杨坚以严待子

古语云：“观国者观君，观军者观将。”其意是说：观察一个国家要看国君如何，观察一支军队要看将帅如何。

隋文帝杨坚为一代开国英主，不仅在治理国家方面采取了许多行之有效的措施，在严于治家方面，也是个佼佼者。隋文帝杨坚有五个儿子，长子杨勇，次子杨广，三子杨俊，四子杨秀，小儿子杨谅。这五人虽然出身皇家，杨坚对他们的管教却极其严格，甚至超过了一般人家的孩子。

杨勇小时候非常好学。喜欢词赋，性情宽厚仁和，作事多凭意愿，不作矫饰，颇得杨坚喜爱，立为太子。也许正是因为这样，杨坚对他的要求也最高。有一次杨勇对一双马蹬大加文饰，杨坚看见后很不高兴，怕他由此走上奢侈之路，因此告诫他说：“我听说天道没有什么亲疏之分，谁有德性谁就能兴盛。历观前代那些帝王，没有奢侈却能够保持长久的。你也应该多为以后作准备，不要有纵欲奢侈的念头。如果你没有优秀的才能品德，上不顺天意，下不合人心，怎么能承担起国家的重任，处在万民之上呢？我从前的那些破旧衣服，都各留了一件，往常看看它们，以此警诫自己。现在送给你一件，希望你能明白我的心意。”杨勇听了默不作声，赶紧拆掉了马蹬上的文饰。

如果说杨坚对杨勇的教导和要求比较严格的话，他对三子杨俊、四子杨秀的管教处理就算得上极其严厉了。

秦孝王杨俊曾经出任扬州(今属江苏)、并州(今属山西)总管，任职之初，名声很不错，但后来杨俊逐渐变得奢侈糜烂、乖僻暴戾、不服法制，不但放出钱去求利息，还大兴土木建造宫室，极尽华丽、荣饰之美。杨俊还经常召引一些宾客妓女，在宫室中弦歌取乐。杨坚听说后，派人察治此事。将牵连此事的人严肃处理，杨俊也被召回京城，免去官职。左武卫将军刘升劝谏说：“秦孝王没有别的过错，只不过用公家的东西营造宫室罢了。”杨坚说：“他作什么我不管，但法律不可违犯。”后来宠臣杨素也进谏说：“秦孝王的过错，到不了被免官的程度，希望陛下详察。”杨坚说：“是不是要为几个皇子另制一套法律？”吓得别人再也不敢为杨俊说情了。当杨俊前来谢罪的时候，杨坚对他说；“我尽力奋战，创下了这一基业，制作训诫、规范，让臣下守着它不致丢失。你是我的儿子，却要败坏它，我都不知道怎么说你好！”杨俊既惭愧又害怕，再加上回京之前中过毒，竟然于二十年(601年)六月病死于秦孝王府。葬礼上，王府的僚佐们请求为杨俊立一块碑，杨坚说：“要求名，一卷史书就够了，要碑作什么？如果自己的子孙都不能保住基业，立碑也只能给别人用作镇石。”

杨坚的四子杨秀有胆略，相貌英俊，身材魁伟，会多种武艺，也有野心。曾经出任益州刺史，总领全国24州军事。杨秀在蜀(今属四川)任职期间，勾结朝臣，到处安插自己的亲信，杨坚知道后非常不满，下诏把杨秀统领的军队分给几个人统领。后来杨秀更加目无法纪，车马所用的器物，都拟作成天子所用的样式。杨勇被废，杨广立为太子后，杨秀更是愤恨不平，有谋反作乱之意。隋仁寿二年(602年)，杨坚免去杨秀的官职，把他召还京师。杨秀回来后向父亲谢罪说：“我蒙受国恩，在边关重地任职，却不能守法，罪该万死。”杨坚对他毫不客气，说：“先前秦孝王杨俊浪费财物，违法乱纪，我以为父之道处理他。你不吸取他的教训，为害百姓，阴谋作乱，我要以为君之道处置你。”于是下令将杨秀斩首示众。以此向百姓谢罪。由于大臣们为杨秀说情，没有斩首。杨坚就把杨秀废为庶人，幽禁在内侍省，甚至不让他与妻子相见，派两个长相丑陋的奴婢侍奉他。

【简评】

《礼记·大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。”意谓古时要向天下显示完美道德的人，首先要治理好他的国家；要治理好他的国家，首先要治理好他的家庭。

家、国同构，封建帝王之家尤为如此。家事就是国事，严于治国就是要严于治家。隋文帝对其子杨勇、杨俊、杨秀的教育及处理，足以说明这一道理。