花筵賺（范文若）
范文若（一五九〇？—一六三七），初名景文，字更生，後改名文若，字香令，別署吳儂荀鴨、吳儂檀郎，松江（今屬上海）人。萬曆三十四年丙午（一六〇六）舉人，四十七年己未（一六一九）進士，歷官至南京兵部主事、南大理寺評事。崇禎間，以憂去官，歸里閒居。著有《博山堂樂府》，輯有《博山堂北曲譜》。撰傳奇十六種，現存《花筵賺》、《夢花酣》、《鴛鴦棒》、《花睂旦》，前三種合稱《博山堂三種》。參見王國軍《范文若生平及劇作考論》（北京師範大學碩士學位論文，二〇〇九）。
《花筵賺》傳奇，《遠山堂曲品》著錄，現存崇禎間博山堂原刻本（《古本戲曲叢刊二集》據以影印）、崇禎間山水鄰刻本、崇禎間山水鄰刻清初輯印《玉夏齋傳奇十種》本、明末清初烏衣巷刻本、舊鈔本等。
花筵賺序
范文若
每嗟①文有文魔，詩有詩魔，詞有詞魔。詞固忌堆砌，亦定以香豔爲主。元人之妙，在冷中藏謔，然俊語卽關、鄭、白、馬，亦不多得，非元劇便佳也。古人云：“有文章者，謂之樂府；無文飾者，謂之俚歌。”如單取淺俗，則盲本《琵琶》，且登元人之席矣。《花間》、《蘭畹》，昔人以被之絲肉者，今試思何等清新流麗！乃俗筆動祖《白兔》、《殺狗》，爲不可及。繫彼時譜曲者，悉老書會，無難字，無梗句，戲子易於習唱，故相傳不敗。其後漸出詞人之手，則又當別論矣。噫！聲音一道，無關理學，何苦復驅之爲學究？余《博山堂樂府》數種，大率鬼語情語，世無柳夢梅、杜麗娘，索解人未易也。《花筵賺》稍稍通俗，姑先梓之，以問諸里耳。
曲祖元人，謂其無移宮入商之紊耳。若協律矣，而更加香豔，豈不更佳？此《還魂記》之遜《西廂》而淩《拜月》也。優人苦其文義幽深，不易入口，至議爲失律，冤矣。香令此本，庶與比良，序中大義具見[2]。
（《四庫禁燬書輯刊》集部第一七二冊影印明崇禎刻本鄭元勳《媚幽閣文娛》卷四）
花筵賺凡例
范文若
一、韻悉本周德清《中原》，不旁借一字。
一、記中每齣一宮，終始不敢出入。
一、入韻，周德清北詞派作平上去音。南詞松陵於平聲窘處，用入韻埋藏，而詞中入韻，仍作入唱，非也，還應照平上去爲是。大約迎頭入字，俱可借作平音唱。唯句中應用仄字，而偶用入字，係《中原》作平音者，仍以入唱。
一、記中旁注丨爲平，卜爲上，ㄥ爲去，唱者辨之。
一、北詞板，元無正傳，不敢妄注。
一、板悉依《九宮譜》，一字無訛。
一、【勝如花】向入【羽調】，王澹翁《金椀記》入【黃鐘】[3]，從之。
一、曲中凡係“監”“咸”、“廉”“纖”、“侵”“尋”閉音，悉明注於首。
一、【漁家燈】又一體，向無板，今點定。
荀鴨檀郎識。
（《古本戲曲叢刊二集》影印明崇禎間博山堂原刻本《花筵賺》卷首）
花筵賺序
空谷玉人[4]
史載太眞婚姑女事，甚略。關漢卿因之有《玉鏡臺》劇，鋪序結構，頗落平腐。夫此事情文之妙，全在婚夕手批紗扇、撫掌大笑一段，先期點破，興致索然。水墨賦詩，書生伎倆，借以描畫偉人，何異使廉、藺作三日新婦？寧如香令此本，風流奇詭，極態窮工，驚心動魄，不愧千秋佳話也。太眞生平俶儻壯烈，余尤愛其制錢鳳、折陶荊州事。幼輿才小不逮，然投梭折齒，人能作石頭數語，牽作陪場，差不至韓非、老子。要之，世無不兒女之英雄，無不放誕之忠孝，封侯廟食，作佛成仙，情之所鍾，正在此輩。吾安得起郭令公、文信國、香、睂兩居士而語之？
西神空谷玉人書於烏衣諸郎坐處。
（明末清初烏衣巷刻本《麗句亭評點花筵賺樂府》卷首誦芬室鈔補[5]）
花筵賺題識[6]
思玄子[7]
《溫太眞贊》：“狂戇之徒，人以爲棄物。”嗚呼，人何見之淺也！不觀太眞之故事乎？始之所爲，一色中鬼耳。及其事權在手，殲逆亂，奠區宇，名勳垂後，風流不衰，雖古名臣，未能加焉。則孰謂狂戇非英雄之本色乎？
思玄子識。
（明末清初烏衣巷刻本《麗句亭評點花筵賺樂府》卷首目錄後[8]）
花筵賺總評[9]
闕名
太眞一味癡情，幼輿倒底頑戇。摹寫二人光景與語言，無一字不肖。可謂描神之手矣。
事極風流，而兼以巧思綴之，秀筆傳之，倍增佳趣。
只苦了謝癡，猶幸得芳姿略略煞大，不然，眞正“羊肉沒得吃，惹了一身騷”。
癡想癡情癡筆，渾爲□①譜，令閱者神□欲癡。
（明末清初烏衣巷刻本《麗句亭評點花筵賺樂府》卷末[11]）
附 花筵賺跋
吳梅
此爲范香令得意之作。其中鍊句鍛字，直合夢窗詞、玉谿詩成之，湯臨川《紫釵記》，殆不能專美於前也。香令名文若，字荀鴨，又字吳儂。著有《夢花酣》、《鴛鴦棒》、《金明池》、《雌雄旦》、《歡喜冤家》等劇，而此劇尤膾炙人口云。
（上海中華書局民國二十九年鉛印本《新曲苑》所收《霜厓曲跋》卷三）
附 花筵賺傳奇跋[12]
許之衡
《花筵賺傳奇》，明范文若撰。文若字香令，號荀鴨，松江人。福王時官兵部郎中。著有傳奇九種（見王國維《曲目》），此其一也。訂正者爲錢塘髙一葦。一葦所居號山水鄰，訂刊多種，如《四大癡》、《荷花蕩》諸傳奇，皆明人作而一葦訂刊者，亦明末曲律家也。香令之曲，與吳石渠並稱，石渠、香令皆文律並美，爲明代曲家鉅子。《石渠五種》，已不多見。香令諸種，殆成佚本，可視同瓌寶矣。此曲律極當行，惟《鰥嘆》齣【錦纏道】曲，用《幽閨》格起句，且“囊鬚”云云，係爲《幽閨》曲“髻雲堆珠翠簇，蘭姿蕙質”所誤。“髻雲堆珠翠簇”似對偶，而實非偶句也。如《閨綻》齣起句“可云云爲何的梢頭露春”，則合矣。又是曲“除非遇有長鬚雌合雄”句，亦爲沈寧庵《南曲譜》所誤。《南曲譜》引《幽閨》此曲，於此句“花朝月夕”之下，漏未斷句，故香令有此失。然皆小疵，餘則無不合律矣。至其文詞之美，有目者皆能辨之，無俟贅言。偶從友人處得手鈔舊本，因迻錄之，並識跋語。
（《綏中吳氏藏鈔本稿本戲曲叢刊》第六冊影印飲流齋鈔本《花筵賺傳奇》卷末）
① 嗟，中國國家圖書館藏明末清初烏衣巷刻本《麗句亭評點花筵賺樂府》卷首誦芬室鈔補《花筵賺原序》作“嘆”。
[2] 此段評語當爲鄭元勳（一五九八或一六〇四—一六四五）撰。
[3] 王澹翁：卽王澹（一五五七—一六二〇後），字澹翁，號漁隱，別署澹居士，會稽（今浙江紹興）人。早歲從徐渭（一五二一—一五九三）學詩賦。終世無功名，四處飄泊，以布衣終老。萬曆四十六年（一六一八），應知縣沈惟炳之聘，參纂《香河縣志》。著有詩文集《牆東集》、散曲集《欸乃編》。撰雜劇《櫻桃園》（一作《櫻桃夢》），傳奇《雙合記》、《金椀記》、《紫袍記》、《蘭佩記》等。參見徐朔方《王澹行實繫年》（《晚明曲家年譜·浙江卷》）。《金椀記》：《祁氏讀書樓目錄》中“樂府傳奇”欄著錄，作無名氏，已佚。
[4] 空谷玉人：姓名、籍里、生平均未詳。或號西神。
[5] 此本未見，據黃仕忠《日藏中國戲曲文獻綜錄》迻錄。
[6] 底本無題名，楷體手書於目錄後。
[7] 思玄子：姓名、籍里、生平均未詳。
[8] 此本未見，據黃仕忠《日藏中國戲曲文獻綜錄》迻錄。
[9] 底本無題名，紅筆草書於末頁。
① 此字底本漶漫，疑作“癡”。
[11] 此本未見，據黃仕忠《日藏中國戲曲文獻綜錄》迻錄。
[12] 底本無題名。
[13] 辛酉：民國十年（一九二一）。
[14] 題署之後有陰文方章“蒟鄉飲流閣”。