快乐论：志向是快乐的根本保障

原文

子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

华杉详解

“箪”，是盛饭的竹器。“巷”，有两解，一是指街巷，二是指房子，这里是指房子。陋巷，就是陋室的意思，所谓“环堵之室”。

孔子赞叹颜回：颜回真是贤德的人啊！一天就吃一箪饭，喝一瓢水，住在窄小挤迫的破房子里。换个人，早就不胜忧愁苦闷，可颜回却仍然不改其乐。颜回啊颜回！真是贤德的人啊！

颜回是“孔门七十二贤”之首，孔子最得意的首席弟子。孔子对他，也是非常佩服和敬重，每次提到他，方方面面都赞叹不已。穷居陋巷，不改其乐，是颜回的典故。

安贫乐道，是儒家的价值观。贫穷不是一件快乐的事，但是能不为贫穷而焦虑，内心强大，安心静气，不改自己的原则，不改自己的追求，不改自己的计划和节奏，不影响内心的安定和快乐，这就是修养了。我们总是在物质上没有安全感，追求“财务自由”，可有多少财务才能自由呢？绝大多数人终身也达不到所谓“财务自由”。少部分自以为达到的，随着财富的增加，维系自己生活方式需要的财富会越来越多，钱越多，越担心以后没钱怎么办。所以财务自由是没钱时候的“不成熟想法”，有钱之后就没那想法了。财务自由是一个伪命题，财务无自由，往往是刚刚得到，就马上失去了。另一种更普遍的情况，是刚刚得到财务“自由”，快乐就失去了，就焦虑了、抑郁了。为什么呢？因为你一直在追求财务，那财务有了之后，就没追求了，没意思了，累了，疲了，厌倦了。

快乐的失去，往往是因为人生目标的失踪，没有志向，没有追求，没有使命感。有志向，则内心强大，一切自足，超越贫富，不为外物所移。物质的富有是一件美妙的事，而内心的富有更是一件妙不可言的事。那内心的富有到底是什么？是志向。颜回的志向，就是实践老师的学说，创造理想社会。如果自己没有机会实践，那就传播老师的学说，以待后人。

不改其志，就是不为物质而改其行，也不会为一时的贫穷而忧愁。颜回因病早逝，大概四十岁以前就死了。如果他能像孔子那样活到七十多岁，至少也会门生满朝，桃李满天下，不为贫穷所困吧。即便没有这样的机会，他也会像伯夷、叔齐一样，不改其志。

不改其志，就是不改其乐。有钱人的快乐，在穷人想象之外；有志者的快乐，也在有钱人想象之外。君子之乐，乐在其志也！权力也是一样。权力的快乐，远超金钱。但如果当权者没有志向，就会腐化堕落，身死国灭，跌入万丈深渊。若既有权力，又有志向，则修己达人，安邦定国，经天纬地，远近悦服，万国来朝，此王者之至乐也。

志向，只有志向，才是快乐的根本保障。