第2章 创作：一代文宗抒风流
欧阳修摈除晚唐五代文坛形式华丽、内容空虚的颓靡之风，领导北宋诗文革新运动，继承并发扬了韩愈、柳宗元古文的优良传统，主张“文与道俱”“道胜文至”，讲究文章立意深刻，形式隽美，对祛除西昆派在文坛上浮华怪奇的不良文风，改变科场习俗，革新北宋诗风文风作出了不可磨灭的贡献。
影响深远的文坛巨擘
欧阳修是北宋时期伟大的文学大家，与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称为“唐宋散文八大家”。他涉猎极广，在诗、词、散文、史学、金石学等方面都造诣颇深，著作丰富。
欧阳修的诗歌风格多样，讲究平易流畅、闲淡容与，同时也笔力雄健、构思奇巧，注重诗歌传达情感、讽谕劝诫的作用，反对西昆派脱离现实、怪诞奇涩的浮艳诗风。在被贬夷陵时期，他的诗歌更是开始将理性思考渗透于诗歌之中，从浅显逐渐走向深刻。其近体诗富于情韵，清新自然，包含振奋向上的阔达胸襟，如：“楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来！”（《黄溪夜泊》）“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”（《戏答元珍》）欧阳修古体诗则更富特色，成就也较高，尤其以七古为最。其诗学李白，善于调换韵脚，句型错落，富于情韵，自由奔放。如“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。身行不遇中国人，马上自作思归曲。推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”（《明妃曲和王介甫作》）可以说，欧阳修诗歌以气格取胜，开拓了宋诗的一代新风。虽今仅存860余首，但其对后世诗歌的影响是不可估量的。
欧阳修特殊的人生经历使得其词多描写民俗风情、痴男怨女的婚恋故事、宴会歌舞等，带有浓郁的市井生活气息与个人情感色彩，如：“七月芙蓉生翠水。明霞拂脸新妆媚。疑是楚宫歌舞妓。争宠丽。临风起舞夸腰细。乌鹊桥边新雨霁。长河清水冰无地。此夕有人千里外。经年岁。犹嗟不及牵牛会。”（《渔家傲·七月芙蓉生翠水》）“小院深深门掩亚。寂寞珠帘，画阁重重下。欲近禁烟微雨罢，绿杨深处秋千挂。傅粉狂游犹未舍。不念芳时，眉黛无人画。薄幸未归春去也，杏花零落香红谢。”（《蝶恋花·小院深深门掩亚》）其词取材极为广泛，常借词中人物情感抒发自身志趣、理想，深沉情切，清隽疏朗。另外，欧阳修词作多喜借咏史怀古，抒发人生仕途不顺、坎坷多难的悲苦，如：“世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。好酒能消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。”（《圣无忧·世路风波险》）词中诗人借酒消愁，内心苦闷不言而喻。冯煦在其《蒿庵论词》中言欧阳修词“与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变”。
除了诗词，欧阳修在史学、金石学上的成就也是不容忽视的。在史学方面，欧阳修最为突出的贡献是《新五代史》和《新唐书》，其耗费十余年独立撰写了《新五代史》，承传《春秋》笔法，着意尚简，打破了旧史的体例，确立了新的编纂体制，把传记分为本纪、传、世家三类，提出了正统论和绝统论等重要的观念。明何良俊曾给予高度赞扬：“自陈寿《三国志》后，惟欧阳公《五代史》平典质直，最得史家之体。即欧阳文字中，亦无有能出其上者，这便是当行家。”其还与宋祁主持撰写了《新唐书》，第一次列出《兵志》《选举志》，系统论述了唐代的军事制度和科举制度，对于我国古代军事制度及用人制度的保存作出杰出贡献。在金石学方面，欧阳修收集、研究了三代以后的金石铭刻，辑录金石文字用以纠错补正。其辑录《集古录》《集古录跋尾序》各十卷，为我国金石学奠基之作，其历时之久、耗费心血之大无不令人肃然起敬。
开创一代文风
欧阳修博学多才，堪称文坛巨擘，但其成就最高的还是散文创作。其主张“重道以充文”“文道并重”“道胜文至”，摈弃了柳开、石介等人重道轻文的文论，继承并发展了韩、柳散文的理论，将传统的儒家之道与现实生活紧密结合起来，既注重文章内容的真实性、务实性，也注重文章语言的艺术性、隽美性，文风平易自然、不作空论。《代人上王枢密求先集序书》中记载：“故其言之所载者大且文，则其传也章；言之所载者不文而又小，则其传也不章。”这种强调“道”与“文”并重的思想，贯穿欧阳修的散文，极大地推动了古文运动的发展。
欧阳修的散文形式多样，意义丰富。其政论文如《与高司谏书》《上范司谏书》《朋党论》等洞达世情，针砭时弊，寓有现实的诤谏意义；其写景、叙事、怀人的散文如《醉翁亭记》《丰乐亭记》《王彦章画像记》等平易流畅且情韵邈远。最为难得的是，其散文兼具审美性与实用性，能对以往骈文、律赋进行革新，创造出新的文赋，“不为尖新艰险之语，而有从容闲雅之态。丰而不余一言，约而不失一辞”（金赵秉文《竹溪先生文集引》），文气自然近人。
另外，欧阳修还开创了宋代笔记文创作的先声，其文章体制短小，无固定格式，形式活泼生动。如《归田录》二卷，为欧阳修辞官隐居颍州时所作，记录了帝王将相、亲密友人等的闲谈、轶事，还收录了关于民俗风情等记述。因其真实可信，故被《宋史》《东都事略》等采用，为后世留下了非常有价值的记录。
可以说，欧阳修一扫五代的浮靡文风、西昆体的穷妍极态和“太学体”的险怪晦涩，代表了诗文革新运动的方向，从而开创了北宋一代文风，对后世散文的发展也产生了深刻久远的影响。王安石《祭欧阳文忠公文》就曾赞叹道：“豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。”