塔木德智慧全书:像犹太人一样思考和做事
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第6章 用智慧指导人生

智慧挽救生命

智慧是什么?不同的人会有不同的答案。如果你问犹太人,他们会告诉你说,智慧是一种能够让你生活更和谐的力量,他可以让贫者富有,可以让富者充实,可以让美好发扬光大,也可以让假丑恶更加突出。当然在危急时刻,它能让你生命得到保全。

在犹太人中有这样一个传说,有一个男孩非常顽皮,他最不喜欢的事情是学习,他的父亲用了各种办法都不能让孩子对学习感兴趣,有一天他的父亲把儿子叫到了自己的身边,对他说:“孩子,我知道你不喜欢学习,我不勉强你了。”

“真的吗?”孩子笑着回答说,“您真是天底下最善解人意的父亲!”

“不学可以,可是,你得答应我一个要求。”

“就一个吗?”

“没错,就一个!”

“那您说吧,我一定会按照您说的去做。”

“孩子,我们是犹太人,犹太人就要了解犹太人的历史,所以我只让你学《创世纪》一本书?”

“还是要学习呀?”

“难道连一本书都不可以吗?”

望着一脸失望的父亲,孩子只好极不情愿地点了点头。就这样,他的父亲拿出了那本书写着犹太人历史的《创世纪》,开始每天教他一点。就这样,小男孩既学会了这本书,也度过了无忧无虑的童年、少年。当年的孩子变成了早熟的少年,脸上呈现出了一般人少有的深沉与成熟。

后来,灾难降临到小男孩居住的城市,原来,崛起的罗马人早就对他们居住的城市垂涎三尺了,他们一直在寻找着机会来吃这块肥肉,终于他们找了一个理由来攻打这个城市。

虽然经过了激烈的抵抗,但在强大而贪婪的罗马人面前,犹太人终因寡不敌众,这个城市投降了,那些存活下来的人成了俘虏,当然也包括这个年轻人。罗马人把他们押送到一个遥远的地方,许多人都死在了路上。他比较幸运,活着到达了囚禁地。

恰好,作为胜利者的统帅恺撒来到了囚禁这位年轻人的城市,并视察了囚禁他的监狱。狱卒们为了讨好统帅,告诉恺撒说他们搜出了一本反书,书上写满了狱卒们不认识的字,没有人知道是什么书。恺撒很好奇,就叫人拿过那本书,见多识广的他也不懂,于是让狱卒问问是否有人知道该书的内容。

狱卒挨个房间问那些俘虏,大家都说不知道。这时候狱卒走到了年轻人的牢房中,问道:“年轻人,你可知道这本书吗?”

年轻人看了看书,坚定地说:“我小的时候,父亲一直教我背这本书的。”

“小的时候?”狱卒上下打量这个年轻人,有些怀疑,“年轻人,撒谎可是要被杀头呀?”

“犹太人不会对上帝撒谎的!”

看着一脸真诚的年轻人,狱卒相信了他,说:“那你跟我来吧!”

年轻人跟着狱卒,来到了恺撒面前。恺撒把书摆到他面前,年轻人就开始读,从“起初,上帝创造天地”一直读到“这就是天国的历史”。

恺撒听完之后,为书本的内容所感染,他对身边的人说:“我一直想知道是谁在帮助我们,谁在让我们获得土地、财富、奴隶,原来这本书已经告诉我们,我们所有的一切都是上帝的恩赐,今天上帝通过这个年轻人让我领悟到了这些。年轻人,我要赦免你!”

就这样,恺撒送给男孩金银,并派两名士兵把他护送回到父亲身边。这个故事一直在犹太人中口耳相传,也激励着一代又一代的犹太人用读书的办法获取智慧,用智慧获得壮丽的人生。

力劝不如智劝

说服别人、教育别人是经常的事情。如何让人能够听从自己的见解,并且又能够做到心服口服,这可不是一件容易的事情,而犹太人特别精于此道。《塔木德》中就说:教育别人最好的办法,不是要力劝而是要智劝。

在这方面,犹太人有很多故事。其中最典型的要属犹太妻子智劝丈夫安心务农的故事。有一个犹太农夫,由于庄稼种得好,生活过得很惬意,村子里的人都夸他聪明,有人断言只要他做生意,肯定能发大财。农夫听到这些吹捧,感觉到自己也真就是这样的一个人,于是有些飘飘然,回到家中,把正在厨房干活的妻子喊来,对她说:“亲爱的,我要赚大钱去了!”

“赚什么大钱?”他的妻子问。

“大家都说我是个天生做生意的料,所以我决定明天去做生意去。”

“你?赚大钱!”妻子吃惊地看着自己的丈夫,仿佛看一个外星人一样。

“是的,赚大钱!”农夫斩钉截铁地说。

“可是,我们家一没本钱做生意,二没有做生意的经验,我劝你还是打消这个念头吧。”

“不行,我一定要去做生意!”妻子见这样无法劝阻丈夫,就没有再坚持。他知道自己的丈夫种地很有一套办法,可是却不具备经商的头脑。怎么才能劝阻自己的丈夫呢?她一边在厨房做饭,一边想着主意。这时她的脑海里突然想起了《塔木德》的告诫,教育别人最好的办法,不要力劝而要智劝。聪明的妻子突然想了一个好办法。

吃晚饭的时候,妻子把饭菜都端上了桌,对丈夫说:“我考虑了一下,既然你想去做生意,那我也十分支持你。可是我想问你,你有做生意的本钱吗?”

丈夫望着妻子,拍了拍脑袋说:“要不是你问,我还真想不到这些呢!”

妻子见他上钩了,就说:“我已经替你想好了,你明天就把家中的那头驴子和那只山羊牵到城里卖了,这样做生意就有了本钱。”

“亲爱的,还是你理解我,我一定给你挣很多钱回来。”

“我也不指望你能挣什么大钱回来,你要是能够正确认识你自己,我就已经知足了。”

“亲爱的,说说看你有什么要求?”

“我没什么要求,我只想今晚回家,因为看着自己辛辛苦苦养大的山羊和驴子被牵走,我会难过的。”妻子说完就回娘家了,她回到家以后找来三个人,对他们如此这般地叮嘱了一番。

第二天,农夫早早地进城做生意去了。这时,他妻子找来帮忙的三个人偷偷地跟在他的身后。农夫由于起来太早,所以走了没多远就困了,迷迷糊糊地睡着了。

这时,第一个人乘农夫骑在驴背上打盹之际,把山羊脖子上的铃铛解下来系在驴尾巴上,把山羊牵走了。不久,农夫偶然一回头,发现山羊不见了,吓得他立刻就精神了,急忙顺原路回头寻找。

这时,第二个人走过来,热心地问他找什么。农夫说山羊被人偷走了,问他是否看见一只山羊。来人随手一指,说刚刚看见一个人牵着一只山羊从林子中走过去。农夫一想准是那个小偷,急忙向着来人所指的方向追去。可是刚走不远,他发现驴子无法穿越丛林。农夫这下犯了难,正发愁不知如何处置这头驴子,这时第二个人说:“交给我吧,我给你看管。”

农夫想都没想,很高兴地把驴子交给这位“好心人”看管。等他穿过丛林,发现什么都没有的时候,只好匆匆忙忙返回,去找他的驴子。当两手空空的农夫回来后,发现驴子与“好心人”都没了踪影。

农夫非常伤心,心想:第一次经商就这样不利,我可如何向妻子交代呢!越想越伤心,最后他竟号啕大哭起来。当他来到一个水池边时,发现一个人坐在水池边,哭得比他还伤心。

农夫很奇怪,心想:“还有比我更倒霉的人吗?”就问那个人哭什么。那人告诉农夫,他带着一袋金币去城里买东西,走到水池边歇歇脚,洗把脸,却不小心把袋子掉进水里了。农夫说,那还不赶快下去捞呀,否则还不会被水冲跑了!那人说自己不会游泳,如果农夫给他捞上来,愿意送给他20个金币。

农夫一听,喜出望外,心想:这下可好了,羊和驴子虽然丢了,可如果到手20个金币,不仅损失可以完全弥补,还有富余呢!他想都没想,脱光衣服,跳入水中仔细地搜索起来。可是,尽管他摸遍了池底,也没有发现金币。当他空着手从水里爬上岸时,发现他的衣服、带的干粮都不见了,仅剩下的一点钱也在衣服口袋里装着,被那人拿走了。

当一脸愁云的农夫光着身子回到家时,他的妻子正在门口等着他呢。农夫失望地看了看妻子,转身就想溜进屋内。可是他进了院子后,却惊奇地发现山羊和毛驴竟然还在自己家中。“这是怎么回事?”他问妻子。

妻子说:“你今天不是卖山羊和驴子了吗?”

“我去了,”农夫说,“可是我在路上被人骗了,他们骗走了我的山羊和驴子,怎么这些牲畜竟然还会回到咱家呢!”

“实话跟你说吧,那些人都是我安排的,我是想看看你是否适合做生意。”妻子歇了口气,然后接着说,“可是你不具备做生意的基本素质。没出事时麻痹大意,出现意外后惊慌失措,造成损失后急于弥补。你连这些基本的风险都预料不到,又怎么能在商海里征战呢?还是老老实实地在家中种地吧!”就这样,聪明的妻子用自己的智慧帮助丈夫找到了自我。

自身是无尽的智慧宝藏

中国有句古话:站着这山望那山,一山更比一山高。意思是说人们往往向外向远方去寻找智慧,可是命运似乎总和我们开玩笑,当你转过一圈之后,我们常常会发现,其实我们一直寻求的智慧,就蕴藏在我们自身之中。所谓众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这一点犹太人其实早就意识到了,而且在他们的教育中,也一直告诉自己的孩子们智慧其实就在自我的内心中,只要向自身找寻,一定会找到需要的智慧。

在《塔木德》中有这样一个故事。故事中说有一个犹太人非常贫穷,他总想着改变自己的贫穷命运,可是在他所居住的地方,却始终没有施展才华的舞台,于是他打算远离故乡,到别的地方去寻找机会。

在走之前,他特意去拜访智者拉比,请拉比给他一些忠告。拉比想了想,就讲了个故事:在利雅德,住着一个一直渴望发财的人,名字叫列宾。他每天完成工作后,就特别喜欢躺在床上沉思,幻想自己能够有一个突然的机遇,发一笔大财。

也许是日有所思,夜有所梦吧。列宾时常做梦,而且梦的内容总是有同样的情节,说是在离他家不远的地方有一个碾米厂,那里埋藏了许多珍宝。

起初,列宾不太当回事,他以为梦中的景象只不过是自己的幻觉而已,可是当相同的梦境出现几次以后,列宾就有些动摇了。他对自己的妻子说了这件奇怪的梦,妻子也比较好奇,就鼓励他不妨去试试。

一天,列宾终于鼓起了勇气,决定去碰碰运气,去碾米厂挖掘宝藏。由于白天人来人往的,无法完成自己的计划,于是列宾选择晚上行动。

第二天深夜,他来到碾米厂,小心翼翼地挖了起来,可是几乎挖遍了整个院子,也没有挖出哪怕一丁点儿的宝贝来。就在他准备撤退的时候被人发现了,有人把他的行为告诉了碾米厂的主人。碾米厂的主人闻讯赶来,问他为什么在自己的碾米厂乱挖一气,好端端的一个碾米厂给糟蹋成这样子,并声称要列宾赔偿。

列宾没办法,既然主人让他赔偿损失,他只好答应了碾米厂主人的要求,并且把自己挖碾米厂的缘由说了出来。

奇怪的是,碾米厂的主人听了,不但没有生气,反而高声大叫道:“真是太奇妙了,我也经常做这样的一个梦,梦见有个人老是想挖我们家的院子,说我们家有宝贝,可是总有一个声音告诉我说,其实那个挖宝的人家才真正埋藏着许多宝贝。”

列宾听了以后,感觉非常奇怪,难道自己家莫非埋藏着宝贝不成。赔了钱后,列宾赶忙回到自己家里,挖掘起自己的院子来,没想到真的挖出许多钻石来。在这个故事中,犹太拉比以他特有的智慧用寓言告诉人们,宝贝其实就在自家,因此要成功,就需要不断提高自身的素质。

智慧一言胜过怨气十句

犹太人说,人们贫穷的原因不是懒惰,而是因为缺乏思考的头脑。如果你仔细观察穷人的话,你会发现他们共同的特征在于把时间都用在了无所事事和整日的抱怨上。犹太人相信,许多人贫穷是因为没有一个良好的习惯,所以对孩子的智慧教育中始终强调要培养孩子养成良好的生活习惯,主要是用心思考,也就是我们常说的“心中有数”。

犹太富翁比尔·萨尔诺的故事就说明了这样的一个道理。他小时候生活在纽约的贫民窟里,全家仅靠父亲做小职员的微薄收入来维持生计,他有六个兄弟姐妹,在这样的条件下,尤其是在纽约这个寸土寸金的高消费的大都会里,其生活状况就可想而知了。

不过他的父亲是乐天派,对他们的生活很满意。他在闲暇之余,总是要教孩子们学习。他可不是要教一些什么“子曰诗云”一类的老古董,而是教孩子们如何利用有限的钱办更大的事情,用他父亲的话说,就是让孩子能够精打细算。这就是犹太人的精明之处,他们不是教会孩子如何去抱怨命运的不公,也不是让他们去抱怨社会,而是教他们如何更好地认识现实的生活,尽可能利用自己的条件去实现自己利益的最大化。潜移默化中,比尔从父亲身上学到了用心思考。

当比尔长到15岁时,有一天,父亲把他叫到身边,对他说:“比尔,我亲爱的孩子,你已经长大了,按照我们犹太人的传统,大人是要自己养活自己的。父母不可能跟随你过一辈子,路终究要自己走,我虽然没有留给你什么金钱,但我相信你已经学会了谋生的手段。”

小比尔点点头,对父亲说:“亲爱的爸爸,作为一个犹太人,我早就渴望这一天的到来了。既然您这样信任我,我一定会闯荡一番天地!”

“说说看,你打算怎样闯荡呢?”

“爸爸,经商是我们犹太人的传统,我想去经商。”

“经商可是会有很大的风险?”

“我知道,您不是总教我要学会对事物的用心思考吗?”

“孩子,你确实知道了犹太人成功的秘诀了。可是,你上哪弄创业的第一桶金呢?”

“我想先去打工,积累一点创业资金,学习一些管理经验,然后再开始我的事业。”

就这样,15岁的比尔开始了自己的创业历程。打工期间,由于这个年轻人做事认真,而且对任何事情都认真思考,加上他头脑灵活,提出了很多新点子,颇受赏识,屡次获得老板的奖励,很快他就有了自己的创业基金。3年之后,比尔就改变了全家的贫穷状况。5年之后,比尔全家搬离了那个贫穷的社区。7年之后,比尔竟然在寸土寸金的纽约买下了一套大房子,然后自己开了一家公司。此后他的事业也蒸蒸日上,不久就成为纽约富人俱乐部的一员。比尔后来谈到自己的成功时,不无感慨地说:“如果没有父亲从小对我的思考教育,我很难有今天的成就。”

误解一定要在第一时间消除

生活中常常会发生误解的情况,可能是你误解了对方,或者是对方误解了你。如何对待误解,是及时沟通解决,还是一拖再拖呢?不同的处理方式必然会带来不同的结果。及时沟通的结果很可能就会使双方化干戈为玉帛,双方甚至可能会成为好朋友;如果是一拖再拖,找各种借口不愿意面对误解,很可能会铸成大错,甚至会错上加错。犹太人的解决智慧就是一定要开诚布公,在第一时间内双方及时沟通,这才是解决问题的关键。

为什么会有这样的认识呢?原来,有这样一个真实的故事一直在犹太人心中发挥着影响:每位读过《圣经》的人都知道,摩西的助手和继承者——约书亚,也就是那个带领犹太人一直打胜仗的将军,曾有一次犯了一个大错误,正是这个错误导致他给自己树立了一个本不该树立的敌人。事情的经过是这样的:

有一次,约书亚从亚历山大前往耶路撒冷,路上经过一个小酒馆。他们一行人准备在酒店吃饭,酒店的主人见约书亚举止不凡,对他异常尊重。

约书亚感觉酒馆的环境不错,于是禁不住赞叹说:“这个小酒馆可真漂亮啊!”可是在犹太语中,小酒馆和酒馆的老板娘是同一个词。约书亚的意思是说酒馆的环境比较好,可是他的随从却误解了约书亚的意思,他们以为约书亚在说酒店的老板娘。

于是随从应和到:“我的主人,老板娘确实不错,可就是眼睛太小了。”

“啊,万能的主啊,怎么能让他的脑子里有这些肮脏的思想呢!”约书亚叫道,“你这个缺德的家伙!”

约书亚决定给这个误解自己意思的随从一点惩罚。他吹起了牛角,吹牛角的意思就是我们说的要把他扫地出门,不许他以后再跟着自己了。即使这样,约书亚还是余怒未消,后来这个可怜的随从多次来找约书亚,请求他能够收留自己,可是约书亚一直拒绝见他。

后来,随从下定决心,最后一次请求约书亚收留自己。这天,随从穿戴整齐来见约书亚,约书亚当时正在祈祷。功夫不负有心人,随从的行为打动了约书亚,他决定将随从收留。可是因为正在做祈祷,无法分身告诉随从自己的决定,于是他只好摆了摆手,他的意思是要让学生等到他祈祷完毕,再跟他说。

可是,随从却以为他的请求又一次被拒绝了。于是他愤然离开了约书亚。等到约书亚祈祷完毕以后,再找随从,他已经走远了。约书亚也很伤心,可是令他更没有想到的是,这个随从离开他以后,投靠了约西亚的反对派,并成为坚定的反对约西亚派的领袖。

约西亚自己也非常后悔,由于自己的失误给自己日后的工作带来了相当大的麻烦。所以他告诫后人一定要在第一时间内把误解消除。随着这个故事的流传,犹太人深深地记住了这个教训。

不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子中

善于理财的犹太人总愿意告诉你这样的一个道理,在理财的时候,最好不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子中,因为那样面临的风险也最大,一旦有所闪失,就会血本无归,所以规避风险的最好办法就是要把你的财富分散投资,这样你就不会因为一项或者几项投资的失败而血本无还了。

犹太人关注数字,并把数字运用到生活的各个角落里。犹太人认为,钱虽然流通各地,无所不在,但若只让它从眼前溜过去,还是聚不了财的。依照传统犹太人的理财方法,任何时候都一定要拨出1/3的金钱,以某种方式储蓄起来,只有这样才能累积财富。就像拉比依兹哈库说的:“理想的理财方式是,要用1/3来买地,1/3用于商品运作,另外1/3则应该留在手边。”

在今天,随着储蓄、债券、股票、房地产、收藏、保险这些理财手段不断走入寻常百姓之家,普通人越来越关注各项数字指标的变化,因为它们代表的是财富的增贬值程度。普通人也越来越有金融意识,各种投资理财工具走入了寻常人家,成为人们经济生活中必不可少的组成部分。

擅长理财的人,会给自己的生活带来宽裕和欢乐,提高生活的质量和品位,使个人与家庭的经济处于最佳的运行状态。因此我们在生活中就有必要学习犹太人的理财方式,把生活的1/3时间投入到工作中,1/3投入到家庭生活中,1/3的时间用于个人自身的完善和发展之中,这样就不会把自己的鸡蛋都放在一个篮子里,这样你的抗风险能力就会提高。

信誉重于财富

老话常说:“人过留名,雁过留声”,一个人活在世上,无论如何要有一个好的名声,这关乎做人的根本。犹太人非常重视人的名声问题,甚至到了苛刻的程度,这也从一个侧面说明了犹太人所以能够流浪千年,但却在哪都能够顽强生存的原因吧。《塔木德》中曾经多次告诫人们说,对世人来说财富非常重要,但是与财富相比一个人的信誉更加重要,财富失去可以再赚,而信誉一旦失去无法重建。让我们来看看这样一个例子。

一个在以色列留学的比利时留学生,课余时间在餐馆洗盘子以赚取学费。以色列的餐饮业有一个不成文的行规,即餐馆的盘子必须用水洗上六遍。洗盘子的工作是按件计酬的,为了多赚钱而又少付出劳动,这个比利时人便在洗盘子上动了脑筋,他有的盘子洗三遍、有的洗四遍、有的洗五遍。

果然,这样一来,劳动效率大大提高,工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的犹太学生向他请教技巧。他则神秘兮兮地说道:“你请客吗?请客的话我才传授给你我的独门秘计。”犹太人以为他有很高明的招数,于是在某天专门请了他“撮”了一顿。酒桌上那个比利时人对犹太人说了自己的“聪明”办法。

他说:“少洗一遍吧,那样你的效率就提高了17%,如果你想再提高你的效率,你可以有的洗六遍、有的洗三遍、有的洗四遍,反正老板也不会每个盘子都检查。怎么样?我的办法高明吧。”

犹太学生听了,先是表情愕然,既而又有些吃惊与愤怒。因为在他看来,与老板签订的契约是不能更改的,更改是对上帝的不忠不敬。比利时学生见他如此,说了句:“我可是跟你说了实话的,你不会去告密吧!”

“我以我的人格发誓,我绝对不会去告密的!”

但是从此以后,二人的关系有些疏远了,甚至到了形同陌路的地步。

一段时间,餐馆老板连续接到客人的投诉,抱怨餐具没有冲洗干净,第一次的时候,老板以为是客人的失误,没有追究。第二次的时候,老板认为也可能是员工的不小心造成的。

可是第三次的时候,老板认真了,他决定看一看情况到底如何,于是决定抽查一下盘子清洗的情况。这天,老板来到了餐具清洁室,他观察了一下这两个员工,发现那个比利时人清洗的次数不够。

“伙计,我们这里规定餐具要洗六遍的,你不是知道吗?”

“可是,老板,洗五遍和洗六遍不是一样干净吗?”

“你是一个不诚实的人,请你离开。”

“老板,我这样做是为了节约每一滴水,难道不可以吗?”

“你可以节约水,但是规矩是不能更改的,请你离开。”比利时人走了,他到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天说:“你就是那位只洗五遍盘子的比利时人吧。对不起,我们不需要!”

第二家、第三家……他屡屡碰壁。后来,他的房东也要求他退房,原因是他的“名声”对其他住户(多是留学生)的工作产生了不良影响。而且,他就读的学校也希望他能转到其他学校去,因为他影响了学校的生源……万般无奈,他只好收拾行李搬到另一座城市,一切重新开始。

回国以后,他痛心疾首地告诉准备到以色列留学的比利时学生:“在以色列洗盘子,一定要洗六遍呀!”

脚踏实地获得美好人生

无论是生活还是事业,犹太人都认为应该持之以恒,这样才能会得到上帝的嘉奖,才能获得美好的人生。他们最反感那些三天打鱼,两天晒网的人,或则那些总在做不切实际梦想的人。因为这些人终将一事无成,虚度人生。

一天,罗马皇帝哈德良到全国各地去视察,他看见一个老农正在地里辛勤工作,种植一些无花果树。他很好奇,走上前去问老人道:

“你知道无花果需要很长时间才能结果的,我都有些担心,您已经这样一把年纪,是否能够品尝到无花果呢?”

老人回答说:“如果我不能吃这些无花果,可是我的孩子们会吃到,或许上帝会特赦我,让我尝到自己种的果子。”

“如果你能够得到上帝特赦而吃到这树的果实,”皇帝对他说,“那就请你也告诉我。”

时光流逝,果然在老人的有生之年,果树结出了果实,于是老人装了满满一篮子无花果来见皇帝。

皇帝一听,是多年前的老友,想到了当初的诺言,于是急忙召见。老农急忙掸了掸衣服上的尘土,然后毕恭毕敬地来到了皇宫,见到了皇帝。

他解释说:“尊敬的陛下,不知您是否还记得当年那个种植无花果的人?”

“当然记得了,你看我还一直在期盼能够见到你呢!今天我终于见到了你!”皇帝说道,“怎么样,这些年你的身体状况如何,上帝真的特赦你了,好让你能够见到无花果!”

“托上帝的福,我见到了无花果,并且我今天也把它带来,请陛下尝尝。”

侍卫赶忙把农夫手中的无花果呈现给了皇帝,皇帝尝了尝:“味道好极了!我今天想赏赐给你一些礼物。”

“陛下,承蒙您的恩宠,我已经知足了,若说礼物小民确实不敢承受。”

“皇帝赏赐给你的东西,你怎么能拒绝呢!”侍卫在一旁说道。

“好吧,那我就谢过皇帝,愿您万岁!”

皇帝命令侍卫给农民的篮子装满黄金。可皇帝的贴身侍卫悄悄对皇帝耳语道:“给一个老犹太人那么多荣誉,恐怕不合适吧!”

“合适,”皇帝回答说,“造物主给勤劳的农民以荣誉,难道我就不能做同样的事吗?”

老人高高兴兴地回到了家,皇帝赏赐的事情也传开了,很多人都羡慕老人运气好。这其中就有老人的一个邻居,此人一贯游手好闲,不务正业,他妻子听了老人的故事,就对这个懒人说:“皇帝爱吃无花果,给他点无花果,他就会给金子,那我们也献给皇帝一些无花果吧!”

丈夫听从了妻子的话,也拿了满满一篮子无花果到皇宫,要求换取金子,仆人报告皇帝,皇帝大怒:“让这个人站在皇宫门口,每个进出的人者可以向他脸上扔一个无花果。”

黄昏时,这个可怜的人被送回了家,浑身又青又肿。

“我要把我得到的全给你!”他冲妻子喊道。

可以想见这一家人的最终结局,犹太人以这样的故事告诉我们,只有脚踏实地才能获得幸福的人生。

一生诚信一生幸福

许多人都有着自己的一套致富哲学。作为犹太人,他们的致富哲学却是这样的朴实无华——努力奋斗不再回头,他们相信一事诚信一事成功,一生诚信一生幸福。天道酬勤,只要你不欺骗上帝,上帝绝不会欺骗你。1955年,犹太商人亚伯尔在自己的公司小有盈余的时候,决定扩张业务,成立了一家中型工厂。他想扩张企业的直接原因是他的订单已经排到了第二年,于是他买了新机器,在租房的时候,他看中了一家店面2万平方米左右的工厂,当时这家工厂正处于倒闭的危机中。他到那一说,对方非常痛快地答应了他的要求。

搬迁以前,他决定到工厂走访一下。听说他要接手这个工厂,很多人都表达了担忧。其中一个老工人的看法最典型,这位老人拉住亚伯尔说:

“先生,你是我见到过的最勤奋的年轻人,而且非常懂礼貌,我不忍心看你往火坑里跳。”

“什么,往火坑里跳,何出此言?”

“没错,我一辈子在这个厂子工作,这家工厂先后换了很多老板,在这里经商的,没有一个是赚到钱离开的,每一个人都是失败而回的。”

“没关系,我有信心也有能力,保证能够赚钱!”

“哎,这样的话我听了很多了,就拿我现在的老板来说吧,他来的时候也是雄心勃勃的,现在却只能灰头土脸地回去了。”

“我和他们不同!”

“是吗,年轻人?你看到隔壁那两家工厂了吧,他们开始的时候也是这样说的,可是他们现在的情况也好不到哪里去,恐怕不久也要走上死路了。”

“我年纪轻,有用不尽的精力,一定能够成功!”

“依我看,你年纪轻轻,损失点定金算了。”

“不行,订单我已经接下了,机器也已经订好了,如果现在不安装设备生产,我将失信于人,我绝对不愿意这样做。我一定要成功,不过我很感激你的好言相劝!”

“那祝你好运!”

“谢谢!我很感激您!”

后来亚伯尔搬了进去,他用心经营,天道酬勤,结果生意出奇的好,开工一个月就已赚到了全年的经营费用。不到一年,他的企业也越发壮大了,而隔壁那两家工厂却越来越不行了,最后实在无法支撑了,也倒闭了。

亚伯尔把这两家厂房也都租了下来,直到在其他地方买了地皮盖了新房子才搬出去。这位犹太商人后来说,等他搬离这里时,好多人都抢着要租那几间厂房。说来也奇怪,其他人在那里就是做不好。

亚伯尔的故事再次告诫世人,要想取得收获,必须要以诚信立足。

生命就是无价的财富

我们每天都要面对大量的不如意事情,很多人甚至觉得无望,于是选择逃避,甚至选择结束自己的生命。可是如果你遇到犹太人,他们会告诉你生命本身就是无价的财富,面对生命只要能够永远保持微笑的话,就会赢得快乐。请听犹太教士胡里奥怎么说吧。

一天,犹太教士胡里奥在河边遇见了忧郁的年轻人费列姆。费列姆唉声叹气,一副愁眉苦脸的样子,无精打采地望着眼前流淌不断的河水。俗话说救人如救己,教士感觉到自己有必要了解一下他的困难。

“孩子,什么事情让你如此愁云惨淡呀?”

费列姆看了一眼胡里奥,叹了口气:“我是一个名副其实的穷光蛋。我没有房子,没有工作,没有朋友,整天饥一顿饱一顿地度日。像我这样一无所有的人,怎么能高兴得起来呢?”

“傻孩子,”胡里奥笑道,“其实,你应该开怀大笑才对!”

“开怀大笑?为什么?”费列姆不解地问。

“因为你其实是一个百万富翁呢!”胡里奥有点诡秘地说。

“百万富翁?你别拿我这穷光蛋寻开心了。”费列姆不高兴了,转身欲走。

“我可不是拿人开心的人,孩子,现在能回答我几个问题吗?”

“什么问题?”费列姆有点好奇。

“假如现在我出20万金币买走你的健康,你愿意吗?”

“不愿意。”费列姆摇摇头。

“假如现在我再出20万金币买走你的青春,让你从此变成一个小老头,你愿意吗?”

“当然不愿意!”费列姆干脆地回答。

“假如我现在出20万金币买走你的美貌,让你从此变成一个丑八怪,你可愿意?”

“不愿意!当然不愿意!”费列姆头摇得像个拨浪鼓。

“假如我再出20万金币买走你的智慧,让你从此浑浑噩噩地度过一生,你可愿意?”

“傻瓜才愿意!”费列姆一扭头,想走开。

“别急,请回答完我最后一个问题——假如现在我再出20万金币,让你去杀人放火,让你从此失去良心,你可愿意?”

“天哪!干这种缺德事,魔鬼才愿意!”费列姆愤愤地回答道。

“好了,年轻人,你算算我刚才已经开价100万了,仍然买不走你身上的任何东西,你说你不是百万富翁,又是什么?”胡里奥微笑着问。

费列姆恍然大悟。他谢过胡里奥的指点,向远方走去……从此,他不再叹息,不再忧郁,而是微笑着寻找他的新生活去了。

会休息才会有真健康

犹太人认为生活要一张一弛,要学会紧张地工作,也要学会休息,这样生命才会健康,这样的人生才有意义。犹太人有一个重要的生活信条就是:“享受生活,享受挣钱”,这样不但能给自己减压,也能够为自己挣更多的钱。

犹太人对吃很讲究。吃得好,身体也就健康。健康是犹太商人最大的本钱。犹太人亡国两千多年,遭到种种歧视和迫害,但是犹太人并没有衰落,这不能不归于他们注重身体健康。为了获得健康,他们还非常强调休息。从每周的星期五晚上开始到星期六的傍晚,犹太人在这段时间禁烟、禁酒、禁欲,一切杂念皆摒去,一心一意地休息。据说美国纽约,每逢此时,街上来往的汽车比平时整整减少一半。从星期六的晚上开始,犹太人才开始了真正的周末,尽情地享乐。犹太人知道拥有健康的身体,才能享受快乐的人生,要想有健康的身体,必须吃得好,并有一定时间的休息,所以各位读者千万不要忘记:工作之后一定要休息!

健康是犹太商人的本钱。这是因为,犹太人自从几千年前被罗马人赶出家园后,几乎没有存身之处,在这样恶劣的环境里,他们始终没有倒下。即便是在第二次世界大战期间的空前灾难中,犹太人一下子被屠杀了600万人,但剩下的犹太人又生存繁衍下来,这实在是因为他们懂得怎样保护自己,怎样去保持自己的身体健康。

犹太人注重饮食,更注重充分的休息,也注重享受。犹太人多是商人。商人同普通人相比,有一个特点就是忙,他们几乎没有什么工作定时,随时都有事,只要他愿意,干一辈子也干不完。工作耽搁了,钱就会减少,所以犹太人绝不浪费一分钟时间。

对于犹太人来说,身体健康是根本,而身体健康需要休息,休息必将和工作相冲突,怎么办?这时犹太人毫不犹豫地放弃工作,选择休息。假如你不理解,向犹太人提问:“你们工作一小时可赚到50美元以上,如果每天休息一小时,一月就少赚1500美元,一年少赚1.8万元钱以上,这值得吗?”

犹太人会比你算得更快:“假如一天工作八小时不休息,一天可赚400美元,那我的寿命将减少五年,按每年收入12万元计算,五年我将减少60万美元收入。假如我每天休息一小时,那我除损失每天1小时50美元外,将得到5年每天7小时工作所赚的钱。现在我60岁,假设我按时休息还可活10年,那么我将损失15万美元,15万美元和60万美元谁大呢?”这在犹太人看来是很简单的道理。

犹太人确实是很精明的!不会休息的人是愚蠢的人。连视钱如命的犹太人也愿意放弃钱来休息,而那些不为钱所缚的人们为什么不保护一下自己的生命,在工作之余找点休息时间?不会休息,就不会工作。那些不重视休闲生活的人,总是以工作太忙,抽不出时间为由,来自欺欺人。实际上,不走出办公室,是无法体会到海边沙滩日光浴、去爬山所能享受到的大自然的风情对消除身体疲劳的好处。这些人总是浪费自己的休息时间,使自己一天到晚都在紧张忙碌中度过,而这一切对身体健康、提高工作效率、个人生活都是有害的。因为越是工作忙时,越应该合理地休息,俗话说:“休息是为了更好地工作。”一张一弛,就必须学会强迫自己休息。

工作繁忙的经理们非常注意休息,这些人常常把自己的休息安排舒适合理,有时哪怕只能有1个小时的放松,也要坚持。我们把休息时间列入作息时间表,与工作同样看重,坚持执行。如果你决定下午抽出一个小时来锻炼身体,就应当丝毫不动摇,绝对不要让其他事情来剥夺这段宝贵时间。