第37章 丫鬟们的前途命运

丫鬟们都是签了契的，不管是死契还是活契，都是“格式合同”，条款非常单一，“在贾府期间就是贾府的人，生是这里的人，死是这里的鬼”，主人说了算，奴仆本身是没有权力的。这种情况下，丫鬟们的前途命运存在五种情况。

第一种是买卖，是连卖身契一起转让的意思。小丫鬟们都比较便宜，在不同的富贵人家也互相流通，问起来都是香菱那样的说法：年纪小，都不记得了。

第二种是“和离”。袭人是没有名分的侍妾。袭人因为做事认真仔细忠心，是贾母给贾宝玉的，比贾宝玉大了好几岁，是以丫鬟的名义行着照顾甚至管束的责任，跟贾宝玉“试”之后，行驶的是代妻子的职务。

林黛玉称呼袭人“嫂子”，不是说她知道贾宝玉跟袭人发生了性关系，而是说袭人管的真宽，外人已经这样称呼她了，这里也有嘲讽的意味。

封建时代，知识封闭，也没有生理课，男女互相都不了解，一个十二三的女孩，没有出嫁，没有见过男人的身体，也没有看过春宫图，每晚都有丫头陪睡，她也只认为袭人等是贾宝玉的陪睡丫头，怎么可能想到他们发生了性关系呢？

想象力都有出发点，林黛玉脑子里还没有这方面知识，她肯定想象不出，所以她吃醋的对象是薛宝钗的“金玉良缘”、史湘云的“麒麟姻缘”，而不是袭人之类的“睡在一起”。以林黛玉和紫鹃的关系，袭人陪睡是被认为理所应当、名正言顺的。不只袭人，当时的社会情况，贾宝玉屋里的丫鬟，都是属于他的。林黛玉、薛宝钗、史湘云都是玩伴，哪怕有些感情，也都是“待选”，当不得真——就像薛宝钗进京待选落选了一样。

嫁入之前，不管薛宝钗还是林黛玉，都不会对付袭人。一旦成婚，没办法对付已经成为丈夫的贾宝玉，也会对付“陪睡”的袭人。

这种同时被拥有的仇恨，是不死不休的。贾宝玉是一对多，他无所谓；但是对于女人来说，只能一对一，铲除异己就是自发行为。更何况，丫鬟和妾、姨娘都是可以买卖的物品，打死了不过多赔点钱。

主子打死了丫鬟，大多也没什么事，换成谁都会像王熙凤对待尤二姐一样。不管是贾琏还是贾珍，都没有年纪大的侍妾，要么被平和地逐出了，要么就死了，贾府的庶女们都没有亲生母亲。即使现在，感情伤人、杀人案件，也大多是女性对女性，男性对男性。不管是林黛玉还是薛宝钗，贾宝玉都不可能为了他们驱逐或者杀了袭人。晴雯骂袭人说“连个姑娘也没挣上”，这里的姑娘是指林黛玉、薛宝钗、“三春”，都跟姨娘一样，是二两银子，袭人这时候还没有二两银子。

第三十二回贾宝玉表错情时，袭人“自思方才之言，一定是因黛玉而起”，马上就知道不是对着她说的，说明她很清醒。袭人的留下并不只是表面上跟贾宝玉的约定，应该是已经与王夫人达成共识了。袭人很可能会在大婚之前被逐出，这是保命的法子，也是贾母和王夫人之类一致的共识。作为过来人，他们心里都明白。

袭人越是对贾宝玉好，越是“夫人”的打击重点。袭人一向对待贾宝玉足够细心体贴，得到了王夫人和贾母的肯定，如果袭人被逐出时贾府还没有倒亡，非常有可能会给卖身契加上卖身契等价的银子，让她自愿离开，平和地离去，而不是金钏、晴雯那样被驱逐。

典型的例子就是平儿，与袭人是一样的情况。平儿被叫平儿姑娘是说王熙凤每月给她二两银子，但是一直不给她姨娘的名分。坐实了名分就要分给实权，包括瓜分贾琏，比如一个月正房几天，姨娘几天，都是有规定的，不给名分，平儿就是陪床。平儿是被王熙凤使唤的，但很有可能也是从贾琏屋里出去之后又回去的，只是没想到王熙凤那么厉害。

螃蟹宴后，李纨哭诉时，说到了平儿的身份问题，平儿说“先时陪了四个丫头，死的死去的去，只剩下我一个孤鬼了”，这除了抱怨，也揭了王熙凤嫉妒不容人的底。紧接着刘姥姥来了，周瑞家的提到平儿脸上红，宴请刘姥姥时平儿不但没有出现，连鸳鸯要送吃食，王熙凤也要拦。大姐儿出现的时候，平儿也没有出现，很可能是平儿被打脸了，包括王熙凤赶人，平儿不走，卧床不起，不愿见人，并不是着人看管不许她前来。

平儿不走，因“无父母兄弟姊妹”，是跟晴雯一样的情况。王熙凤说“我没有怀孕吧，你怎么也没有”，平儿就哭了起来。后边捉奸多姑娘，平儿被打，留宿李纨那里，是说李纨是寡妇，平儿是守活寡。从《金瓶梅》里的李瓶儿来看，平儿很可能本身姓李，王熙凤对她的安排是做一个可用的嬷嬷，像小红那样。但是作为贾母派过去的，她可能还有“任务”，并不是自己说走就能走的。

第三种是升级，平儿、秋桐、赵姨娘那样，成为侍妾、姨娘。秋桐是王熙凤对付尤二姐时候，贾府递过去的“一把刀”，王熙凤不能下场去做、去说的事，秋桐去做去说。因为秋桐是王熙凤的立足之处，没了秋桐，王熙凤也会很快玩完，秋桐和王熙凤是利益捆绑的，他们“一体两面”，这就是为什么秋桐会成为姨娘，平儿不能。

赵姨娘是秋桐一样的人，平儿不是。平儿说是助力也可以，但她与王熙凤立场一致。平儿是“锦上添花”，是做到足够大，才需要有人分担工作，小企业都没有那么多副职(姨娘）。平儿只能是个侍妾，这里只写了一个，贾府如果足够大，她可能是四个——皇后下面的四妃。

贾珍、贾赦、贾蓉都没有写姨娘，是因为他们的姨娘没有用处，不需要脸谱化，而不是说富贵人家的公子都没有姨娘、侍妾，他们的事里也用不到秋桐这样的姨娘。秋桐与平儿的区别是，秋桐与王熙凤表面有矛盾，但在大事上实际利益目标一致，秋桐也得力；平儿在王熙凤和贾琏之间平衡，并不能做到为王熙凤一人所用，也就无法起到对付尤二姐、打击贾琏的作用。他们都是为了自己，但立场不同，也就下场不同了。秋桐比平儿升得快且急，也会比平儿死得快且急。

第四种是死亡。金钏是投井死的，晴雯是病死的，他们的共同特征就是被驱逐。驱逐的意思就是没有返还卖身契，出去就是“黑户”，不能“见人”。

金钏求饶的时候说：“我再不敢了。太太要打要骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢！”

当时的社会环境对人的认知是非常单一的，在贾府做工的人就是主人的孩子，不管是女儿、孙女还是更低的辈分。这种情况下，出现了问题被主家驱逐，就单方面被认定为“德行有亏”，连卖身契也拿不到，出去就是“黑户”，不可能找到工作，不可能嫁人，所以贾家驱逐的丫鬟都自杀了，驱逐就等同于死罪。

金钏不像晴雯，她没有病，但是王夫人驱逐她的理由是“勾引、带坏”贾宝玉，还连带赶走了她母亲和妹妹。古人对名节非常重视，金钏不但带坏了一家子的名节，还害得他们全成了黑户，这种重压逼迫得金钏不得不死。王夫人驱逐金钏并不是临时起意的，她就是让金钏去死的，以打击小红一样“想换主子就换主子”，林黛玉、晴雯一样“想给主子脸色看就给主子脸色看”，在王夫人眼里都是他们“勾引”的贾宝玉。王夫人骂金钏“下流小娼妇！好好的爷们，都叫你们教坏了”，不是“你”，是“你们”。

王熙凤才能“弄权”，这些丫鬟们并没有为自己办“假身份证”的能力，金钏投井写了多人“眼见为实”，是说她是真的死了，区别于多姑娘。袭人问茗烟贾宝玉挨打的真相，茗烟并不在场，但是他连贾环告状的细节都能打听出来，说明金钏投井这事，并没有所谓的“瞒下来”了，而是众所周知，只瞒着上面的几个人。要么是不让贾母知道，要么是让王夫人认为大家都不知道。

第五种是留用，鸳鸯是一个典型。鸳鸯是雌雄同体的意思，古时候，所谓的富贵人家，就是男人在外做官或者经商，官商大多还是一体的，互为依附；这些人家的女性就是《红楼梦》里那样的，大门不出，二门不迈，是被束缚住了脚的。鸳鸯的性格有非常男性的一面，她能当老太太半个家，平时安排事情也非常爽利；也有非常女性的一面，贾宝玉看她长得白、嫩，曾经要亲近她，针线活非常好，老太太用得顺心离不开等。

在全部是女性的后院里，曹雪芹安排了鸳鸯这样的角色，说的就是女性像男性一样能干会怎么样呢？实际上鸳鸯是悲剧。一个能当贾母半个家的丫鬟，是非常有主意的，不说家里人不来接，即使家里人来接，让她嫁人，也是很不情愿的。大老爷是年纪大了些，但是鸳鸯出去的话，不一定像袭人一样，愿意随随便便就把自己嫁了。伺候老太太这样的工作，并不是贾府必不可缺的，不说老太太会死，即使鸳鸯留下，实际上也不是嫁给了工作，而是嫁给了老太太做妾，老太太一死，她还是要面对被驱逐的命运。

鸳鸯是拖到了年纪大，伺候贾母也算有功劳，他的家人不赎她的情况下，她要么提为侍妾姨娘，要么卖出去，要么留用。第一种就是大老爷去要人，年轻主子就贾琏、贾宝玉，都配置齐全，并没人愿意让鸳鸯去的。

小丫鬟都是五六七八岁被买进的，重新培养；大一些的买妾人家，也都是十二三岁豆蔻年华被买，鸳鸯这样的丫鬟，已经十七八岁了，如果被卖出，只有妓院一条路。稍微上点档次的妓院，会从小教他们唱、演之类的，鸳鸯过了年纪，只能被卖到最下等的妓院。这就是为什么贾家被抄家的时候，很多丫鬟会自杀，当时买卖人口的“人市”是明面上的生意，他们都知道自己的下场。鸳鸯这里也写明了金钏被王夫人选中作为驱逐、处理对象，原因之一就是年纪大了——“跟了太太十来年”。

鸳鸯选留在老太太身边，也是对外说明，这些年纪大的丫鬟，袭人、平儿等不放出去也不提名分，都是像鸳鸯一样，自愿的。

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小丫鬟们本身没有定性，买卖随意，被当成物品一样，自身也不开窍，就无所谓了。第一次都是被亲生父母卖的，父母都能把他们卖了，别人再转手就更没什么好计较的了。

大丫鬟们，特别是一两银子、二两银子的大丫鬟们，基本都是贾母那边培养出来的，都是各管一方的能手。问题就在于，贾府就那么大，主子们就那么几个，各房夫人又是外嫁进来的，他们抗拒贾府这边的人，更倾向于用从小自家培养的丫鬟和嬷嬷。至于姨娘，那不是助手，是仇人。

这样一来，大丫鬟们学了一身离开贾府就没用的“屠龙技”，也是姑娘们那样锦衣玉食地养起来的。古时候的婚姻，父母之命媒妁之言，娶的都是女方的父亲，而不是说女方自身什么情况。丫鬟的家庭环境只要不变，他们出去还是那样，并不是说当了贾家的丫鬟就高贵起来了。看门第看出身的社会，富裕人家不愿意娶丫鬟，他们更愿意门当户对地娶个小姐。贫富差距大，刘姥姥那样的是中富平民家庭，大量人家是贫下人家，让这些丫鬟们下嫁，他们又心有不甘。“穷生奸计，富涨良心”，“人为财死鸟为食亡”，孙绍祖那样的暴发户为了五千两银子把迎春打死了，其他没受过教育的大量贫穷困苦人家，更不会好好对待这些丫鬟们的，就像整个封建中国史上一直存在的家暴现象。

贾府不管是“换届”还是他们年纪大了，都不可能全留下。最终就造成了大丫鬟们不管贾府是否衰败，他们都悲剧。贾母的大丫鬟，养的要么是孤女，要么是家庭无依的，这样的人忠心耿耿，袭人、鸳鸯等。

清朝开始，不仅要求旗人女子入宫当丫鬟，还对其家庭出身进行严格限制，是因为他们在宫廷学几年礼仪应对，见过世面，配合着家里的家世，出去之后就更加好嫁人了。这种宫女是脸上贴金、双方都好的。

王熙凤的思路也可作为参考。王熙凤要小红、赶平儿，要的都是“工作助手”，是他们像周瑞家的一样，能各管一方，自己都有家有老公，也不跟她抢老公。抢老公者死，比如尤二姐、秋桐、平儿，只要有机会，王熙凤都会对付他们的，只有小红除外，她有贾芸。

王熙凤的思路，还是趋向于公与私适当分开的——勉强说王熙凤是一夫一妻制的坚持者，也是可以的。87版电视剧里，丫鬟里面重点突出了小红，这确实是正确的，曹雪芹很可能也是这样的态度——贾府遇难，小红失去了工作，但还有家，她就没那么悲剧，顶多去做平民了。贾芸的意义在于他不是奴仆，没有卖身，是民，就有了一定的自由和人权。抄家而不是诛族的情况下，贾芸不受牵连。

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如果以明朝来论的话，明朝是大臣、勋爵和太监的矛盾，这样的三角关系，太监强势胜出，就必须要考虑太监这个人群的特征和他们的强硬性——《红楼梦》里，大观园的议事厅，是太监下榻的地方。太监的特征就是无父无母无子无家，以晴雯为首的“四无”丫鬟，非常嚣张，实际就是得宠太监的形象。

人们大多以自身处境推测他人。贾蓉、贾琏包括他们身边人眼里，贾宝玉只会比他们更淫，因为吃胭脂的事连外人都知道。明清以自身制度推测唐，认为武则天是“父妾子继”，实际上唐朝是有女官制度的，最初的才人、彩嫔、昭容之类的都是官职，而不是妾职。贾元春夜游大观园，带着的就是女官。《红楼梦》也让我们看到，主子屋里的丫鬟并不全是陪床的——为了污蔑皇帝“淫荡”，把所有宫女都算在三宫六院里。

“白发宫女在，闲话说玄宗。”唐朝农奴制依然盛行，宫女如果是死契，就是终身制的。从杨坚、杨广到李渊、李治、李旦，都并没有太多妻妾。杨坚和李渊，都明显有“一夫一妻制”的想法和做法。