聚奎书院百年香

有一个少年，在重庆江津白沙镇读书。10岁时，徒步去重庆为冤枉入狱的父亲鸣冤。巴县县吏见他年幼且情词恳切动人，于是就释放了他的父亲。这个少年，13岁时，学校给了两小时叫全班学生写作文，他写了一篇名“读外交失败史书”，以诗论文，豪放严谨，名噪全川，被众人誉为神童。这个少年长大了，36岁那年，即是“九一八”事变的第二年，满腔爱国热情的他写出《巴人歌》，奔赴各地朗诵讲演，意欲唤起民众，同仇敌忾，奋起抗日。在返回江津召集师生朗诵《巴人歌》之时，由于长期劳倦，慷慨激昂，声泪俱下而晕倒在台上，几日后溘然长逝……

这个人就是中国20世纪20年代的著名诗人吴芳吉，而他就读的那所学校就是百年书香、闻名巴渝的聚奎书院（今聚奎中学）。

风景如画的聚奎书院

聚奎中学是川渝地区、乃至西南地区，目前仅存并保存得最完好的清代书院。它位于江津区白沙镇黑石山上，占地2137平方米，建筑面积1318平方米。

聚奎书院始建于清同治九年（1870年），取名为“聚奎义塾”。据史料记载，清同治十三年（1874年）时，当时的江津白沙团总张元富、盐商邓石泉和邓清连人等捐银3600两动工，一年修成正室五间，因经费用尽，张元富去世，停工五年。光绪五年（1879年），由当时的江津知县国璋出面劝募，得银5000余两继续修建。

“聚奎书院”建成于光绪六年（1880年）。清光绪三十一年（1905年）改为“聚奎学堂”。民国时期以后，该学堂相继更名为“小学”“初级中学”“高级中学”等名称。分别为聚奎学校、聚奎小学、聚奎中学。解放后，该校又先后与新本中学、江津三中合并。学校现名“重庆市聚奎中学”。建校以来，已培养出洋洋十万学子。其中有白屋诗人吴芳吉、辛亥革命烈士卞鼐、科学家周光召、国家女排主教练邓若曾……

抗战胜利后，举行建院60周年纪念，台静农教授赞道：“聚奎能屹然一隅，延续至六十年之久者，诚我国近代教育史所罕见。”

陈独秀、吴玉章、冯玉祥、黄炎培等均曾到院参观，无不交口称赞。至今原院规模及碑刻等均保存完好。院内参天古木簇绕四周，幽静典雅。春天盛夏，白鹤成群，于书院树上筑巢育雏，鹤鸣不绝于耳。

聚奎书院一角旧貌

操场左边的一块大石头上刻有周光召的题词：志不求易，事不避难。此词出自《后汉书•虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！”此语而今已成为该校的办学理念。

图书馆六角形的大门上有一副对联，上联：百年曾聚奎；下联：万老更求英；横批：书山有径。图书馆院门上书此联显得颇为贴切。图书馆是一楼一底的西式建筑，大楼门前也有一联。上联：明日欲当天下事，下联：今朝博览馆中书。

聚奎中学内还保存着赫赫有名的“鹤年堂”。据记载，1928年，在渝经商的乡人邓鹤年（原中国女排教练邓若曾的祖父），捐款10万大洋建成“鹤年堂”。鹤年堂内分上下三层，可容纳一千四百多人，当时号称“川东第一大礼堂”。后来，寓居江津的陈独秀曾在此寓居并讲学。陈独秀为赞颂邓氏兴学善举，题词称道：“大德必寿”，并篆刻鹰嘴石上。

聚奎中学内随处可见文化遗址、先贤遗迹：

大门有石刻联：“知国家大事尚可为也；得天下英才而教育之。”

院门有石刻联：“德星长聚五百里；广厦颜开千万间。”

院内有石柱联（为佛学大师欧阳渐题词）：“是英雄铸造之地；为山川灵秀所钟。”

书院，是古代的民间教育机构，原由富人、学者自行筹办；后由朝廷委派教官、调拨田亩和经费，逐渐具有半民半官性质。书院有三大功能：讲学、藏书、祭祀。

据史料记载，重庆地区最早的书院出现在唐代，为大足县的“南岩书院”，始创于唐贞观年间。

到宋代，重庆地区先后建立书院14所，是重庆地区教育发展的重要时期，书院教育也已形成制度。比如，奉节静晖书院、涪陵北岩书院、巫溪凤山书院、万州宏文书院等皆为这期间设立。

元代时期，大批宋代书院被毁，仅涪陵北岩书院尚存。

至明代，书院再次有了复兴发展机会。据统计，明代重庆共建书院20所。

清中期以后，官学化的书院再次成为政府“赖以造士”的主要场所。从乾隆至光绪时期，重庆共有书院173所。其中，建于乾隆时期的丰都鹿鸣书院、大足棠香书院、永川锦云书院、酉阳龙池书院，以及建于嘉庆年间的秀山凤台书院、万县太和书院、巴县渝州书院的规模较大。

光绪二十七年（1901年），清政府颁布改书院为学堂的诏令，重庆大多数书院改造为中小学校，成为近现代重要学府的前身，比如重庆第七中学的前身即重庆东川书院，江津聚奎中学的前身即聚奎书院，涪陵北岩书院的主体现在是涪陵第十三中学。

目前我市存留的古代书院已经很少，主要有江津聚奎书院、南川海鹤书院、涪陵北岩书院等。

时至今日，聚奎书院的大部分建筑都还在作为学校功能用房。作为重庆市重点文物保护单位、市级风景名胜区。聚奎中学也是重庆唯一一家对外售票可供游客参观的百年老校。