第三章 秦汉三国游艺

秦汉三国（公元前221 年—280 年）是我国历史上继往开来的重要发展时期。游艺作为社会生活的组成部分，也同样适应新时代的要求，在继承先秦游艺的基础上有所扬弃，形成了独具特色的秦汉游艺文化，为后世游艺发展奠定了基本格局。

秦汉三国，特别是汉代，政治上呈现大一统的局面，经济得以发展，人民生活相对安定，这一切为游艺的发展创造了条件。《史记》卷二十五记载：“汉文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，……自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。”人民安居乐业，老翁竟如同孩儿一般沉醉于游玩嬉戏之中。另一方面，社会物质财富的丰富，也刺激了封建贵族追求享乐的欲望，促使宫廷游艺迅速发展起来。宫廷中大兴土木，修建游戏场所，像蹴鞠用的景福殿，斗兽用的射熊馆等，贵族富豪也竞相攀比。西晋陆机《鞠歌行》中说：汉朝宫廷中有含章鞠室、灵芝鞠室。东汉大臣马防宅第楼阁极尽奢华，蹴鞠场竟侵占街道，《汉书·食货志》记载：当时“第宅卜临道，连阁遍地，鞠城弥于街路”。贵族中游玩之风盛行，贵人之家无不爱好“蹋鞠、斗鸡”。“世家子弟、富人或斗鸡、走狗马、弋猎、博戏。”这种奢靡之风给游艺活动带来了某些消极影响，引起儒士们的不满，提出要将游艺娱乐活动纳入儒家学派的礼乐制度之中，由此引发了关于休闲娱乐方式的争论。这一时期出现了一种新的文学类型，即吟咏描写各种游艺活动的文章或辞赋。这种游艺文学表达了人们的思想和生活追求，开创了后世游艺文学的先河。

秦汉是我国古代节令的定型时期。节令风俗中浓厚的宗教色彩开始让位于游乐和欢庆的主题，从而形成多项重要的节令游艺活动，比如除夕放爆竹、元宵观灯、端午登高等。游艺项目进一步发展完善，产生出诸如格五、弹棋等新品种。由于匈奴的降服与丝绸之路的开辟，汉代与西域各国的文化交流频繁起来，在中国游艺史上，出现了第一次中外游艺交流的高潮。