钱的第一维：体力

习惯支配着那些不善于思考的人们。

——英国诗人　华兹华斯（William Wordsworth）

靠体力赚取财富，是人类最古老的形式。也是从那时开始，趋利避害成为人类下意识的本能。

遥想200年前，一群来自中国南方的华工，经香港地区前往美国、澳大利亚、加拿大和东南亚等地淘金。历史留给这些人一个极不尊重的名字，叫“猪仔”。这群中国人，在美国淘金、修铁路，是典型的靠体力赚钱的人。他们艰苦朴素，在异国他乡几乎不花钱，把所有赚到的钱全都寄回给国内的宗亲。即便在外国去世，同伴也会想尽办法把他们的尸首运回国内，落叶归根。无奈一些人和家乡失联，尸首无人认领，只能寄存在香港地区的义庄，有的一寄存就是上百年——这是一段无奈又悲惨的历史。

早年的华工，是典型的靠体力赚取财富的一代中国人。美国前驻华大使骆家辉的祖父骆世泽，就是“淘金潮”的华工。但不幸的是，骆世泽到美国的时候，正赶上美国的“排华法案”，备受歧视。骆世泽通过体力劳动，积累了第一桶金。到了骆家第二代骆荣硕，赶上二战，他代表美国参战。据说在战场上，他不顾安危，屡立战功。可以说，骆荣硕不仅是用体力，甚至是用性命换取了骆家的荣耀，亦不为过。好在骆家辉争气，不仅成为美国首位华人州长，还成为驻华大使。

靠体力赚钱这回事，中国人在改革开放后一直目睹，这个群体就是农民工。几十年来，数以亿计的农民工涌入城市，为城市奉献汗水，但是，他们当中能够实现阶层跃迁的寥寥无几。绝大多数的农民工，即便带领家属移居到城市，仍然处于社会的中低阶层。根据常识推理可知，随着中国的贫富差距拉大，阶层板结日趋严重，流动性降低，农民工后代越来越难“逆袭”。

为什么靠体力赚取财富很难实现阶层跃迁呢？因为人性中有天然的惰性。

遥想远古时代，人类靠狩猎获取财富。虽然那时的财富只是新鲜的食物，如果在夏天，或许保存不会超过两天。但是，只有为家族提供足够的食物，才能让自己的血脉延续下去，“自私的基因”驱使人们日复一日出门冒险（参考第一章“自私性原则”）。在正常情况下，出门狩猎的人一定会因循昨天已经走过的路，因为不确定未走过的路上有什么危险。所以，除非确定曾经走过的路上不再有食物，人们才会冒险去探索新路。这，就是人性本能的——路径依赖——惰性。

孟子云：“劳心者治人，劳力者治于人。”靠体力赚取财富起家的人，虽然不能大富大贵，却很难主动抛弃已有的习惯，正所谓“积习难改”。只有少数敢于走出舒适圈的人，才有可能改变命运。20世纪90年代的“下岗潮”期间，但凡在原单位还能混下去，多数人是不会主动辞职的。然而大势变时，无数原本靠出卖体力生活的工人，都被迫离开岗位。这些人一时间难以适应“下海”的新环境，成了被拍死在沙滩上的“前浪”。这是时代大势的无情，也是不未雨绸缪的悲哀。

无论在任何时代，都要做个积极主动的人。那么，什么样的人才能从钱的第一维“体力”中得到释放，进入下一个维度呢？那就是意识到钱的第二维度是“脑力”的人。