第2章 以积极的思考态度种植金钱
一个只剩下1美分的人，正准备一次用掉时，他突然改变了想法，他把钱换成美金的硬币，并在心里告诉自己每次花掉钱时，就要让钱再以10倍或更多倍的数量再回到手上。这种方法的确奏效！这个人最后获得了更多的财富，成了一个非常富有的人。对一个有经营头脑的人来说，财富的积累是从“每一枚硬币”开始的，一个成功赚大钱的人决不会因为钱少而抛弃，他们知道任何一种成功都是从一点一滴积累起来的，没有这种积极的思考态度就不可能得到更大的财富。
富翁赚钱金言
·人与人之间的差别只是一点点，但这小小的差别却有极大的不同。小小的差别是思维方式，极大的不同是这思维方式究竟是积极的还是消极的。
——克莱门特·斯通
·金钱对我来说并不重要，而赚钱的过程，即不断地接受挑战才是乐趣。不是要钱，而是赚钱，看着钱滚钱才是有意义的。
——摩根
·一个想在商业界出人头地的人，必须明白个人习惯的力量是如何强大。
——保罗·盖蒂
·我不反对赚钱，我自己也赚钱，我赚钱比花钱还容易。但是，我从来不把赚钱当做我的人生目的。赚钱只是我实现其他目的的一种手段。我不像其他投资者，把亏赚问题背在身上，时时跟着自己。我把亏赚问题放在办公室里，甚至当它不存在。
——索罗斯
·赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子，为社会效劳。
——周子敬
·如果你做了，没有损失，而且可能有大收获，那就下手去做。
——拿破仑·希尔
·不但不做金钱的奴隶，相反，还要把金钱当做奴隶来使用。
——洛克菲勒
·当你有不满情绪时，要认识到正有无穷无尽新的天地等待你去开发。
——加藤信三
·我们的命运完全决定于我们的心理状态。一个人就是他整天所想的那些……
——爱默生
·我不是为了钱才做生意的，我有的是钱，花不完的钱，经营交易是我的艺术形式。
——唐奈德·特朗普
·生活是由思想造成的。
——马尔卡斯·阿理流士
·不论一个人积累了多少财富，如果他是商人，他就必须永远将自己的财富作为改进大众生活的一个工具。
——李嘉诚
·我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件很有意思的事。
——沃伦·巴菲特
·紧紧地看住你的钱包，不要让你的金钱随意地流出去，不要怕别人说你吝啬。你的钱每花出去一分都要有两分钱的利润的时候，才可以花出去。
——洛克菲勒
·对钱财必须具有爱情之情，它才会聚集到你身边，你越珍惜它，尊重它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。
——洛克菲勒
·你要发大财，一定要让你的同行、你的跑街和经销人发财。
——刘鸿（火柴大王）
·别浪费任何东西，因为现在你所拥有的每一件东西，都可能是日后事业的一个支点。
——奥格·曼狄诺
积极的思考态度是人生富有的要素
一位商人在谈到他成功的心得时，认为导致人们获得财富的要素不是资本，不是金钱，不是关系，更不是那些看起来金光闪闪的诱人的东西，而是一个人的心态。在我们的内心，积极的心态和正面的人生观是导致人们创富成功的重要因素。卡利莫·士德的经历就是极好的证明。
卡利莫·士德出生于1902年，小时候他家在芝加哥南区，他以贩卖报纸来贴补家用。为了贩卖报纸，他必须克服许多困难。有家餐馆把他赶出来好几次，但他仍然一再地溜进去，手里拿着更多的报纸。那些客人见到他这种勇气，终于劝说餐馆的主人，不要再把他踢出去。士德被踢了出去，屁股虽跌痛了，但他的口袋却装满了钱，这使得他对这件事开始沉思起来。“什么地方我做对了呢？”他会问自己。“什么地方我做错了呢？下次我该如何处理同样的情形呢？”他一生中都在问这些问题。事实上，他有意把他的一生化成一道公式。他想写出一套引导他的座右铭，一套简短而有力的指示，使他在个人或商业上碰到难题的时候，可以安全地且有利地度过去。在这个目标上，他成功了，他已经找到了那一套指示。他悟出的这一点也正是成功大师拿破仑·希尔所倡导的理论。
士德是家里的独子，由他母亲抚养长大。他很小的时候，父亲就过世了。他母亲对他的个性有着极大的影响，是母亲让他培养出一股深深的虔诚之情，以及一种做生意的冲动本能——这两种特质都可以在今天的士德身上找出来。
士德的母亲替人缝衣服，干了几年后，攒下一点钱。当士德还只有十几岁的时候，他就把母亲的钱投资在底特律的一家小保险经纪社。这是个冒险的举动。这笔投资所得到的，也不过是认识了一些人，建立了一点友好关系罢了。这个保险经纪社，替底特律的美国伤损保险公司推销意外和健康保险，每推出一笔保险，它就收到一笔佣金——这是它唯一的收入。这个经纪社负担所有的费用，除了印制保险单和赔偿保险损失之外，它仅有的财产就是一间小小的充满灰尘、租来的办公室，和几件办公器材，以及推销员的才能罢了。
如果有利而无损就马上去做，这是许多人得以成功的法宝之一，同时它也指导许多人成了富翁。当士德16岁的时候，在上中学的某一个夏天，也试着去推销保险。他站在一栋大楼外面的人行道上，一面发抖（他有点害怕），一面想着他当时为自己所找到的座右铭：
“如果你做了，没有损失，而且可能有大收获，那就下手去做。”还有，“马上就做！”这是拿破仑·希尔的话，结果他做到了。
他走进大楼，他想如果他被踢出来，他准备像当年卖报纸被踢出餐馆一样，再试着进去。但他没有被踢出来。每一间办公室，他都去了。他的脑海里一直想着：“马上就做！”每一次他走出一间办公室，而没有收获的话，他就担心到下一个办公室会再碰到钉子。不过，他还是毫不犹豫地强迫自己走进下一个办公室。
事实上，这天回家以前，他找到了一项秘诀：就是立刻冲进一个办公室，这样才没有时间感到害怕而放弃。那天，有两个人向他买了保险。以推销数量来说，他是失败的，但在了解他自己和推销术方面，他有了极大的收获。第二天，他卖出了4份保险。第三天卖出了6份。他的事业开始了。那个假期以及后来放假的日子里，他继续为他母亲推销健康和意外保险。他有着一天推售出10份保险的成绩，后来一天15份，然后20份。而在这整个时间里，他都在分析自己。为什么他成功了？他终于发觉，因为他有了“积极向上的人生观”。他以后的一生都在印证着成功大师拿破仑·希尔的话。
士德的事业成功了，事实证明：创富必须要有积极的人生观。例如一位优秀的推销员有一股策励自己的神秘力量，在多数人会胆怯而停下来的场合——真的，许多人根本不会参加的场合，这种推销员总会有办法急速且全力以赴地进入。这种推销员，由于高度的乐观、自信、希望，或者只是单纯的自发力量，终于能够克服那种想到可能遭受冷眼或拒绝的恐惧，从而走向辉煌的顶峰。
思考点金
获得财富的要素不是资本，不是财富，不是关系，更不是那些看起来金光闪闪的东西，而是我们的内心。在我们的内心，积极的心态和正面的人生观是一个人克服恐惧和困难，走向辉煌的关键因素。
犹太人精明的活钱态度
有一则笑话是这样的：
克尔站在一个百货商场门口，目不暇接地浏览着色彩缤纷的商品。这时，他身边走过一位衣冠楚楚的绅士，嘴里叼着雪茄。克尔恭敬地走上前，对绅士礼貌地问：“您的雪茄很香，好像很贵吧？”
“两美元一支。”
“好家伙……您一天抽几支呢？”
“10支吧。”
“天哪！您抽烟多久了？”
“40年前就抽上了。”
“什么？您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱足够买这幢百货商场了。”
“这么说，您也抽烟了？”
“我才不抽呢。”
“那么，您买下这幢百货商场了吗？”
“没有啊。”
“告诉您，这幢百货商场就是我的。”
谁也不能说克尔不聪明。其一，他心算能力很快，一下子就算出抽40年两美元一支的雪茄就可以买一幢百货商场了；其二，他很懂得勤俭持家由小到大的道理，并身体力行，从不抽烟。然而，克尔的智慧并没有变成金钱，因为他既没有享受雪茄，也没有攒下买百货商场的钱。
所以，克尔的智慧是死智慧，那个绅士的智慧才是活智慧：钱是靠人赚出来的，而不是靠克扣自己攒下来的。
犹太商人有白手起家的传统，现在世界上许多犹太大亨发迹也不过两三代人，但犹太商人没有靠攒小钱积累的传统。而且，犹太人没有禁欲主义的束缚。美味佳肴、享受生活是他们人生的目标。再加上犹太商人的投资大多集中于金融业等回收较快的项目上，他们崇尚的是“钱生钱”，而不是“人省钱”。他们热衷的是冒险而不是勤俭持家，在这一点上正好和我们中国人的生活习惯相反。
正因为如此，使犹太商人的经营思维和生活方式形成了非常鲜明的特点。经营上，他们精打细算，成本能省一厘就省一厘，价格能高一分就高一分，利润计算税后利润，担心白为税务部门作贡献，简直到了无以复加的地步。但在生活上，他们却不惜“大肆挥霍浪费”，两美元一支的雪茄简直是小菜一碟。有一位犹太富商为了在庄园里招待朋友，在历时两周的款待中，不说吃喝，光狩猎游戏中打死的猎物就达1.1万多头。即使节俭到冬天不生火炉的上海犹太大亨哈同，也舍得大摆豪宴，并花70万两白银修建了上海滩上最大的私人花园——爱俪园。犹太商人这种会享受、一日三餐从不马虎的生活方式，令世界各地商人叹为观止。
好莱坞的一位巨子告诫其子说：“过奢侈的生活！大手大脚地花钱！始终记住不要按你的收入过日子，这样能使一个人获得自信！”这已成为好莱坞同行们的某种原则。其实，岂止是吃饭时不谈业务或每天享受一顿美味的晚宴，虔诚的犹太人每周都要过一个整整24小时不工作的休息日！
有句成语叫“利令智昏”。一个保持了“平常心即智慧心”，在生意上拿得起放得下的商人，一定是聪明过人、非常自信，稳坐钓鱼台。这样的商人能失败吗？一个能使同仁们信任、心平气和、气定神闲、满面笑容的商人，才像一个真正的大商人，这样的大商人才有吸引对手的魅力。
此外，我们中国人在赚钱的时候，总是特别注意钱的出处，也就是所谓的“君子爱财，取之有道”。收购垃圾、卖棺材之类的钱，往往被大多数人认为是“肮脏的钱”，规规矩矩地工作挣得的钱才是干净的钱。而在犹太人看来，钱是没多大区别的，既然是钱，就可以赚，他们关心的是钱，而不是钱的来路。他们认为把钱加以区分，是一件无聊透顶的事，既浪费时间又束缚思想。但是有一点，犹太商人守信誉，不坑蒙拐骗，遵纪守法，不偷税漏税。
正因为这样，犹太人从不将金钱分类，再加上犹太商人大多知识渊博、反应敏捷、精明过人，因此，他们自有众多的赚钱途径和赚钱机会！
犹太商人之所以能够越来越精明，并驰骋于世界经济舞台，这和犹太人对金钱的精明态度有很大的关系。
我们中国人不可谓不精明，古有诸葛亮能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，然而，正是因“大智”的需要才“若愚”，否则精明过了头，就要被“枪打出头鸟”了。由此，便可看出在中国人的心态中，精明是一种适宜于在阴暗角落中生存的事物。中国人的典故中多是“聪明反被聪明误”的诫示，共同反映出“精明”在中国文化心态中多多少少有点像个丑角，然而犹太人则不同。他们不但极为推崇和器重精明之人，而且是堂堂正正、大大方方地欣赏和推崇，就好像崇尚金钱和富翁一般。精明的人不受人唾骂和嫉妒，只要是精明的好点子就大胆实施，即便是失败了，也绝不会被别人在背后指指点点。
这里有一则犹太笑话正反映出犹太人这种对精明的心态：
美国和苏联两国成功地进行了载人飞船飞行之后，法国、德国、以色列也纷纷拟订了月球旅行计划。一切登月设备都制造完毕，下步该是挑选宇航员了。
招考人员先问应征的德国人，在什么待遇下才肯参加太空飞行。
德国人回答：“我需要3000美元。1000美元给妻子，1000美元用做购房基金，1000美元自己用。”
接下来轮到法国人回答了：“给我4000美元我才干。1000美元给我妻子，1000美元归还购房贷款，1000美元给我的情人，还有1000美元留着自己用。”
以色列应征者则说：
“给我5000美元我才干。1000美元给你，1000美元归我，其余的3000美元雇德国人开太空船。”
尽管招考人员不一定会这么做，但这件事足以反映出犹太人脑袋瓜的精明。他们不必自己去冒风险，仅须摆弄数字就可使招考人员、德国人和自己都达到要求，这不能说不是一种聪明之举。平心而论，他既没有盘剥德国人，因为德国人仍然可以如愿以偿地得到3000美元，也没有像法国人那样公然地把妻子和情人一视同仁，从而越出“合法”的界限。至于犹太人自己的开价，既然允许自报，他报得稍高一点也无可厚非，而且还赠给招考人员1000元，在现在这个流行“吃回扣”的社会中也不足为奇。但在实际生活中，犹太人不仅不会这么做，甚至想也不会这么想，这是一种“太过于直露的精明”，以至降低了犹太人的精明程度。
这则由犹太人自己编出来的带有讽刺自己意味的幽默笑话，不仅看不出犹太人对自己“太过于直露的精明”有半点惭愧的意思，而且看得出他们对这种虽无法实现但又可以算做一种精明的洋洋自得的心情。这就足以说明，犹太人把精明完全是看做一件堂堂正正，甚至值得炫耀的东西！可以说，对精明的自身发展来讲，没有什么比这坦荡的态度更为关键、更为重要的了。犹太人就是在这种自我解嘲的开怀大笑中变得更加精明！
思考点金
一个能使同仁们信任、心平气和、气定神闲、满面笑容的商人，才像一个真正的成功的大商人，这样的大商人才有吸引对手的魅力。
新一代巨富一夜暴发的财富经
对拥有大量财富的人来说，财富不是最终的目的。但财富就是这样一个怪东西，你不在乎它，它才会亲近你。近年来，在美国出现了一批新富人，他们年轻，一般掌握现代科技，有创造发明，开办公司，并兼做股票生意，突然在一夜间成了百万富翁，甚至亿万富翁。
在2001年一年内，有数十个美国人就这样在一夜或几天之间成了巨富，他们成了美国现代社会里的新暴发户。
他们的财产来自首次销售的证券。在过去两年里，美国股市经历了史无前例的蓬勃发展。越来越多的私人公司，特别是高科技公司为了筹集资金出售无定息的证券。在2001年，高科技公司采用这种方式筹集资金达84亿美元。如首次出售证券获得成功，这些人手握的股票值就会不断上升。如克拉科拥有内斯凯普公司的32%的股票，在股票上市前，他拥有的股份微乎其微，而今他就拥有2000万股。2002年2月初，该公司的股票每股值65.5美元，这样他的股票值就超过了10亿美元。
哥伦比亚大学历史学教授阿兰·伯林克雷说：“在美国历史上，从来没有像今天这样通过股市如此之快获得巨额的财富。过去，有不少人从一定的家产发展成巨富需要经过一生的努力。但今天，新巨富与之相比形成明显的对照，他们在一夜或几天内突然变成了富翁。”
新的一代巨富与过去的巨富在生活方式上也很不一样。过去，一些人富了就在风景秀丽的海滩上修建豪华的住宅和别墅，而今，这些巨富可能仍住在一套两居室的公寓里。安得利·斯森身高1.93米，有一张娃娃脸，两个小酒窝。他谈起第一天成了5800万美元身价的富翁时说：“那天我还在床上睡觉，因为我头一天工作到凌晨3时才睡觉，12时才醒来，那天股票原认为可以涨到28美元一股，结果开市就涨到71美元。”
安得利·斯森以及那些和他一样的一夜暴发的巨富们在发了大财后仍然拼命干，但不是全为了钱，而是当时有一些东西激发起他们很大的兴趣，他们要想法得到它，所以，决心花费几年的工夫把理想变成现实。
捷夫·布朗是马克苹斯公司的创建人。2001年5月，他的公司股票首次上市，他一下子就成了拥有7900万美元的富翁。他现年40岁，也经过了各种曲折的人生道路。他家在加州洛杉矶，曾上过好几所大学，大学生活整整有8年，但从未得到过一张文凭。最后，他只好离开学校去打工，当一名游戏录像带推销员，每小时工资是15美元。在工作中，他积累了不少经验。1987年，他碰到韦尔·腊埃特。腊埃特发明了一种游戏软件，但未被公司接受，布朗听说后立即想到两人合办一家公司，来开发这种新产品。他们就在布朗家里艰苦奋斗了两年，把客厅当作工作间，厨房作为通讯联络室，一个卧室作办公室。一开始，他们自己编制游戏出售，根据顾客的需要不断推出新的游戏，慢慢从6人发展到今天的200人的公司，年总收入达5500万美元。现在，布朗不仅为自己而且给他家人买了漂亮的住宅。他的目标是要每年赚更多美元，做更好、更出色的公司，但更重要的是证明自己在这个社会的高尚价值。
据统计，2001年，美国10家效益最佳的公司，从股票首次上市到2002年2月8日，他们的股票值最少上涨到257%，最多达到944%。这也许是他们抓住了机遇，获得了成功。
思考点金
对拥有大财富的人来说，财富不是最终的目的，但财富就是这样一个怪东西，你不在乎它，它才会亲近你。
把亏赚问题放进抽屉，而不要背在身上
获取金钱并不是一件可耻的事，前提是用什么手段去赚取。在西方，人们把用正当手段赚钱看成一种人格理想和美德，这是真正的拜金主义人格。西方化的这种拜金主义还只是一座浮在水面上的冰山，水下的那深层部分是商业文化和大众文化。
赚钱的欲望的确人人皆有，但有直接欲望和潜在欲望的区别。赚钱的欲望，或者说获取财富、获取生存资料的需要，是每个人在以货币为媒介物的社会生存发展的基本需要。
人的需要不仅限于满足衣食住行的生存需要，还有满足社会交往和精神生活的发展需要。由于个人的发展程度不同，有些人的生存需要大于发展需要和文化需要，赚钱的欲望常常直接表现出来；有些人的发展需要大于生存需要，赚钱的欲望常常是隐晦的、间接的。
关于赚与亏，有些人的行为给了我们答案——
第一个回答这个问题的是当今世界首富比尔·盖茨，有人统计比尔·盖茨的财富，计算出每一分钟他所赚取的金钱以百万计，他的身家数百亿美元。然而，他却拒绝支付停车场每个车位几个美元的车位费，因为他认为这是奢侈和不恰当的。相反，他将几十亿美元捐献给了非洲儿童和福利事业，并声称只给自己的下一代留下很少的一笔钱。因为在他看来，赚钱不是一种目的，亏和赚需要遵守赚钱的基本规则，而不能超越这个规则。钱的付出要符合社会道义，而不能违背这个道义。
第二个回答这个问题的是世界金融大亨索罗斯，这个被人称为“金融大鳄”的人同时也拥有世界上最著名的慈善基金会，赚与亏这一对矛盾在他的身上都被合理地解决了。正如索罗斯所说：“我不反对赚钱，我自己也赚钱，我赚钱比花钱还容易。但是，我从来不把赚钱当做我的人生目的。赚钱只是我实现其他目的的一种手段，例如我个人的需要，我的慈善事业，等等。所以，我不像其他投资者，把亏赚问题背在身上，时时跟着自己。我把亏赚问题放在办公室里，甚至当它不存在。”
索罗斯的理论告诉我们一个道理，那就是为钱而活着的人必成为金钱的奴隶。在生活有保障的前提下，超然对待赚和亏，才能使自己活得有意义。从这个层面上讲，亏和赚是人的一种心理界定和损益。
思考点金
人生目的不是赚钱，而是实现个人和社会的需要。这样，亏钱对你来说就没有失败的意思。超然对待赚和亏，你会发现生活更有趣，赚钱更轻松。
捡起掉在地上的每一枚硬币
乔·史派勒有一本书叫《动手来种钱》。在这本书中他提及了一个只剩下1美分的人，这个人正准备一次用掉1美分时，他突然改变了想法，他把钱换成美金的铜币，并在心里告诉自己每次花掉钱时，就要让钱再以10倍或更多倍的数量再回到手上。这种方法的确奏效！这个人最后终于获得了更多的财富，成了一个非常富有的人。
财富从卖水开始
19世纪中叶，美国加利福尼亚州传来发现金矿的消息。许多人认为这是一个千载难逢的发财机会，于是纷纷奔赴加州。17岁的小农夫亚默尔也加入了这支庞大的淘金队伍，他同大家一样，历尽千辛万苦，赶到加州。
淘金梦是美丽的，做这种梦的人很多，而且还有越来越多的人蜂拥而至，一时间加州遍地都是淘金者，而金子自然越来越难淘。
不但金子难淘，而且生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没有圆到致富梦，反而丧身异乡。小亚默尔经过一段时间的努力，和大多数人一样，不但没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。一天，望着水袋中一点点舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽然突发奇想：淘金的希望太渺茫了，还不如卖水呢。于是亚默尔毅然放弃对金矿的努力，将手中挖金矿的工具变成挖水渠的工具，从远方将河水引入水池，用细沙过滤成为清凉可口的饮用水，然后将水装进桶里，挑到山谷一壶一壶地卖给找金矿的人。当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志：“千辛万苦地到加州来，不挖金子发大财，却玩起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来？”
亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的几乎毫无成本的水。哪里有这样的好买卖？哪里有这样好的市场？结果，淘金者们空手而归，而亚默尔却在很短的时间靠卖水赚到了几千美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。
一个高财商者无论在什么情况下，都能发现致富的机遇，他们似乎对财富有一种特殊的感觉。而那些低财商者，当财富从自己的身边溜走时，却仍毫无察觉。
捡拾地上的每一枚硬币
一个英国青年和一个犹太青年一同去找工作。他们都怀着成功的愿望，寻找适合自己发展的机会。有一天，当他们走在街上时，同时看到有一枚硬币掉在地上，英国青年看也不看就走了过去，而犹太青年却激动地将它捡了起来。
英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色：连一枚硬币也要捡起来，真是没出息的人！
犹太青年望着走过去的英国青年心发感慨：让钱白白地从身边溜走，真没出息！
后来，两个人同时进了一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，两人又在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
英国青年对此无法理解：“这么没出息的人怎么能这样快地发了财呢？”犹太青年说：“因为我不会像你那样绅士般地从一枚硬币上走过去，我会珍惜每一分钱。而你连一枚硬币都不要，怎么会发财呢？”
英国青年不是不在乎钱，而是眼睛总盯着大钱而对小钱弃之不理，所以他的钱总在明天，这就是问题的答案。
对于一个高财商者来说，财富的积累是从“每一枚硬币”开始的，一个成功致富的人决不会因为钱小而抛弃，他们知道任何一种成功都是从一点一滴积累起来的，没有这种心态就不可能得到更大的财富。
对金钱的态度也反映了一个人对待人生和事业的态度，只有在任何时候都不好高骛远的人，才能脚踏实地地为自己的前程打下坚实的基础。反之，不但不能得到大的财富，小的财富也会与之失之交臂。
不放弃任何一个意外
我们可以发现，辛勤者中间有着贫富之分，而在成功的辛勤者中间，成就也有高低的差别，但有一些表面上并不辛勤的人，却也能成功致富。正是这些差异的出现，社会面貌才呈现出多姿多彩的变化。而促成社会面貌变化的其中一个重要因素就是机会。所以，有人曾说过这样一句话：“机会是上帝的别名。”在特定的时间下，各方面因素配合恰当，就会产生有利的条件。谁最先利用这些有利条件，运用手上的人力、物力，从事投资，谁就能更快、更容易获得更大的成功，赚取更多的财富。这些有利条件便是机会，一个高财商的人懂得把握这些得到财富的机会。
要拿到红利，必须先拿钱投资。同样，想获得机会，则必须先有所牺牲——牺牲自己的时间、收入、安全生活和享受等等，随时全神贯注地做好准备，一有机会出现，便跳起来将它抓住。我们创业致富，常常要靠一些运气，但运气不是机会，不要把两者混淆，否则，就会作出错误判断，导致损失。
运气带有偶然、意外的性质。有个人去买彩票，结果中了1000美金，这是运气。青霉素的发现者弗莱明原意是要培养葡萄球菌，霉菌的出现出乎他的意料。对他来说，霉菌的出现，是个不速之客。中彩与发现青霉素有显著的区别，中彩纯属意外，那是运气，没有夹杂机会在里面；而发现青霉素，则在运气之外夹杂着机会。用某种方式培养葡萄球菌，就会培养出霉菌，但弗莱明那时并不知道这个现象，这是客观的事实。只要他对这个现象进行研究，方法正确，就有可能发现青霉素。提炼出青霉素，无形中给霉菌创造了医学价值，也为弗莱明带来了声誉和成就，这也是机会。
买彩票而中彩无论怎么样，都纯属意外，除了中奖者捡得一次便宜之外，并没有创造什么价值，也没有得到创造未来的有利条件，所以这不是机会。
弗莱明发现霉菌之后，他可能有两个反应：一是觉得霉菌的出现，阻扰了他对葡萄球菌的研究，把它当做麻烦事，不予重视；二是觉得好奇，继续进行研究。如果弗莱明采取前一种态度，发明青霉素的就不会是他，而是别人了。弗莱明能够及时抓住这一机会，结果获得了成功。
在创富的过程中，也要分清机会和运气，我们不排除运气，但是更重要的还是要用自己的财商，挖掘藏在生活中的机会，也只有这样，你才能得到财富，成为一个赚大钱的人。
乞丐因贪心而失财
一个富翁家的狗在散步时跑丢了，于是富翁在电视台发了一则寻狗启事：现有一只狗丢失，归还者，付酬金1万元。同时还附有小狗的一张彩照充满大半个屏幕。送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁太太说，肯定是真正捡狗的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬啊！于是富翁把酬金改为2万元。
富翁家的那只狗是一位乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到的。乞丐没有及时地看到第一则启事，当他知道送回这只小狗可以拿到2万元时，真是兴奋极了，他这辈子也没交过这种好运。
乞丐第二天一大早就抱着狗准备去领那2万元酬金。当他经过一家大百货公司的墙体屏幕时，又看到了那则启事，不过赏金已变成了3万元。乞丐于是停下来想：这赏金增长的速度倒挺快，这狗到底能值多少钱呢？他改变了主意，又折回他的破窑洞，把狗重新拴在那儿，第四天，悬赏价果然又涨了。
在接下来的几天时间里，乞丐没有离开过大屏幕，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。可是那只狗已经死了，因为这只狗在富翁家吃的是鲜牛奶和烧牛肉，对这位乞丐从垃圾桶里捡来的残渣剩饭根本受不了。
乞丐不渴望财富吗？当然渴望，但是他没有抓住得到财富的机遇，因此只有看着它从自己身边溜走了。拥有了高财商，不仅可以让你懂得怎样创造财富，同时还能够让你知道在财富的机遇面前，应该怎样去得到它。
思考点金
对金钱的态度也反映了一个人对待人生和事业的态度，只有在任何时候都不好高骛远的人，才能脚踏实地地为自己的前程打下坚实的基础。反之，不但不能得到大的财富，小的财富也会与之失之交臂。
热忱让你到达财富的目的地
一个人赚钱成功的首要因素就是热忱。没有它，不论你有什么能力，都发挥不出来。那么，热忱又是什么？热忱就是将内心的感觉表现出来，挖掘人们对讨论自己感兴趣的问题的兴趣，并打动人们的内心世界。
成功学大师卡耐基也对热忱作了严格的限定，他警告不可以把热忱和大声叫喊与呼唤混淆在一起。他在备忘录中写道：
“我说热忱，是指一种热情的精神本质，是深入人的内心。……我喜欢称之为‘抑制的兴奋’。如果你内心里充满要帮助别人的热爱，你就会兴奋。你的兴奋从你的眼睛，你的灵魂以至你整个人的方方面面辐射过来，你的振奋精神也会鼓舞别人。”
“热忱是发自成功者内心的兴奋，并把这种兴奋洋溢在全身，使自己充满感染力。如果某人一上台演讲，便能将这种热忱传递给四周的听众，再通过一些必要的演讲技巧，便能赢得听众们的支持。”
卡耐基在教学过程中，给学生灌输的便是这种热忱的精神。他身体力行，首先用自己的热忱影响着他的学生，学生们掌握了这种方法后，在每次训练及正式场合中都会取得或多或少的成功。当卡耐基看到学生们因拥有热忱而取得进步时，内心感到无比激动，他更加发奋地工作，常常在学校里和同事们积极讨论下一步的工作计划，直到深夜。
实际上，热忱与内在精神的含义基本上是一致的。一个真正热忱的人，他内心的光辉熠熠发光，一种炙热的精神本质就会深深地植根于人的内在思想中。
无论是谁心中都会有一些热忱，而那些渴望成功的人们的内心世界更像火焰一样熊熊燃烧。这种热忱实际上是一种可贵的能量，用你的火焰去点燃别人内心热忱的火种，那么你又向成功迈进了一大步。
卡耐基在课堂上比较喜欢引用纽约中央铁路公司前总经理的人生名言：“愈老愈更加确认热忱是胜利的秘诀。成功的人和失败的人在技术、能力和智慧上的差别并不会很大，但如果两个人各方面都差不多，拥有热忱的人将会拥有更多如愿以偿的机会。一个人能力不够，但是如果具有热忱，往往一定会胜过能力比自己强却缺乏热忱的人。”卡耐基觉得这句话清晰明了地反映了自己的观点，他在总结前人经验的基础上，把热忱注入了学员的灵魂中。
不过，热忱不是面子上的功夫，如果热忱只是溢于表面而不是发自内心，那便是虚伪的表现。如果这样，往往不能使自己获得成功，反而会导致自己失去成功的机会。
所以，训练热忱的方法是订出一份详细的计划，并依照计划执行，培养对热忱的持久力，尽量使人的热忱上升，不使人的热忱逐渐下坠。
一位名叫詹姆士·伦迪威的人曾参加过卡耐基的课程进修班。伦迪威在一家保险公司工作，他非常热衷于听卡耐基的课程。
一天晚上，詹姆士和朋友雷德·斯特瑞一起去吃晚饭，詹姆士·伦迪威指着一辆卡迪拉克豪华轿车对斯特瑞说：“每当我看到某处停放着这么一辆豪华车时，我便对自己说，‘詹姆士，总有一天你也要开这种车子。’”
詹姆士有了这个目标，便朝着这个目标而奋发努力，并时时刻刻保持这种实现目标的热情。由于工作成绩突出，詹姆士很快就升了职，他有能力购买卡迪拉克车了。但他并没有就此止步，他对生活的那份热忱使他向更大的目标冲刺。他由人事部经理升职到俄克拉何马州杜沙市担任分公司的经理，又因为成绩显著，不到30岁就再次被任命为这家保险公司的副总经理。
在个人的生活中，需要有一个奋斗的计划，最简要的办法便是确立自己的目标，但目标不能太低，也不能太高。尤其要为追求这个目标保持一份高昂的热忱和兴奋。无论大小人物，只要有一个这样的目标，并对工作抱有高度热忱和兴趣，那么他就能逐步向自己的目标迈进。
在美国宾夕法尼亚州布瑞顿市的一个“推销人员教学班”中，克利斯·凯蒂向人们讲了自己如何为实现自己的目标而按照预定计划实施的经历。
克利斯的工作计划是推销急救箱。圣诞节快到了，可是急救箱还剩300个，这样下去，他们将完不成推销任务，并因此而分不到股息。在一次会议上，克利斯宣读了以前在卡耐基课堂中宣读过的可以鼓励人的一首诗。这首诗和克利斯的热忱鼓励了“推销人员教学班”的同学，他们同意出去加倍努力推销剩余的急救箱。由于他们的热忱，使得在一个星期内推销了200多个急救箱，达到了他们必须推销出去的数目，并且有足够的利润，让每一个股东都分到一些股息。
热忱不仅能使一个有目标的渴望成功的人走向成功的目的地，而且能鞭策那些浑浑噩噩的人奋发努力地生活和工作。人与人之间是相互影响的，你的热忱可以感染别人的情绪，尤其是那些原本不想或不愿努力甚至对生活抱否定态度的人。没有生活的热忱对于你的成功来说是一件很危险的事。
但你也不必因为受到这么一点点挫折而退却，你必须保持乐观向上的精神和一以贯之的热忱态度，去获得那些不赞成你做事的群众的支持，鞭策那些反对你的人。
纽约州一位名叫凯布陆纳的医生，他想在他们那里成立“美国防癌协会分会”，但他每提出一个计划或者一个建议，别人都会以委婉的口气加以拒绝。比如说“我们以前想干过，但都没有效果”，或者是“我想可能没有人对这个问题感兴趣”。
一系列的挫折并没有使凯布陆纳医生感到灰心，他运用卡耐基课程中的一些方法，开始了他的努力过程。他在电话里和同事热忱地聊天，在医院里，站起来热忱地说出他的理由、主张和建议。他并没有到处乱跳乱蹦，乱喊乱叫，他只是表现出他的诚恳、热情，渴望和追求一个实际的目标。不断的热忱工作终于获得了看得见的成效，结果大家都积极行动，支持在他们那里成立这样一个重要组织。
思考点金
一个人在追求目标时，要保持一份高昂的热忱和兴趣。无论大人物或是小人物，只要有这样的目标，并对工作抱有高度的激情，那么他就能成功地迈向财富目标。
把问题变成机会
这是一个有问题的世界。大到环境问题、人口问题，小到就业问题、婚姻问题，我们生活的每一个角落都充斥着问题。人是制造问题的专家，也是解决问题的能手。每一个问题都蕴涵着个人成长、社会进步的机会：产品问题隐藏着发明的机会；管理问题隐藏着革新的机会；人际问题隐藏着改善关系的机会……
面对问题，有些人选择抱怨、逃避、烦恼，而具有赚大钱潜质的商人，却总是设法从问题中挖掘成功的机会。
加藤信三是日本狮王公司的普通职员。一天早上，他用本公司生产的牙刷刷牙时，牙龈被刷出血来。他气得将牙刷扔进马桶里，擦了一把脸，满腹怨气地冲出门去。牙龈被刷出血的情况，已经发生过许多次了，并非每次都怪他不小心，而是牙刷本身的质量存在问题。真不知道技术部的人每天都在干什么！他来到公司，气冲冲地向技术部走去，准备向有关人员发一通牢骚。
忽然，他想起管理培训课上学到的一条训诫：“当你有不满情绪时，要认识到正有无穷无尽新的天地等待你去开发。”他冷静下来，心想：难道技术部的人不想解决这个问题吗？一定是暂时找不到解决办法。如果能解决它，情况会怎么样？这也许是一个发挥自己的好机会呢！于是，他掉头就走，打消了去技术部发牢骚的念头。
从此，加藤信三和几位同事一起，着手研究牙刷使牙龈出血的问题。他们提出了改变牙刷造型、质地、排列方式等多种方案，结果都不理想。一天，加藤信三将牙刷放在显微镜下观察，发现毛的顶端都呈锐利的直角。这是机器切割造成的，无疑是导致齿龈出血的根本原因。
找到了原因，解决起来就容易多了。改进后的狮王牌牙刷在市场上一枝独秀。作为公司的功臣，加藤信三从普通职员晋升为科长。十几年后，他成为这家公司的董事长。
在生活中，我们遇到的问题通常是能力不足造成的，比如沟通能力不足就容易发生矛盾，工作能力不足就难以提升业绩，经营能力不足就做不好生意……不管发生什么问题，都不用怪这怪那，直接从自己身上找原因就可以了。只要找出问题的根源所在，我们就知道了努力的方向。在提升能力的过程中，问题将迎刃而解，生活也将向我们展现一片新的天地。
年轻的瓦伦蒂诺曾在“世界时装之都”巴黎学习服装设计与制作技艺，后来他回到自己的祖国意大利，在罗马的西班牙广场旁边一条街道上开了一家时装店。
那时候，罗马的时装店多不胜数，竞争激烈。瓦伦蒂诺惨淡经营，赚的钱还不够支付生活费，就连最便宜的公寓房也租不起，只能借住在母亲的一位朋友家里，一住就是好几年。他检讨生意不景气的原因，认为主要是没有名气。如果他出了名，情况肯定大不一样。因此，设法提高知名度，乃是解决问题的当务之急。
瓦伦蒂诺决定主办一个时装表演会。他向影视界人士广发请柬，邀请他们来参加这次盛会。为了办好这次时装表演会，瓦伦蒂诺投入了全部热情，寄予了无限希望。但结果却让他大失所望。这一天，应邀而来的人寥寥无几，知名演员一个也没有来，他的服装一套也没有卖出去。他不但没有提升知名度，反而成为人家的笑柄。
时装表演会的失败，使瓦伦蒂诺很受打击，郁闷了许多天。他检讨问题的原因，参悟到一个道理：做生意需要名气，名气是需要宣传，但名气却不是宣传出来的，需要真正的实力作为后盾。别人不买他的账，主要是他的实力不足以令人信服。他决定踏踏实实提升自己的能力，再也不对投机取巧的方法抱有任何指望。
就这样，瓦伦蒂诺开始潜心研究服装设计与制作技艺。他利用一切机会向别人学习，不管是服装大师还是街头艺人，只要人家有一技之长，他都要学到手。甚至是打蝴蝶结的一个手势，他也看在眼里，记在心上，细心揣摩。凡有时装表演和展览会，他手头再拮据也要买票参加，以便向同行们学习宝贵经验。
苦熬8年后，瓦伦蒂诺的技艺日臻成熟，同时确立了自己的经营特色：高档面料，高雅华贵的风格，面向上流社会的女性顾客。他的知名度也与日俱升，全罗马的女贵族都乐意请他设计时装。
再后来，全世界的达官贵人和超级明星都以穿上他亲手设计的时装为荣耀。美国前总统里根夫人南希、西班牙皇后索菲娅、前伊朗皇后法拉赫·迪、著名影星索菲亚·罗兰……这些身份特殊的顾客成打成打地订购他的时装，根本不在乎价钱。瓦伦蒂诺的营业额年年高企，他也被誉为“高档时装之王”。
生活中问题多多，我们无须解决每个问题，只需解决那些阻碍我们人生目标的大问题。假如你的目标是成为一个赚大钱的成功人，你不必解决影响你成为一个政客或一个科学家的问题，但你一定要解决影响你赚大钱的问题。机会就在你解决问题的过程之中。
思考点金
具有赚大钱潜质的人，总是设法从问题中挖掘成功的机会。假如你的目标是成为一个成功赚大钱的商人，那么你首先要解决阻碍你赚来大钱的各种问题，因为机会就在你解决问题的过程之中。
赚钱是一种新鲜刺激的游戏
洛克菲勒习惯到他熟悉的一家餐厅用餐，用餐后往往会付给服务员15美分的小费。但是有一天，他用餐后却不知为什么仅付了5美分的小费。
服务员见比往常小费少，不禁埋怨说：“如果我像您那么有钱的话，我绝不会吝惜那10美分。”
洛克菲勒却毫不生气，笑着说：“这也就是你为什么一辈子当服务员的缘故。”
这位世界有名的亿万富翁，对金钱的看法就是：不但不做金钱的奴隶，相反，还要把金钱当做奴隶来使用。
有一位演讲者在一个公众的场合演讲，为了证明人在任何时候都要看得起自己，他拿起了50美元，高举过头顶。
“看，这是50美元，崭新的50美元。有谁想要？”结果所有的人都举起了手。
他把这张纸币在手里揉了揉，纸币变得皱巴巴的了，然后他又问观众：“现在有人想要这50美元吗？”所有的人举起了手。
他又把这张纸币放在地下，用脚狠狠地踩了几下，这张钱币已经变得又脏又烂了。
他这时拿起来钱，又问：“现在还有人想要吗？”
结果还是所有的人都举起了手。于是他说：“朋友们，钱在任何时候都是钱，它不会因为你揉了它，你把它踩烂，它的价值就会有任何的变化，它依然可以花出去。”
为什么那张钞票在那个演讲者的手里揉皱了，又被踩脏弄破了，还是有人想要它呢？因为钞票就是钞票，钞票是没有高低贵贱的，它不会因为受到了什么“待遇”就有所差别，它还是以前一样的价值，和其他等面值钞票的价值是一样的，只要它们的价值一样，钞票就是平等的。
赚得大钱的成功人士就是这样的观念，他们总是不怕生意细微，即使连小的生意也是不会放弃的。因而在他们的经商历史中，他们喜欢把“钞票不问出处”这句话挂在嘴上，实际上是在教人们创造和积累财富必须处心积虑，必须巧捕商机，必须妙用手腕。
钱是货币，是一个人拥有的物质财富的多少和标志，它本身不存在贵贱问题。
精明的犹太商人的赚钱观念和我们的传统观念不一样，他们丝毫不认为拉三轮、扛麻袋就低贱，而当老板、做经理就高贵，钱在谁的口袋都一样是钱，它们不会到了另一个人的口袋就不是钱了。
因此他们在赚钱的时候，不会觉得钱是低贱或高贵的，他们不会因为自己目前所从事的职业不好而感到自愧不如，他们在从事所谓的低贱的职业的时候，心态仍表现得十分平和。
由于对钱保持一种平常的心态，甚至把它看得如同一块石头、一张纸，那些大商人们才不会把它视若鬼神，在他们心中钱就是钱。因此，他们孜孜以求地去获取它，失去它的时候，也不会痛不欲生。正是这种平常心，使得他们在惊涛骇浪的商海中自由驰骋，临危不乱，并且取得了稳操胜券的结果。
世界上有许多犹太富豪，他们手中掌握着数以百万、千万，甚至亿万的财富的时候，他们感觉手里拿的不过就是一堆纸而已，并不觉得这就是可以时刻给人带来祸福安危的东西。如果他们把金钱看得很重，就不敢再那样心不跳、气不喘地赚钱了，也不敢那样拼命地赚取财富了。
要想赚钱，就绝对不能给自己增加心理上的负担，而是应该十分从容地、冷静地对待。对金钱不感兴趣自然赚不到钱，可如果把金钱看得太重也就给自己背负了沉重的包袱。这个时候，你所需要的就是彻底地忘掉金钱，不要再把它当做负担才好。
大名鼎鼎的金融家摩根就是这样的赚钱观念，他决不让赚钱变成一种沉重的负担，而是一种新鲜刺激的游戏，他认为只有以这样游戏的心态去赚取金钱，才是良好的赚钱心态。
摩根赚钱甚至达到痴迷的程度，他一直有一个习惯，每当傍晚的时候，他就到小报摊上买一份载有股市收盘信息的当地晚报回家阅读，当他的朋友都在忙着如何娱乐的时候，他却说：“有些人热衷于研究棒球或者足球的时候，我却喜欢研究如何赚钱。”
在谈到投资的时候，他总是说：“玩扑克的时候，你应当认真观察每一位玩者，你得能看出一位冤大头，如果看不出，那这个冤大头就是你。”
他从来不乱花钱去做自己不喜欢的事情，他总是琢磨如何赚钱的办法。有的同事跟他开玩笑说：“摩根，你已经是百万富翁了，感觉有钱的滋味怎么样？”摩根的回答耐人寻味：“凡是我想要的东西而又可以用钱买到的时候，我都能买到，至于其他人所梦想的东西，比如名车、名画、豪宅我都不为所动，因为我不想得到。”
他并不是一个为金钱而生活的人，他甚至不需要金钱来装饰他的生活，他喜欢的仅仅是游戏的感觉。那种一次次投入资金，又一次次地通过自己的智慧把钱赚回来的感觉，充满了风险和艰辛，但是也颇为刺激，他喜欢的就是这种刺激。摩根说：“金钱对我来说并不重要，而赚钱的过程，即不断地接受挑战才是乐趣，不是要钱，而是赚钱，看着钱滚钱才是有意义的。”
思考点金
决不能让赚钱变成一种沉重的负担，而把它作为一种新鲜刺激的游戏，只有用这样的游戏的思考态度去赚钱，才是良好的赚钱的心态。
用快乐种植金钱
如何保持快乐的精神状态并永远把快乐种植心田？这是个大问题。因为养成快乐习惯，不但可以减轻你工作上的压力，而且更利于你在商场上赚钱获利，创造出更好的成果。成功的商人相信：少一份烦恼，就多一份快乐。正如拿破仑·希尔所说：“忘却烦恼，学会让自己快乐。”
那么，怎样才能让自己快乐呢？
生活得快乐与否，完全决定于自己对人、事、物的看法如何，因为生活是由思想造成的。
几年以前，有一个广播节目要人们找出“你所学到的最重要的一课是什么”。其实，这很简单，最重要的一课是：思想的重要性。只要知道你在想些什么，就知道你是怎样的一个人，因为每个人的特性都是由思想造成的。爱默生说：“我们的命运完全决定于我们的心理状态。一个人就是他整天所想的那些……”他怎么可能是别种样子呢？
可是很确切地说，你所必须面对的最大问题——事实上几乎可以算是我们需要应付的唯一问题，就是如何选择正确的思想。如果我们能做到这一点，就可以解决所有的问题。曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿理流士，把这些概括成一句话——决定你命运的一句话：“生活是由思想造成的。”
不错，如果我们想的都是快乐的念头，我们就能快乐；如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤；如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；如果我们想的是不好的念头，我们恐怕就不会安心了；如果我们想的尽是失败，我们就会失败；如果我们沉浸在自怜里，大家都会有意躲开我们。诺曼·文生·皮尔说：“你并不是你想象中的那样，而你却是你所想的。”
这么说是不是暗示：对于所有的困难，我们都应该用习惯性的乐观态度去看呢？不是的。不幸得很，生命不会这么单纯，不过还是应该鼓励大家要趋向正面的态度，而不要采取反面的态度。换句话说，我们必须关注我们的问题，但是不能忧虑。关注和忧虑之间的分别是什么呢？还是再说明白一点。比如一个人每一次要通过交通拥挤的大街时，他就会很注意他正在做的这件事——可是并不会忧虑。关注的意思就是要了解问题在哪里，然后很镇定地采取各种步骤去加以解决，而忧虑却是发疯似的在原地打着小圈子。
一个人可以关注一些很严重的问题，但同时也能在衣襟上插着花，昂首阔步。有一次演讲大师乔治·凯协助罗维尔·汤马斯主演一部著名影片，汤马斯那个穿插在电影中的演讲在伦敦和全世界都大为轰动。伦敦的歌剧也因此延后了6个星期上演，让他在卡文特花园皇家歌剧院继续讲这些冒险故事，并放映他的影片。他在伦敦得到巨大成功之后，又成功地游历了好几个国家。然而一连串令人难以相信的倒霉事件接踵而来，不可能的事情发生了——他发现自己破产了。当时，乔治·凯正好和他在一起，他们不得不到街口的小饭店去吃很便宜的食物。要不是一位苏格兰人，也是一位知名的画家——詹姆士·麦克贝借给汤马斯钱的话，他们甚至连那点便宜的食物也吃不到。下面就是这个故事的要点：当罗维尔·汤马斯面临庞大的债务以及极度失望的时候，他很关注，可是并不忧虑。他知道，如果他被霉运弄得垂头丧气的话，他在人们眼里就会不值一文，尤其是在他的债权人眼里。所以他每天早上出去办事之前，都要买一朵花，插在衣襟上，然后昂首走上牛津街。对他来说，挫折是整个事情的一部分——是你要爬到高峰所必须经过的有益训练。
让自己快乐的另一法宝是施恩不图回报。
演讲大师乔治·凯曾经讲过这样一段体会：他的父母很乐于帮助别人，但他们家里很穷，老是债台高筑。虽然穷，他的父母仍总是尽量想办法每年送点钱到孤儿院去。那是设在艾奥瓦州的一座基督教孤儿院，他父亲和母亲从来没有到那里去看过，或许也没有人为他们所捐的钱谢过他们——除了写信——可是他们所得到的报酬却非常丰富。因为他们得到帮助孤儿的乐趣，而并不希望或等着别人来感激。
乔治·凯离家之后，每年的圣诞节总会寄一张支票给父母，让他们买一点比较奢侈的东西。可是他们很少这样做。当他每个圣诞节前几天回到家里的时候，父亲就会告诉他又买了一些煤和杂货送给镇上一些“可怜的女人”——那些有一大堆孩子却没有钱去买食物和柴火的人，他们送这些礼物时也得到很多的快乐——就是只有付出，而不希望得到任何回报的快乐。
乔治·凯相信他父母有资格做亚里士多德理想中的人——也就是最值得快乐的人。亚里士多德说：“理想中的人，以施惠于人为乐，但却会因别人施惠于他而感到羞愧。因为能表现仁慈就是高人一等，而接受别人的恩惠却代表低人一等。”
乔治·凯说：如果我们想得到快乐，我们就不要去想感恩或忘恩，而只享受施予的快乐。
现在，让我们为我们的快乐来制订一个建设性的计划，为我们的快乐而努力奋斗吧。它的名字叫“就为今天”。这种计划非常有效，如果我们能够照着做，就能消除大部分的忧虑，而大量地增加“生活中的快乐”。
（1）就为今天，我要很快乐。假如林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的，那么快乐来自内心，而不是存在于外在。
（2）就为今天，我要让自己适应一切，去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。
（3）就为今天，我要爱护我的身体。我要多参加运动，善自照顾，善自珍惜；不损伤它、不忽视它；使它能成为我争取成就大事的好基础。
（4）就为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我不要做一个胡思乱想的人。我要看些需要思考、更需要集中精神才能看的书。
（5）就为今天，我要用三件事来修炼我的灵魂：要为别人做一件好事，但不要让人家知道；我还要做两件我并不想做的事，只是为了修炼。
（6）就为今天，我要做个讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
（7）就为今天，我要试着只考虑如何度过今天，而不把我一生的问题都一次解决。我虽能连续十二个小时做一件事，但若要我一辈子都这样做下去的话，就会吓坏了我。
（8）就为今天，我要订下一个计划。我要写下每个小时该做些什么。也许我不会完全照着做，但还是要订下这个计划；这样至少可以免除两种缺点——过分仓促和犹豫不决。
（9）就为今天，要为自己留下安静的半个小时，轻松一番。在这半个小时里，我要想到上天，使我的生命中更充满希望。
（10）就为今天，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
如果我们想培养平安和快乐的心境，下面是规则：
“有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐。”
在快乐中，你的生活便会丰富多彩；在快乐中，你的生活便会美丽动人。
思考点金
有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐；有了快乐，不但可以减轻你工作和生活的压力，而且更利于你在商场上赚钱获利，创造出更好的成果。
将赚钱的智慧和做人的理智结合起来
精明的犹太商人有一句口头语是：宁可得罪上帝，也不得罪财神。事实上，一个人不能既服务于上帝又服务于财神。如果你唯一的罪孽是获得财富的话，那么，你应该把你所有的一切都奉献给财神。这只是一个辩证的说法。而犹太商人则具备了足够的周旋于上帝和财神之间的智慧，通过千百年的实践，他们将赚钱的智慧和服务于上帝的做人理智结合在一起，创造了一系列赚钱的心灵妙语和警言。
这些心灵妙语和警言可以归纳为如下几条，值得今天的人们借鉴和思考。
（1）不要挣多少花多少。支出占你收入的比例越小，你就能更快地富起来。
（2）你能让别人为你做事，就永远不要亲自动手。别人为你做的事情越多，你就越有时间和精力去做你不得不做的别人不能为你做的事。
（3）永远不要把能推到明天做的事放到今天做。今天总是有如此多的事要做，以至于你不应该浪费时间和精力做能够推到明天去做的事。大多数你今天不必做的事，永远也不会有做的必要。
（4）除非你能帮助他，否则永远也不要做别人正在做的事。只要你在某个领域具有垄断的可能，为什么要与一个人或许多别的人在职业或公司行业中竞争呢？
（5）如果环境逼迫你从事某种职业，那么，你就用与别人不一样的方式去做它。这是好的、更好的和最好的方式。如果你采用了最好的方法，别人就没有机会和力量与你竞争了。
（6）不管你曾经做过什么，也不管你做一件事采用的是什么方式，千万不要再做同样的事或以同样的方式做一件事。如果你知道做一件事的方式，那么你必须知道有更好的方式去做同样的事。
（7）永远不要憎恨任何人。憎恨是一个人精神和神经能量的无用支出，花费太多的能量而且一无所获。
（8）理智地对待别人的评价。当你发现许多人为你所做的事而鼓掌喝彩时，你也许是在使用一种错误的方式做事。而当人们嘲笑和责备你做的事时，你却可能正在明智地做事。这是人的本能中的一种，即垂涎喝彩。明智的人用推理而不是用本能来规范自己的行为。
（9）学会不做什么比学会做什么是更为重要的事。你能从两种方式中学到这种价值无法衡量的教训。
（10）一个人能做在这个世界上想做的任何事，只要他想做的不是坏事。因此，任何一个想成为富人的人都可能成为富人，只要他的寿命足够长。
（11）应该节省金钱，但是没有人能通过节省成为富人。储蓄就是资本。一个人只有在实干中才能学会如何做事。钱不能生钱，但人能创造金钱。
（12）在经济世界有两个最主要的罪孽：一个是没有条件地给予，另一个就是没有条件地获取，并且更大的罪孽是没有条件地获取。
（13）如果你是你父亲或别的什么亲戚有希望的继承人，那么你也应该认为那是阻碍你自我实现的一个障碍。建议你拒绝成为一个继承人。
（14）不要轻视日常的小事，而是尊重日常的小事。一种非常小的资本投资到任何一个企业所获得的利润，比一个巨大的资本所获得的同样比例的利润更为容易。
（15）到了一定的程度，赚钱比花钱要容易得多。随着花钱变得越来越难，你将花得越来越少，由此会有越来越多的金钱积累。
（16）人的所有劳动中最艰难的劳动是思考。如果你已经是一个富有者了，通过艰苦的思考来训练你的思维并很好地克制约束它。由此，你的思考将仅仅着眼于观念中的一个目标，那就是积累更多的财富。
思考点金
精明的犹太商人有一句口头语是：宁可得罪上帝，也不得罪财神。事实上，一个人不能既服务于上帝又服务于财神。然而成功的犹太商人则具备了足够的周旋于上帝和财神之间的智慧，并将赚钱的智慧和服务于上帝的做人理智结合在一起。