第12章 崔琰传
崔琰[1]，字秀珪，清河[2]人也。太祖领冀州牧[3]，辟为别驾从事[4]。太祖征并州[5]，留傅文帝于邺[6]。世子仍[7]出田猎[8]，变易服乘[9]，志在驱逐[10]。书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒[11]；鲁隐观鱼，《春秋》讥之[12]。此周、孔之格言[13]，二经之明义也。今邦国殄瘁[14]，惠康[15]未洽，士女企踵[16]，所思者德。况公亲御戎马[17]，上下劳惨，世子宜遵大路[18]，慎以行正，思经国之高略[19]，深惟储副[20]，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服[21]，忽驰骛[22]而陵崄[23]，志雉兔[24]之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶[25]，以塞[26]众望，不令老臣获罪于天。”世子报曰：“昨奉嘉命[27]，惠示雅教[28]，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比[29]，蒙复诲诸。”
注释
[1]崔琰（？～公元216年）：字季珪，清河东武城（今山东武城东北）人。
[2]清河：郡名。汉高帝四年（公元前203年）置清河郡，因境内有清河流经而得名。
[3]太祖领冀州牧：建安九年，汉献帝以曹操领冀州牧。
[4]别驾从事：即别驾从事史，汉制，刺史属吏之长，因跟随刺史出巡时要另乘专车，故称别驾，三国因置。
[5]太祖征并州：卢弼注：“建安十年，并州刺史高干复以并州叛。”
[6]邺：古都邑名。春秋齐桓公始筑，战国魏文侯建都于此。秦置县。汉后为魏郡治所。
[7]仍：一再；频繁。
[8]田猎：打猎。
[9]服乘：指车马。
[10]驱逐：策马驰逐。
[11]盘于游田，书之所戒：《书·无逸》：“（周公曰）文王不敢盘于游田。”盘，娱乐；欢乐。游田，亦作“游畋”。出游打猎。
[12]鲁隐观鱼，春秋讥之：《春秋·隐公五年》：“春，公矢鱼于棠。”鲁隐，即鲁隐公，名息姑，鲁惠公的庶长子，鲁国第十三代国君。矢鱼，谓使渔人陈设渔具，观其捕鱼。
[13]格言：含有教育意义可为准则的话。
[14]殄瘁：困穷，困苦。
[15]惠康：加恩使之安乐。
[16]士女企踵：士女，泛指人民、百姓。企踵，踮起脚跟。多形容急切仰望之状。
[17]戎马：军马；战马。借指军队。
[18]大道：正道。
[19]经国之高略：经国，治理国家。高略，重大的谋略。
[20]储副：国之副君。指太子。
[21]猥袭虞旅之贱服：猥袭，谓降低身份而随意穿着。虞旅，狩猎之军卒。贱服，卑贱的服用之物。
[22]驰骛：亦作“驰鹜”。疾驰；奔腾。
[23]崄：同“险”。险要；危险。
[24]雉兔：野鸡和兔子。亦指猎取野鸡和兔子。
[25]燔翳捐褶：燔，音繁，焚烧。翳，音易，古时盛放弓箭的器具。捐，舍弃。褶，音习，裤褶服中的上衣。始为左衽骑服，后亦改为右衽，用作常服、朝服。
[26]塞：犹满足。
[27]嘉命：敬称别人的告语。
[28]雅教：敬称他人言语教诲。
[29]比：类；辈。
译文
崔琰，字季珪，清河郡人。太祖任冀州牧时，征召崔琰为别驾从事史。太祖征讨并州，把崔琰留在邺城辅佐文帝曹丕。曹丕常常外出打猎，改穿猎装骑上快马，一心想着追逐猎物。崔琰上书劝谏说：“我曾听说，乐于出游打猎，这是《尚书》中所告诫的；鲁隐公外出观看捕鱼，《春秋》中则予以讥讽。这是周公、孔子留下的格言，《尚书》《春秋》两经中的要旨。现今国家困苦，使人民安乐的恩惠尚未普遍地施与，百姓们踮起脚跟所盼望的，是实施德政。况且曹公亲自率军在外征战，上上下下的事都要他劳心费神，世子您应当遵行正道，谨慎地端正自己的行为，思虑治国的策略，深思您作为继承人的责任，爱惜自己的身体。而您却降低身份，穿上狩猎士兵的卑贱服装，快速地奔驰，登上危险之地，心里只想着猎取野鸡兔子之类的小娱乐，忘记了以国家社稷为重，这实在是有识之士之所以痛心的原因啊！希望世子您烧毁射猎的用具，舍弃打猎的服装，以满足众人的期望，不要让老臣得罪上天。”世子答复说：“昨天接受到您的劝告，赐予我美好的教诲，您希望我烧毁射猎用具，舍弃打猎服装。现在打猎的用具已经毁掉了，猎装也已脱去。以后若有这类的错误，还希望您再次教诲我。”
魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑[1]，以函令[2]密访于外。惟琰露板[3]答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长。加五官将，仁孝聪明，宜承正统[4]，琰以死守之。”植，琰之兄女壻[5]也。太祖贵其公亮[6]，喟然叹息，迁中尉[7]。琰，甚有威重[8]，朝士瞻望[9]，而太祖亦敬惮[10]焉。《先贤行状》曰：“琰清忠高亮[11]，雅识经远[12]，推方直道[13]，正色于朝。魏初载，委铨衡[14]，总齐清议[15]，十有余年。文武群才，多所明拔。朝廷归高[16]，天下称平矣。”琰荐杨训[17]。太祖为魏王，训发表褒述盛德。时人谓琰为失所举，琰与训书曰：“省表，事佳耳！时[18]乎时乎，会当[19]有变。”时（旧无琰荐至变时四十三字，补之）有白[20]琰此书傲世[21]怨谤者，太祖怒，罚为徒隶[22]，使人视之，辞色无挠[23]。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客，虬须直视，若有所嗔[24]。”遂赐琰死。为世所痛惜，至今冤之。
注释
[1]狐疑：犹豫。
[2]函令：谓用信函下达命令。
[3]露板：亦作“露版”。指奏章。因其不缄封，故称。
[4]正统：旧指一系相承、统一全国的封建王朝。
[5]女壻：壻，古同“婿”。女儿的丈夫。
[6]公亮：公正诚信。
[7]中尉：官名。战国时赵置，负责选任官吏。秦汉时为武职，掌管京师治安。汉武帝时更名执金吾，汉诸王国皆置中尉。
[8]威重：威严持重的神态、气度。
[9]朝士瞻望：朝士，朝廷之士。泛称中央官员。瞻望，仰望；仰慕。
[10]敬惮：犹敬畏。
[11]清忠高亮：清忠，清正忠诚。高亮，高尚忠正。
[12]雅识经远：雅识，高明的识见。经，量度；筹划。
[13]直道：犹正道。指确当的道理、准则。
[14]铨衡：指主管选拔官吏的职位。亦指主管选拔官吏的部门之长。
[15]总齐清议：总齐，犹统一。清议，对时政的议论；社会舆论。
[16]归高：犹推崇。
[17]杨训：《三国志·崔琰传》：“琰尝荐巨鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道。太祖即礼辟之。后太祖为魏王，发表称赞功伐，褒述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。”
[18]时：时势。
[19]会当：该当；当须。含有将然的语气。
[20]白：上告。
[21]傲世：谓轻视世人。
[22]徒隶：刑徒奴隶，服劳役的犯人。
[23]辞色无挠：辞色，言辞和神色。无挠，比喻不屈服。
[24]虬须直视，若有所嗔：卢弼注引胡三省曰：“虬须，卷须也；直视者，目不他瞩也；嗔者，怒目也。”虬须，卷曲的胡子。直视，谓瞪目正视。
译文
魏国刚刚建立的时候，任命崔琰为尚书。当时尚未确立太子，临淄侯曹植因有才华而受到太祖宠爱。太祖犹豫不决，于是以信函的方式秘密地征求大臣们的意见。只有崔琰用不封口的书信公开答复说：“我听说《春秋》中的原则，是立年长的儿子作继承人，加上五官中郎将（曹丕）仁爱孝顺，聪慧贤明，应当继承正统为太子。我崔琰将誓死坚守这个原则。”曹植是崔琰哥哥的女婿，太祖赞赏崔琰的公正真诚，感叹不已，晋升他为中尉。崔琰很有威严持重的气度，朝廷官员都很敬仰他，而太祖对他也有几分敬畏。〔《先贤行状》上说：“崔琰清廉忠诚，高尚正直，有着高明的识见和深远的考虑，遵行正道，上朝时神情庄重严肃。魏国建立之初，委任他为主管选拔官吏的长官，他汇集、整理大众对被选之人的评价，做了有十几年。文武大臣中的人才，很多都是他选拔的。朝廷对他很推崇，天下人也都称赞他公平。”〕崔琰曾经举荐了杨训。后来太祖被封为魏王，杨训上表称赞太祖的盛德。当时的人认为崔琰举荐此人不当。崔琰写信对杨训说：“读了你的表文，此事很好啊！时势啊时势，一定会有变化的时候。”当时有人却报告说崔琰这封信傲视当世，有怨恨毁谤之意，于是太祖发怒，罚崔琰为刑徒奴隶。太祖派人去看他，而崔琰的言谈表情无丝毫屈服之意。太祖下令说：“崔琰虽然在服刑，却与宾客来往，门庭若市；接待宾客时手抚卷曲的胡须，瞪目直视，好像有所愤恨。”于是赐崔琰死。此事令世人痛惜，至今为他感到冤屈。