一、汉宫秋月

关于刘邦下围棋的传说，不见于《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪》等正史，而出自野史笔记《西京杂记》[1]，说农历八月初四，戚夫人侍奉高帝刘邦，二人曾在竹丛底下下围棋。

西汉的规矩因袭秦朝，皇帝的正妻称为皇后，其余的妾称为夫人。正史里提到，刘邦的妾至少有4人，而戚夫人是刘邦最宠爱的。我们从《西京杂记》可以知道，戚夫人和刘邦下围棋娱乐，还很有讲究：赢的一方终年有福，输的一方终年得病。于是，输的一方就要拿着丝线向北辰星祈求长命，这样才能免除疾病。可想而知，既然皇帝和戚夫人这样下棋取乐，宫中的其他人也自然会效仿。

据《汉书·陈遵传》记载：陈遵的祖父名叫陈遂。汉宣帝刘询还没有做皇帝的时候，与陈遂友善。两个人经常玩六博和下围棋赌输赢。不知道是陈遂棋艺不如刘询，还是陈遂故意让着这位皇子，反正陈遂总是输棋，而且输得还不起赌注。后来，刘询做了皇帝，给陈遂下达诏书，任命他为太原太守，并开玩笑说：“太原太守地位尊贵，俸禄也高，可以拿来偿还输棋的赌注了。当时，你的妻子就在旁边看我们赌棋，对情况都了解。”陈遂不敢怠慢，连忙辞谢，并自我解嘲说：“事情发生在元平元年的大赦令以前。”他说这话的意思是：“事情已经过去一年多了，在元平元年（公元前74年，刘询登基于公元前73年）的大赦令以前，连有罪的人都赦免了，那些赌债也该免了吧。”后来，陈遂也曾做过大官，不过那是在汉宣帝去世以后。

由这两则故事，我们更加有理由相信，西汉时期，从皇帝到王公贵族，再到士大夫阶层，都有会下围棋的人。但客观地讲，六博的游戏规则简便易行，人们玩得更多；而围棋要复杂得多，也费时得多，玩的人自然会少一些。一般来说，古代的普通劳动群众玩不起围棋，围棋只在衣食无忧的阶层流行。西汉时期，下围棋的人即便不少，也只是在士大夫以上阶层流行。即使是士大夫以上阶层的人，玩六博的人也比下围棋的人多得多。

另外，有一个很重要的原因是，西汉时期还有一股反对下围棋的势力，而且他们反对的理由堂而皇之。汉文帝在位时，有一位著名的政论家名叫贾谊（公元前200年—前168年），他就曾反对下围棋，说下围棋是“失礼迷风”。他的意思是说，围棋的罪过很大，不仅破坏了礼仪，还迷乱了社会风气。贾谊的看法代表了一部分人的观点。汉武帝时期，董仲舒（公元前179年—前104年）经过一番努力，说服汉武帝采取了“废黜百家，独尊儒术”的文化政策，围棋虽然不在废黜之列，也必然遭受冷遇。到汉宣帝时期，即使会下围棋，汉宣帝刘询也对围棋评价很低。据《汉书·王褒传》记载：王褒以辞赋而受宣帝赏识，宣帝常与王褒等人一起打猎，还让他们作歌赋娱乐，并评定高下，分等级给予赏赐。谁知这些活动引起朝中一些人非议，汉宣帝辩解说，孔夫子不是说过“不有博弈者乎？为之，犹贤乎已”吗？而辞赋呢，大的与古诗一样有意义，小的也优美喜人。就像妇女织东西有高低档之分，音乐有雅俗之分，现在大家都用它们来愉悦耳目。至于辞赋，相比之下，还有表现仁义和讽喻的作用，能从中得到鸟兽草木等各种知识，要比倡优、博弈好得多了。

在这种氛围下，围棋在西汉时期不可能得到大的发展，就像秋天八月初四的月亮一样，羸瘦苍白。

[1]关于《西京杂记》的著者，有汉代刘歆、东晋葛洪和南朝梁代吴均三种说法。但一般认为，是葛洪假托刘歆的口气写的。