小不忍则乱大谋
孔子说：小不忍则乱大谋。意思是说：凡事应忍耐、包容，如果一点儿小事都不能容忍，脾气一来，就会坏了大事。所以，做人要有“忍劲”，坚忍下来，才能成事。纵观古今中外，能成大事之人必定是有大忍之心的人。而在我们的生活中，很多能忍一时之不快的人，其命运也会发生翻天覆地的变化。
古代有个叫尤翁的人，开了家典当铺。
有一年临近除夕，尤翁忽然听到当铺门外一片喧闹声。他出门一看，原来有位穷邻居在门外撒泼。柜台的伙计对尤翁说：“他本将衣服当了钱，但现在空手来取。不给他衣服，他就破口大骂。”
伙计好言相劝，但门外那位穷邻居仍然怒气冲冲，不仅不肯离开，反而坐在了当铺门口。
尤翁见此情景，从容地对那位穷邻居说：“我明白你的意图，不就是要些衣服过年嘛！这种小事，值得一争吗？”
于是，他命店员找出穷邻居的典当之物，共有衣物蚊帐五件。
尤翁指着棉袄说：“这件衣服，抗寒不能少。”又指着道袍说：“这件给你拜年用，其他的东西不急用，现在还是留在这里。”
那位穷邻居拿到两件衣服，不好意思再闹下去，于是立刻离开了。
当天晚上，尤翁的穷邻居竟然死在了别人的家里。
原来，此人打了一年多的官司，因为负债过多，不想活了，但家里其他人还要生活，于是他就先服了毒药，想去敲诈别人。他知道尤翁家富有，想敲诈一笔，结果尤翁能忍耐，没有成为他的发泄对象，于是他就转移到了另外一家。
事后有人问尤翁，为什么能够事先知情而容忍他。尤翁回答说：“凡无理来挑衅之人，一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么灾祸就会立刻到来。”
尤翁的忍耐，让他免去了金钱上的损失，还求得了一个心安。如果尤翁不能忍耐，那么他丧失的就不仅仅是金钱，还可能会引来牢狱之灾。所以说，在小事上不能忍，不仅难以成大事，灾难也会很快到来。只有忍耐之人，才能成就一番事业。
隋炀帝在位期间非常残暴，引起了众人的愤慨。当各地农民起义风起云涌时，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向帮助农民起义军。因此，隋炀帝的疑心病变得很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是疑心重重。
当时的唐国公李渊曾多次担任中央和地方官，他悉心结交各地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附于他。如此一来，大家都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。
正在这时，隋炀帝下诏，让李渊到他的行宫去晋见，李渊因病未能前往。隋炀帝很不高兴，于是产生了猜疑之心，也有了诛杀之意。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝便向她问起李渊未来朝见的原因。
王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这个消息传给了李渊，李渊便更加谨慎起来。他知道自己迟早会为隋炀帝所不容，但过早起事则力量不足，只好隐忍等待。因此，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，便放松了对他的警惕。就这样，李渊在隐忍中开创了唐朝。
李渊正是因为初时的忍让，才可以在太原起兵，随后建立了唐朝。如果他当时忍不住心头之气，其结果必定是另外一个样子。所以说，为人处世忍辱负重，是一种韬晦、有涵养、胸襟宽广和目光远大的象征，也只有隐忍者，才能成就大事。在古代，有很多这样的人，例如，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，得以复国；韩信忍受胯下之辱而最终成就大业。
人的一生中有很多不如意的事情，如遭到他人的误解、嫉妒、辱骂。面对这一切，谁都不愿意成为他人发泄愤怒的工具。但是，你要知道，气愤来自于他人不公平的指责；委屈来自于他人对自己人格的侮辱；忍气是为了顾全大局，求得安全，这样幸运事才会光顾。正如古人所言：“吃亏人常在，能忍者自安。”