百岁神人范长生

人生七十古来稀。在中国古代历史上，能活上100岁的仅有四个人：130岁的大彭国（今江苏徐州铜山）始祖彭祖，136岁的唐代寿星李元爽，101岁的养生学家孙思邈，还有就是西晋时期的重庆黔江人，活了100岁，被称为神人的范长生。

神仙范长生乱世取道

218年，范长生出生于涪陵丹心（今重庆黔江）巴人的范氏土著豪族。家族富裕阔绰，人丁兴旺，加之前辈素谙耕读，家学渊源，范长生从小博学多能，占卜术数、天文地理、书法医学、修身治国……无所不知。青年时便担当起操持家族的重任。

蜀后主延熙十一年（248年），刘禅继位已25年，涪陵郡谋反，车骑将军邓芝率兵征讨。平定后，朝廷为免再生事端，将涪陵郡五千余户人家（巴人的后裔）强行迁往成都，其中就包括范长生大家族。

当时正值三国中后期，许多处于战乱的人们，为摆脱现实苦难的困扰和寻求精神的寄托，选择皈依宗教。人生的无常，战乱的苦难，民生的萧条，百姓的迷惘，以及以蜀汉政权为代表的汉族当局对巴人土著的歧视之苦，深深地伤害和刺激了范长生。

范长生家族来到成都后，正值道教始祖张道陵创建的“天师道”深得人心，信众甚多，正盛极一时，范长生即刻加入了天师道。他于是定居在了成都西山（今都江堰青城山），潜心苦学道义。由于他注重信义，博学多才，深得天师道教徒的敬服，后来被拥为成都一带天师道的首领。

范长生之师张道陵

经过50多年的精心传道、善心待人、休养生息、口碑传颂，范长生声名远播，被众人奉为神仙，崇拜者络绎不绝。他已拥有土地、军队、部曲（家仆和家丁），领有千多户人家。

那时，西晋惠帝司马衷在位，秦、雍二州连年旱荒，略阳、天水等六郡氏族和汉人等难民流亡到至梁州、益州来讨食。流民领袖、巴人板楯蛮首领李特也率民由汉中入蜀。他们入蜀后，由于地方官吏的贪暴和朝廷限期迫令流民还乡，李特和弟弟李流便利用流民的怨怒，于公元301年在绵竹聚众起义。

在起义军和官军的战斗相持之中，出现了这样一个插曲：官军罗尚将军的参谋徐舆看中了范长生这股道教力量，他向罗尚要求为汶山（今四川理县一带）太守，联合范长生，共同攻打李流，但罗尚不许。徐舆十分怨怒，于是率部归降了李流，李流封他为安西将军。

徐舆是涪陵人，与范长生算是同乡，通过徐舆的游说，范长生不断资助给流民军急需的粮食和帮其招募兵马。李流的军队有了粮草和兵源后如鱼得水，迅速摆脱了困境。304年，李流的儿子李雄攻下成都，两年后称帝，建国号“大成”。

李雄成都称帝

李雄夺取政权后，曾一度恭迎范长生进宫，想请他来当皇帝。一方面是慑于范长生在蜀人中的崇高威信，其凝聚人心、统驭能力和经济实力远超自己。二来若没有范长生最后助推他的那“一把火”，他也不可能得势，也想感恩。

满腹韬略的范长生深谙政道，没有应允。一是出自于李雄手下的那一批流民，人人都是野骡子，他难于把控。二是他已88岁高龄，李雄才30岁，何以领导这个初生之犊？三来，他的初心在颐养天年，弘扬道法。

李雄没有亏待这位高人，亲自大驾迎范长生进宫。封范长生为丞相，加号“四时八节天地太师”，封西山侯。经济上，他的部曲不负担徭役，他的土地也不向大成政权输纳租赋。他成了十足的封建贵族，既有土地，又有依附他的农民，还获得豁免赋役的特权。

此时的范长生虽已是耄耋之年，却精通君臣之道。老少同心，君臣和谐。在范长生“清心寡欲，敬天爱民”及其“休养生息，薄赋兴教，切莫穷兵黩武”的劝导之下，大成政权宽和政役，轻徭薄赋，建官学，兴文教，端风化，罚不妄举，刑不滥及，恩威远播。来称臣依附者日渐增多，大成也一度昌盛于世。

范长生在辅政之余，潜心深研养气之道、养神之道、养形之道、养食之道，成为道家始祖张道陵之后最有成就的道学先师。被后人誉为“蜀中八仙”（容成公、李耳、董仲舒、张道陵、范长生、李八百、严君平、尔朱洞）之一。

公元318年，范长生以百岁高寿辞世。后人在青城山为其立庙，名“长生宫”，尊崇他为“长生大帝”。宋代诗人陆游曾到此游览，吟诗说：“碧天万里月正中，清夜珥节长生宫。”

范长生的故里黔江县城，建有范公祠，可惜在1990年扩建新城时搬迁了。

清康熙初年，彭水县为纪念道家神人范长生，在其诞生地——迁乔乡（今重庆彭水县长生镇）水田坝，修建了道家寺院——长生观。