第6章 杨坚在北周的仕途

隋文帝杨坚享年64岁，在64年的人生中，他在位的时间只有23年，在称帝建隋之时，他已经是41岁的不惑之年。换句话说，杨坚人生的绝大部分时间都是在南北朝时代的北周度过的。

罗马城不是一天建成的，大隋王朝也不是凭空建立起来的。在隋朝建国（581）之前，在杨坚40年的人生里，究竟经历了什么，才让他最终得以夺取北周国政登上皇位呢？

前面两节已经讲过，杨坚13岁入读太学，在此期间结识了很多同学好友，并结成一个小团体，这个团体为杨坚日后在北周的发展奠定了基础。同时，在从西魏到北周的政权嬗代过程中，独孤信家族落败，也是杨坚仕途上一次沉重的打击。

大概是在上太学期间，宇文泰看到了风华正茂、少年才俊的杨坚，不禁赞叹道：“此儿风骨，不似代间人。”“代”指的是代地，大致相当于今天山西北部的代县、雁门关一带。宇文泰是用“代”来指代人间，也就是说，杨坚的相貌风骨，一点都不像凡间之人。

随着宇文泰的过世和北周王朝的建立，杨坚亲眼目睹了改朝换代的全过程，也见证了掌权之后宇文护权力的强大。或许就是从这个时候开始，杨坚的内心也开始升腾起一股对权力的强烈欲望。

独孤家虽然落败了，但是凭借着父亲杨忠的身份和军功，与独孤家联姻的杨家并未遭受到株连，杨坚也得以平静地度过了这次政治风波。

然而，一波未平一波又起，得势之后的宇文护连皇帝都不放在眼里，天王宇文觉即位不到一年，就被宇文护废杀，宇文护又拥立了宇文毓为帝，这就是北周明帝。同样不过三年时间，宇文护又废杀了北周明帝宇文毓，拥立了宇文邕为帝，是为北周武帝。

在这几年时间里，西魏、北周政坛上风云变幻，皇帝走马灯似的换，宇文护的权势极大。也就是在这个节骨眼上，宇文护向杨家伸出了橄榄枝，试图拉拢杨坚成为自己的羽翼，封其为右小宫伯，这也是杨坚人生中的第一个被朝廷任命的官职。

宇文护要拉拢杨坚的意图十分明显，这让杨坚极难决断，因为宇文护的拉拢相当于是让自己在皇帝和宇文护之间做出选择。也正因如此，这份右小宫伯的职务才显得尤为重要，因为这个职务的主要工作就是宫廷宿卫，换句话说，如果杨坚选择了站在宇文护这边，就要负责监视皇帝的一举一动，并汇报给宇文护。

杨坚不知该如何是好，因为无论站在哪边，他都觉得不合适。于是，杨坚向自己的父亲杨忠请教该如何决断。杨忠只是冷静地对杨坚说：“夹在两个婆婆之间，是很难做媳妇儿的，你不要去！”

杨坚听完茅塞顿开，现在局势未明就轻易站队，说不好会为以后留下祸患。现在是宇文护的天下，但他多行不义，不得人心，如果跟着宇文护，那就是同流合污。当然，也不能站在皇帝这边，那样只会招来宇文护的打击报复，可能立刻就会大祸临头。于是，杨坚选择了揣着明白装糊涂，两边都不帮，两边都不站队，同两边都保持若即若离，说白了就是和稀泥。

就这样，杨坚接受了朝廷授予的右小宫伯的职位，但是他却拒绝接受宇文护所安排的监视任务。杨坚这样的态度，宇文护当然很不满意：我给你安排职务，就是要你追随我，替我完成任务，你可倒好，接受了我的好处，却不帮我办事。

宇文护怎么想怎么不乐意，但是发出去的任命书就像泼出去的水，收是收不回来的，而且其父杨忠毕竟也是十二大将军之一，位高权重，这个面子不能不给。于是，宇文护只能忍着这口气，没地方出气，他就处处给杨坚穿小鞋，并且不再升迁杨坚的职务。就这样，杨坚在皇宫宿卫的职务上一干就是八年，从公元557年到公元565年，从17岁到25岁，杨坚把他最好的年华“奉献”在了这个职务上，其间只是从右小宫伯改任为左小宫伯，并没有实质性的变动。

在担任皇宫宿卫的八年，杨坚被当时的皇帝，同时和自己还是连襟（都是独孤信的女婿）的北周明帝宇文毓注意到了。宇文毓比杨坚大七岁，宇文毓发现杨坚气度不凡，于是就找来一个叫赵昭的相面术士，让他去给杨坚相面。

有趣的是，赵昭给杨坚相完面之后，对宇文毓说：“杨坚最多只能做个柱国。”但是，在私底下，赵昭却对杨坚说：“你日后会成为天下之主，但是必须要杀很多人，你一定要记住我今天的话。”

《周书》和《隋书》中，记录着很多关于杨坚奇异面相的文字，尤其是先后有多位相面的术士给杨坚相过面。这其中，赵昭给杨坚的这次相面，是第一次指出杨坚日后会称帝，这对杨坚来说无疑是一个巨大的心理暗示，这次相面对杨坚日后的发展具有非凡的意义。

就在杨坚郁闷的时候，一个新的任命下来了，杨坚被晋升为大将军，出任随州刺史。毕竟北周是一个恩荫社会，杨坚作为十二大将军的儿子，一直担任一份皇宫宿卫的工作，怎么着也不合适。

在随州，杨坚又遇到了一个对他心路历程造成重大影响的人物，这个人叫庞晃。

杨坚所赴任的随州，属于襄州的治下，当时的襄州总管是宇文直，杨坚在赴任的路上，照例要登门拜访宇文直。宇文直是宇文泰的小儿子，是宇文邕的胞弟，按理说他应该站在皇帝这一边，但他却成了宇文护的铁杆亲信，也成了宇文护身边的大红人。可想而知，宇文直根本不把名不见经传的杨坚放在眼里，甚至懒得搭理杨坚，直接给杨坚吃了闭门羹。

然而，杨坚的到访却让一个人注意到了他，那个人就是庞晃。庞晃以回访的名义亲自拜访了杨坚，二人相谈甚欢。庞晃对杨坚说道：“杨公相貌非常，未来定是九五之尊，发达之后，可千万不要忘记兄弟我啊。”杨坚连忙回笑道：“兄弟你怎么能说这种大逆不道的话呢？”

就在此刻，屋外一只雄鸡突然高声鸣叫。见此情景，杨坚对庞晃说：“兄弟你听，外面有鸡叫，你来射射看，如果一箭射中，我就信你的话，他日我富贵之时，你就以此为凭证来找我。”庞晃听后，自是高兴，弯弓搭箭，“嗖”的一声，冷箭射了出去，直直射中屋外的那只雄鸡。杨坚见此，哈哈大笑起来：“看来真是天意如此啊！”二人又是一番把酒言欢。临别之际，杨坚还特别赠送了两个丫鬟给庞晃，两人的交情自此也更加亲密了。

随州的这次“奇遇”，再一次给了杨坚强烈的心理暗示。我们可以看到，此时的杨坚对这种“大逆不道”之语，是欣然接受的态度，说明他从这个时候起，就有了觊觎大位的野心。

很快，杨坚就被调回了长安。回到长安，正值母亲吕苦桃病重，他索性辞去了所有职务，专心守护在母亲身边。杨坚这么做，一是为了给母亲尽孝，二是避免宇文护的猜忌。

出人意料的是，杨坚的孝行却为自己赢得了好名声，他成了京城长安尽人皆知的大孝子，成为当时的道德模范。如此一来，杨坚再次成为宇文护的眼中钉。

宇文护咽不下这口气，便想尽一切办法去加害杨坚。这时有一名叫侯伏侯寿（鲜卑复姓侯伏侯）的将军突然站了出来，极力劝阻了宇文护，宇文护这才罢休。

回到长安三年之后，父亲杨忠病逝，杨坚便承袭了杨忠随国公的爵位。多年的宦海沉浮，已经让杨坚对北周王朝的政治动荡有了深刻体会，对权力的欲求也愈加强烈。这个时候，他开始主动寻求术士给他相面，一个叫来和的术士再次指出杨坚有称帝之相。这一举动也说明，杨坚已经开始为自己夺取天下谋划、造势了。

然而，此时的北周王朝风云变幻，在公元572年，隐忍了十二年的北周武帝宇文邕，一举诛杀了权倾朝野的宇文护，宇文护的时代彻底结束，历史进入了周武帝的时代。

周武帝宇文邕的亲政，使杨坚又喜又忧。喜的是，他终于可以不用再忍受宇文护的打压了；忧的是，周武帝是一位英明果敢的帝王，杨坚的帝王梦恐怕很难实现了。

周武帝宇文邕亲政之后，厉行改革，发展经济，改革府兵制，其中最著名的一项举措就是灭佛。历史上有“三武灭佛”之说，是指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗的三次灭佛。经过一番改革之后，周武帝宇文邕很快发动了对邻国北齐的战争，并最终取得了胜利，统一了整个北方。

在这场灭齐的战争中，杨坚的表现算是可圈可点，这也引起了宇文邕的注意。作为平齐战争的重要功臣，杨坚进位柱国，并被任命为定州总管，这一任命也成为杨坚仕途上具有转折性意义的一次大跨步。

杨坚所担任的定州总管这一职务意义非凡。

定州，今河北省定州市，西傍太行山，东临华北平原。在当时，定州经济繁荣，人口稠密，也是军事物资基地。可以说，定州是不折不扣的河北第一军事重镇。而定州总管的职务，就相当于如今的军区总司令，做定州总管的人无疑是一个封疆大吏，而且这个职务是大大的肥差。宇文邕把如此重要的职务交给杨坚，可见宇文邕是一个赏罚分明的帝王，这也体现了宇文邕对杨坚的信任。

宇文邕把这一重要职务交给杨坚，无疑是将安抚北齐旧境的重任交给了他。北齐刚刚平定，虽然各方残余势力已基本被扫清，但是对于这里的普通民众而言，他们对北周这个新政权是无比陌生的。这就需要安抚人心，把北周王朝的方针政策传达到这里的每一个州县，并将这里隐藏的一切不安定因素扼杀在摇篮里，这些都是杨坚的工作重点。

在担任定州总管期间，杨坚再一次遇到了故友庞晃。庞晃此刻的职务是常山太守，常山距离定州很近，因此两人交往十分密切，史书记载二人“屡相往来”。

庞晃预言过杨坚未来会成为九五之尊，这些话杨坚不会忘记，杨坚和庞晃的再次重逢，也让杨坚的内心再一次燃起了压抑已久的野心。也正是在担任定州总管期间，杨坚不断地积极运作，笼络人心，招揽士人，将自己的集团规模不断扩大。这其中，有三个人最为典型，分别是尉迟崇、李谔和杨弘。

甚至，庞晃还劝说杨坚就以军事重镇定州为战略根据地，招兵买马，起兵反周。庞晃说：“燕、代精兵之处，今若动众，天下不足图也。”杨坚经过深思熟虑之后，最终没有采纳庞晃的建言，只说了一句“时未可也”。

杨坚的决定是正确的，虽然此时的杨坚据有定州这个战略要地，但是北周刚刚消灭北齐，军威正盛，自己凭什么和北周抗衡呢？即使自己手握精兵，但是这些士兵又凭什么给自己卖命呢？再者，周武帝宇文邕的手腕和能力都绝非寻常帝王可比，杨坚在平齐之役中也是亲眼见识过宇文邕的领导才干的。通盘考虑，现在起兵显然操之过急，时机未到。

就在杨坚这边踌躇满志的时候，周武帝宇文邕对杨坚也开始心生猜忌。宇文邕身边的近臣齐王宇文宪和王轨都不止一次地提醒宇文邕，杨坚面有反相。本来，宇文邕没把他们的话当回事儿，但是一件事的发生，彻底改变了宇文邕对杨坚的态度。

这件事就发生在定州，和一则预言有关。

据说，定州城的西门从来都是关闭着的，至于这扇门是从什么时候开始关闭，又是为何关闭的，没有人说得上来，人们只是口耳相传着一句话——“当有圣人来启之”。说这句话的人，就是北齐开国皇帝高洋，高洋说的这句话是什么意思，没人能解释得上来。

而随着北齐灭亡，杨坚就任定州总管，一直尘封紧闭的定州城西门突然之间被打开了，开门之人，正是杨坚。于是，定州城百姓议论纷纷，难道杨坚就是高洋口中所说的“圣人”？

在那个时代，圣人可不是随便叫的，圣人在某种意义上就是指至高无上的皇帝！“当有圣人来启之”的预言此时此刻正好就被杨坚应验了，杨坚无疑就是定州城百姓心目中的“圣人”。且不说这句预言的真假，单单是定州城百姓对杨坚的议论和尊敬，就足以令远在千里外的宇文邕忧心。

毕竟北齐刚刚平定，而定州又是北齐故地的军事重镇，当地百姓把杨坚当“圣人”来看待，这还得了？万一杨坚趁机作乱，百姓还不望风归附？

周武帝宇文邕思来想去，最终决定把杨坚调离定州，将杨坚改任为南兖州总管。

南兖州，今安徽亳州，一代枭雄曹操就生在此地，此处相比于定州，地理位置的重要性要差很多。但是，此时的陈朝蠢蠢欲动，南兖州正处于前沿阵地，正是需要人的地方，把杨坚派过去于情于理都说得通。

于是，在定州总管任上只工作了十个月的杨坚，再一次启程出发，前往南兖州。

对于周武帝宇文邕的猜忌和戒备，杨坚只能选择暂时的隐忍。《隋书·高祖纪》记载，在周武帝时代，“高祖（杨坚）甚惧，深自晦匿”。这句话也总结了杨坚在北周武帝强权统治下的韬晦之道。