扁鹊心书白话图解
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住世之法

绍兴间,刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重湖1为盗。曾遇异人,授以黄白住世之法2。年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰:汝有异术,信3乎?曰:无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷4,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素问》云:年四十,阳气衰,而起居乏;五十体重,耳目不聪明矣;六十阳气大衰,阴痿5,九窍不利,上实下虚6,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰,真气壮则人强,真气虚则人病,真气脱则人死。保命之法:灼艾第一,丹药第二,附子第三。人至三十,可三年一灸脐下三百壮;五十,可二年一灸脐下三百壮;六十,可一年一灸脐下三百壮,令人长生不老。余五十时,常灸关元五百壮,即服保命丹、延寿丹,渐至身体轻健,羡进饮食。六十三时,因忧怒,忽见死脉1于左手寸部,十九动而一止,乃灸关元、命门各五百壮。五十日后,死脉不复见矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃为歌曰:一年辛苦唯三百,灸取关元功力多,健体轻身无病患,彭2寿算更如何。(先生三法实为保命之要诀,然上策人多畏惧而不肯行;中策古今痛扫,视为险途;若下策用之早而得其当,亦可十救其五。予遵行历年,不无有效、有否。效则人云偶中,否则谗谤蜂起,此非姜附之过,乃予热肠之所招也。吾徒不可以此而退缩不前,视人之将死可救而莫之救也。)

1 重(zhònɡ)湖:洞庭湖的别称。

2 黄白住世之法:黄白,指炼丹化金银的法术;住世,谓身居现实世界,此处指延年益寿之法。

3 信:确实,真实。

4 炷:量词,指一壮艾炷。

5 阴痿:阴,阴部,即男女生殖器官。痿,同“萎”,萎缩、萎软无力。

6 上实下虚:指出现腰膝酸软、夜尿增多等下虚症状的同时,兼见急躁易怒、头晕目赤等上实症状。多见于由于肝肾不足导致的阴虚于下、阳亢于上之证。

1 死脉:无胃、无神、无根的脉象称之为死脉。

2 彭(jiān):即彭祖,中国神话中的长寿仙人,以享寿八百多岁而著称于世。

[提要]

本段主要讲述艾灸是养生长寿的重要方法。

[白话解]

南宋绍兴年间,刘武的军中有一个叫王超的步兵,山西太原人,退伍后在洞庭湖一代当强盗。曾经遇到奇人,传授给他延年益寿的法术。等他到了90岁的时候,还是精神矍铄,肌肤腴润。辛卯年间,岳阳一代的老百姓,大都深受其害。他能一日之间与好多女子同房而不觉疲乏。后来,被捉拿归案,判了死刑。将要行刑时,监斩官问他:“听说你有奇异的法术,是真的吗?”王超说:“没有,我只有艾灸之法。每当夏秋换季的时候,便用艾炷灸关元穴数千壮。久而久之,身体不再害怕寒暑,好几天不吃饭也不觉饥饿。到现在,我肚脐下还有一块地方,像火烤一样暖和。难道你没听说过土烧成砖,木烧成炭,就可以千年不朽吗?这都是火的力量。”王超死后,行刑官命人剖开他脐下自称暖和之处,得到一块非肉非骨,已经凝练成像石头一样的东西,这就是艾灸的功效啊!所以,《素问》说:“人到四十岁,由于阳气衰减,日常生活起居便会觉得疲乏无力;五十岁,便会觉得身体沉重,听力下降,眼睛昏花;六十岁,阳气大大衰减,生殖器官萎缩,五官九窍不灵透,阴虚于下,阳亢于上,鼻涕、眼泪不能自主。人体真元之气是生命的主宰,真气充盛则身体强健,真气虚弱就容易生病,真气虚脱人就会死亡。保养身体的方法:艾灸第一,丹药第二,附子第三。人活到三十岁,可每三年一灸脐下关元穴三百壮;活到五十岁,可每两年一灸脐下关元穴三百壮;活到六十岁,可每年一灸脐下关元穴三百壮;这样可以延年益寿,使人长生不老。我五十岁的时候,经常灸关元穴五百壮,同时服用保命丹、延寿丹,逐渐觉得身体矫健轻盈,饮食增多。六十三岁时,因忧思恼怒,忽然发现左手寸部出现死脉,脉搏跳动十九次而歇止一次,于是艾灸关元穴、命门穴各五百壮。五十天后,死脉没有再出现。此后,每年都按照这种方法艾灸,到老年时身体非常健康。于是,写了一首歌诀,大意是:每年辛苦艾灸三百壮,取关元穴进行施灸可以取得很好的效果,身体矫健又轻盈,而且健康无病患,相比之下,彭祖的寿命又算什么呢?(先生所提到的三种方法确实是养生防病、延年益寿的要诀,然而,高明的办法人们大多心怀畏惧而不去采用;中等的方法古今都一概否定,认为危险而不可行;最差的方法如果运用及时而且恰当,十个患者也可以挽救五个。我常年坚持这种方法,效果时好时坏。效果好,人们就说是碰巧治对;效果差,则谗言诽谤接踵而来。这不是使用干姜、附子的过错,是我太热心肠的缘故。后世学医之人不可以因此而退缩不前,对于生命垂危之人有救治之法却不施救。)