前　言

中国简史已经有很多版本，包括我也读过不少的版本，为什么还要写这一本呢？

最重要的目的是为了让历史能够更好玩一些。

前辈大家们的中国简史，专业性不容置疑，但阅读的门槛不低，需要读者对中国历史有一定的了解。这就导致了一个悖论。想通过简史类的历史书来了解中国历史，但阅读这一类书又要求你具备一定的历史基础。

于是，我尝试写了一个通俗版的、好玩的、段子式的中国通史，它在专业上肯定无法同前辈大家们的作品相比。它唯一的长处，是更草根一些、好玩一些、有趣一些，让不了解中国历史的人也能够轻松读下去。

写中国简史的难处是字不能太多，太多就不能称为“简”。但中国简史又不能太简，因为上下五千年的历史长度与厚度不允许。稍简一下，可能就漏掉了中国历史上某位重要的人物，或者忽视了某个中国历史上的重大事件，从而使读者对中国历史的印象出现空白。

中国历史绵长悠远，中国历史人物浩若繁星，中国历史事件接踵而至，稍不留心，可能就写成了人物目录、流水账。为了避免这些问题，我尝试在中国历史中寻找一些能够概括其特点的东西。

比如中国的传说时代，是一群社会大哥的奋斗史，我想探寻尧、舜、禹之间不为人知的秘密；夏，是“富二代”败家的故事；商，是一个人怎么跟神交易的故事；周则是周村长在中原这个村子建立“村支部”的故事；春秋，是村民们评选中原“好村霸”的故事；战国，是“村霸”的兼并史；秦朝，是一个搞标准化工作太激进，最终翻船的故事；西汉，是一群合伙人的创业以及内斗史；东汉，是老刘家重回主场，开启西域梦幻事业的故事；三国，则是三个猛男抢地盘的故事……

也许这样的概括不一定精准，但希望能够让你想到这段历史时，能有一个总的印象，从而能够进一步地从中国浩瀚的史书里寻找那些精彩的细节。希望这本简史成为一个指路牌，为你研读中国历史做一个小小的指引。

最终，编辑老师将书名定为《了不起的中国简史》，我想解释一下，为什么说中国的历史了不起。我们不要看秦皇汉武唐宗宋祖这些中国历史的成功者，我们看看中国历史上那些失意、失败、失势的人，可能会发现，中国人的精神家园往往不仅是胜利者构建的，也是这些失败者构建的。

教会我们战斗到底的，是黄帝的手下败将刑天。

教会我们忍耐的，是夫差的手下败将勾践。

教会我们士为知己者死的，是没有完成任务的刺客豫让。

教会我们爱国的，是被放逐的贵族屈原。

教会我们反抗强权的，是另一个失败的刺客荆轲。

教会我们威武不能屈的，是流放的使者苏武。

教会我们贫贱不能移的，是下岗的县令陶渊明。

教会我们富贵不能淫的，是被烧死在山上的介子推。教会我们忠义的，是败走麦城的关羽。

教会我们对职责鞠躬尽瘁的，是七出无功的诸葛亮。教会我们忧国忧民的，是屡遭贬斥的官员范仲淹。

教会我们乐观的，是同样屡遭贬斥的苏东坡。

教会我们生死观的，是过零丁洋的俘虏文天祥。

教会我们何为牺牲的，是失败的变法者谭嗣同。

……

历史讲究成王败寇，但中国人同样认可那些了不起的失败者。

史学家们也从来不只关注成功者。司马迁笔下的李广虽然一生未封侯，但有关他的笔墨远远胜过奇袭龙城的卫青、封狼居胥的霍去病的篇章。

三国的最后胜出者是曹魏，但天下百姓供奉的却是败者阵营里的将军关羽，旅游者最爱去的三国景点，还是成都的武侯祠。

中国历史的伟大之处，在于我们在服膺胜者的同时，还善于从失败者身上获取那些可贵的东西。

中国历史的伟大之处，在于它善于去其形，获其神，舍其烦琐，取其精要。

了解中国的历史，也许我们会忘记其中的事，忘记其中的人物，但那些精神内核将留在我们的血脉里永不磨灭、世代相传，形成中国独特的价值观、世界观，这就是中国历史最为了不起的地方。