第23章 诗词鉴赏：此心安处是吾乡

大家好，今天我要跟大家分享的事苏轼的一首词

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

宋· 苏轼

常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州，他上任后照例给神宗上了一封《湖州谢彪》。

这本是例行公事，但由于苏轼恃才傲物，口无遮拦，连官要文章，也要带点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”

这句话用白话文翻译便是，我太笨了，适应不了时代的变化，难以和王安石等改革官员共事，我年纪已经老了，也做不了此般变法之事，我也就只能管理下小城的老百姓，如此，也就够了。

这些话被新党利用，无中生有，网罗罪名。说苏轼妄自尊大，包藏祸心等。

一时之间，朝野上下倒苏之声不绝于耳。

于是，才上任三个月的苏轼便被御史台逮捕（相当于如今的中央纪委）

不安与惶恐，让苏轼在被押解进京途中几度想跳河自杀，甚至在狱中写下绝命诗，“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。”

在以为必死无疑之际向弟弟苏辙作最后的告别，字字泣泪。

弟弟苏辙冒死上书神宗皇帝，“臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。”希望效法汉代缇萦救父，以自身官职换取兄长活命的机会。

政敌王安石出言相救，上书神宗，“安有盛世而杀才士乎？”委婉提醒皇帝宋朝不杀士大夫的祖制。

太皇太后曹氏此时生命垂危，神宗想要大赦天下为她积福，太皇太后却说：“凶恶之人何需赦免，只要放一个苏轼就够了”。

多少人都甘冒大不韪之罪，在政治的风声鹤唳中，为这位大文豪发声。

最终，在御史台监狱里经历四个多月的折辱拘禁后，苏轼勉强保全性命。

十一月底，苏轼被贬黄州，弟弟苏辙、好友驸马王诜、好友王巩等许多亲友均遭受牵连，被贬蛮荒。

这就是著名的乌台诗案。

而其中，因为此案而牵连的好友王巩是贬的最远的，罚的也是最重的。（被罚到广西去监督酒盐税了）

这首诗的背景也就在于此。

一千多年前，广西可不像现在这般山清水秀，那个时候的广西，素有“瘴乡”之称。

何谓瘴气：就是热带雨林中动植物死后的尸体，加上热带高温群致，人若是待久了，就会嗝屁的那种（你问我多久？至多在瘴气中呆一个小时吧，好像，我也不知道，俺又没试过）

王定国不是苏轼，他没有苏轼那般没心没肺，肆意洒脱，在广西五年生活中，王定国死了两个儿子，就连自己都差点一命呜呼。

待到他被赦免北归的时候，整个人几乎脱了一层皮，昔日的意气风发，风流儒雅被岭南的凄风苦雨消磨的一干二净。

可王定国却从不提及这些，为了安慰苏轼，还像个没事人一样跟他大谈道家长生之术，说自己在这边修仙，很是快活。

除此之外，两人还经常书信交流诗词书法绘画心得。

元丰六年（1083年），王巩北归，与苏轼相会，苏轼看着眼前与记忆大相径庭的老友，不由感慨万千，可王定国只是笑笑，啥都没说。

席间，王定国出歌妓柔奴唱歌助兴，只见柔奴半抱琵琶，轻送歌声，竟然别有一番风味。苏轼以前也见过她的才艺，但此刻只觉得她的歌声更为天美，人也更好看了。

王巩告诉苏轼，在他被贬途中，家中歌舞妓全都走了，多亏她陪着我度过了那些日子。

于是苏轼试探的问柔奴“岭南是不是不好啊？”

而柔奴却答道“此心安处是吾乡”

什么意思呢，意思就是说，我心安的地方，便是我的故乡。

为啥心安？

俺估计她是喜欢王定国的，有他的地方，即便是不毛之地，想必也是她的天堂吧。

说到这里，我想到了以前发生的一个事情。

当初我在CQ市诗词协会的时候，有个人总说重庆哪里哪里不好什么什么的，各种贬低。

各种找存在感，看的我想一巴掌呼死他

于是群里的人都在指责他，说他难道不是重庆人吗之类的。

他倒是一点也不在乎，继续说，说了很多难听的话

记得当时，有个人跟我同时发了一句“此心安处是吾乡”

我说：知音

他回了一个握手的表情。

心若没有栖息地，到哪里都是飘零。

苏轼听完后，愣了片刻，随即大喜，他没想到，在此刻竟然能遇见知音。

儒家讲究贫贱不能移，即使生活清苦，也自得其乐，即便身居陋巷，也要坚守着诗和远方，过好当下。

如今却听得柔奴如此言语，着实打动惊艳了苏轼，于是写下了这首名传千古的《定风波》送给她。

上阙写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、花容月貌。

点酥娘，即肤如凝脂，光洁细腻的美女。

接着，苏轼展开了龙飞凤舞的想像，人人都说她唱歌像雪花飞过炎热的一部，让整个世界都变得清凉了。

这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。

下阕写柔奴北归，刻画其内在美。柔奴从万里之遥的岭南回来后，那里的艰苦生活并没有打倒她，反而愈加容光焕发，总是微笑着去面对身边的人和事。

那如春风般的笑容中还带着岭南梅花的清香。

最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问“试问岭南应不好？”

“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显有力。

白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语。

苏轼的这句词，受白居易诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，不仅是柔奴的回答，也暗含苏轼的处世哲学与人生态度。

也许朝中宵小在诡计得逞，成功将苏轼。王巩等人贬到穷山恶水后，私下里喜不胜收，甚至互相开派对。

可是，他们不知道啊，对于苏轼，王巩这些人来说，就算是被打入万丈深渊，也能怡然自乐，淡然处之。

因为他们明白，此心安处，即是吾乡。

只要心定下来了，无论在什么地方，都能过上自己想要得生活。