浮士德的赌局

决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬间。

——德国著名作家　歌德（Johann Goethe）

2017年年底，财经作家吴晓波在北京大学做了一次发言，其中讲到20世纪90年代他作为新华社记者去温州采访的一段经历。当地是中国最大的铜火锅集散地，但这种生意在那时是违法的。当时有个老板跟吴晓波说：“吴记者，一切的改革都是从违法开始的。”后来朱镕基总理给了批示，违法才变合法。

中国改革开放40多年，不知有多少创新，起初都是从“违法”开始的。就像当年安徽小岗村搞的“家庭联产承包责任制”，最初几个农民就是冒着“杀头”的风险，写下生死书，“违法”去干的。中国新富中有多少走了这条道路？不得而知，但从常理推想应该为数不少。

随着法治社会的健全，通过“违法”创造财富已经成为往事，新富在人生的下半场，不应该再冒风险去做“违法”的事情，他们接下来的任务是在合法的框架内，做好财富的传承。于是新富又面对新的困境，就是在拥有丰厚的物质后，如何完成精神的升华。新富的困境，令人不由联想起德国作家歌德的名著《浮士德》。

在书中，浮士德博士甫登场，就是满腹经纶的形象，如同已经完成了财富积累的新富。但是浮士德很苦恼，他虽然学富五车，但在象牙塔中无法完成自我的突破。新富也一样，上半场太累了，难免心生“何苦来哉”的天问。为了解脱，浮士德想到了自杀。此时，魔鬼出现了。魔鬼诱骗浮士德签订了一份合约，答应带他尝试未体验过的人生，代价是浮士德死后魔鬼获得他的灵魂。浮士德答应了，于是开启了全新的人生之旅。

浮士德先是返老还童，年轻体健的他走出书斋，邂逅了美丽的少女葛丽卿，陷入爱河。获得新生的浮士德，对尘世爱欲的追求连魔鬼都看不下去，嘲讽他是“登徒子之流”。这种情况，一些新富是否似曾相识？人到四五十岁，觉得自己辛苦半生，功成名就，而和自己共同奋斗的伴侣也已步入中年，好像生命中有点遗憾，于是想要“第二春”。不过，浮士德和葛丽卿的爱情最终以悲剧收场，葛丽卿遭到了上帝的惩罚。很快，浮士德也厌烦了这种肤浅的男欢女爱，想要逃离。

接着，浮士德又去体验了政治生活。他投身政治，追求功名，帮助国王解决了财政危机。他还穿越时空，来到一个类似古希腊雅典城邦的地方，在那里见识到了和谐与静谧之美。他追求古希腊美女海伦，并和海伦结合生下儿子。但不幸的是，儿子很快夭折，海伦也悲痛离去。这也和一些新富的境遇相同，一些人“商而优则仕”，追求从政的快乐。但滋味如何，冷暖自知。

最后，浮士德决定回到现实，他勇敢面对，带领人们披荆斩棘，克服困境。按照约定，浮士德死后要把灵魂交给魔鬼。但上帝出手相救，让浮士德终于能上天堂，并见到了葛丽卿。

浮士德的赌局，正是给新富最好的示范。在完成财富积累后，难免会迷失，追求爱欲，追求权力，或者追求更多的财富，都不乏其人。但人们终究要面对现实，知道什么是自己应尽的义务。对于家族观念浓重的华人社会来说，为家族做好合理安排，让家族永续富裕，才是新富下半场最重要的事业。越早意识并接受这点，拥有的时间就越宽裕。