黔与千寻
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第66章 66边缘镜迹

但其实败者为寇、任人宰割该是古今之理,因而魔君听闻要他归降的条件为必须交出魔界叱咤印、自此后归顺于天庭麾下,并有天庭出使一批神差对魔界进行统一规划管理之后,魔君大怒,拒不投降,并实以拼死反抗。

千懋仙君既身负重任,对于所能面临局势自然心中早已有底。原本天庭定下计谋,殇璃魔君甘愿归降便可,若一旦有反抗之意,便以天君上古神器“四方”与佛祖法器“天盖”相结合,彻底将魔界一族置于万劫不复之地,自此后六界轮回彻底变为五界,四海八荒再无魔界之称。

谁料竟在千钧一发之际,千懋仙君忽而心慈手软,竟因一念之差只将魔君殇璃封印于魔界往生潭,并未取其性命,而魔族一界也只是一并被封于魔界境内,自此后不得踏出魔界干扰其余五界而已。一切既离毁灭魔君无关,也与自此后天地之间再无魔界毫无关系。

因而天君大怒,在千懋仙君阐述其道理所在之后,仍火气难以平复,故禁锢仙界灵源以示惩戒。而灵源乃仙界仙气之源头,就如花草树木若要旺盛,就必得依赖一片肥沃土壤,而若是直接断了肥沃之源头,那么结果可想而知。

原本仙界一族按等级虽为上三界、仅排行神魔两界之后,但因其素来淡薄、不喜征战,因而淡出淡入、分布散落、隐居于世者众多。而此次更因了仙源已失,更多族人面临逃生迁徙之苦,因而千懋仙君一时被族人腹诽、责难,最终郁郁归隐而去。

仙族便自此彻底没落下来,以致最后流离失所、散落六界或四海八荒,其缘由却也不过为失了仙源之后求缘求生而已。

“所以其实我们一直在这三清山青竹峰生存,也不过是因了这地方山灵水秀,因而赖以苟活于世罢了?”

师兄的故事落下,听的人已然明了,我语气幽幽,算是为这个故事最终的结束做了一个总结。

凉介师兄没有说话,只是重重点了点头,月光如洗,他面色惨白的犹如纸张,令人有种说不清楚的伤感揪心之感。

“所以师兄,其实我们不过为苟活于世的丧家之犬一般,哪配称得起什么仙族?又哪里敢?”

但话我却还是要说,语气冷冰冰的,像是在跟自己怄气:“可是我不明白,那我们为何还要保持什么边缘镜迹?什么通向天庭的唯一通道?真的有这个必要吗?我们为什么要通向什么天庭?”

言语落下很久,二师兄都只是沉默不答。他像是沉入了一种思考,却又像是根本无力作答。

直到我再次问出我想要知道师傅与众师兄离去的故事,二师兄这才又重重叹了口气,依旧抬眼看了看那边缘镜迹:“既为我仙族镜迹,你心里所想但凡它曾留有印记的,便是它可复述之镜像。你且问它便可。”

于是就着月光抬头,寒风拂面,只觉得立于自家山顶之景实在过于熟悉,却其实又着实陌生的厉害。