦有生机。）
1 岐黄：指岐伯和黄帝，相传为医家之祖。
2 衢（qú）州：地名，在今浙江省西部。
1 命关穴：即食窦穴，属足太阴脾经。位于胸外侧部，当第5肋间隙，距前正中线6寸，具有温脾阳、补脾气的作用。
想扁鹊独倚其才，旁游列国为同道刺死。华佗亦不传其法，为人谮2死。皆因秘而不发，招人之忌耳。余将心法尽传于世，凡我同心肯学正传，不妨亦以扁鹊自命可也。（舜何人哉，予何人哉，有为者亦若是。）
2 谮（zèn）：指说别人的坏话，诬陷，中伤。
[提要]
本段叙述了作者自称“三世扁鹊”的由来和经历。
[白话解]
医学界能通晓岐黄之术的，仅有扁鹊一个人。扁鹊，黄帝时期人，曾传授给黄帝《太乙神明论》，著有《五色脉诊》《三世病源》，后来淳于意、华佗得其真传。
第二位号称扁鹊的医家，是战国时期人。姓秦名越人，齐国内都人，博采《黄帝内经》等相关医书，撰写了《黄帝八十一难经》。感慨得医学真传的人太少，秦越人经常把自己比作扁鹊，说自己是医学正派，独得真传，是第二个扁鹊在世，所以自称为扁鹊。
第三位号称扁鹊的医家，就是宋代的窦材。我通过学习《素问》《灵枢》，领悟到《黄帝内经》的精髓，革除了古今医家的弊端，来保全天下苍生的性命，常常以扁鹊自称。不是我狂妄自大模拟古人，在这方面确实也存在着一些征兆。我曾经路过衢州的野店，看见一位妇人全身浮肿坐在空旷的地上。我就问她：“为什么不坐在屋里？”妇人说：“昨天承蒙土地公告诉我，说明天有位神医扁鹊将路过此地，可以请求他帮你治病，”所以我在此等候。我说：“你如果照我说的做，我就会救你。”妇人说：“你又不是医生，怎么能治病呢？”我说：“我虽然不是医生，但是却得到扁鹊的真传，有神奇的药方，所以土地神会提前告诉你。”于是，让她服用十粒保命延寿丹，到晚上排出小便二升左右，五更天的时候便感觉到饥饿。接着，又让她服用了十五粒，点按其左侧的命关穴，并艾灸二百壮。五天以后，大便排出像白脓一样的东西，五到七块，半个月以后完全康复。妇人说：“真是扁鹊再世啊。”（我治疗过几位患有同样症状的患者，全身浮肿，胸满喘急，不能平卧，稀粥都吃不下，当时既没有丹药可服，患者也不肯接受艾灸，只用大剂量干姜、附子十余帖内服，而身体恢复原样，饮食也恢复正常。可见，如果人们相信并使用温化方法治病，即使不用艾灸也有治愈的希望。）
想起扁鹊倚仗他的才华，在周游列国时被同道刺死。华佗也不外传自己的医术，被人诬陷害命。都是因为将医术隐藏起来秘而不传，最终招致别人的嫉妒。我将行医心得全部传给后人，凡是与我志同道合肯虚心学习医术的人，不妨都可以以扁鹊自称。（舜是什么人啊，我是什么人啊，有所作为的人也都是这样。）