二一

我果为洪炉大冶①，何患顽金钝铁之不可陶镕②；我果为巨海长江③，何患横流污渎之不能容纳④。

【注释】

①洪炉：大火炉。比喻锻炼人的环境。大冶：冶炼的大师。

②顽金：坚硬的金属。钝铁：笨重的铁石。陶镕：陶铸熔炼。比喻培育、造就。

③巨海：大海。

④横流：大水不循道而泛滥。《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”污渎（dú）：污浊的水沟。渎，水沟，小渠，亦泛指河川。

【译文】

如果我是洪大火炉的冶炼大师，何必担忧无法陶铸冶炼坚硬金属、笨重铁石；如果我是广袤的海洋蔓延的长江大河，何必担忧无法容纳横溢河流、污水沟渠。

【点评】

明代兵部尚书袁可立“弗过堂”自勉联云：“受益惟谦，有容乃大。”宽容是中华美德之一，袁可立在处事立身中积极践行宽容的原则。他刚毅持正，不畏权贵，仗义上书，直指时弊，被万历皇帝贬官为民。罢官期间，袁可立没有消沉，把仕途不畅作为磨砺自我的机会：结联诗社，教化地方，礼贤父老，调停事务。复出后，巡抚登莱军务，因考虑军事需要，对悍将毛文龙多有提拔援助。但是，毛文龙势力壮大后桀骜不驯，唆使言官攻击袁可立。为了维持海疆防务大局，停止政治内斗，袁可立接连上疏乞求辞官。袁可立的继任者袁崇焕却擅自杀掉毛文龙，致使东江军局面大乱，登莱防务渐趋瓦解。

《尚书·君陈》云：“有容，德乃大。”人具备像海一样的宽广胸怀和雍容气度，德行才能广大，惟有德者能以宽容之心育人律己，融合天地万物，升华思想境界，调节社会关系，创造和谐共处的氛围。