序章
复活的梦想

剧烈的颠簸，冰冷的雪浪，使他从昏迷中清醒过来。木船在风浪的推拥下，摇荡着向浩瀚的印度洋纵深方向漂去……

星月惨淡，大海苍茫。

安提巴特斜倚船舱，抬起肿胀的手臂，想抹去额头腥润的血迹，一股钻心的疼痛使他忍不住哼了一声，放弃了这个往日轻而易举的动作。

三个学生爬过来，呜咽着俯身抱住了他那孱弱的躯体。“扶我出去！”安提巴特有气无力地吐出一句。

木船漫无目的地在印度洋上摇来荡去。安提巴特在三个学生的搀扶下，步履艰难地走出船舱。他伫立船头，望着凄冷的夜空和灰暗的洋面，恨恨地叹了一口气……

公元前266年。

风华正茂的迦太基探险家、诗人安提巴特，搭乘一只商船从故乡迦太基城出发，沿地中海扬帆东渡，他梦想做个诗人和探险家应该做的也可能做到的事情。他雄心勃勃地向世人宣称自己要踏遍世界各地，把亘古以来人类创造的伟大文明，全部载入史册。

他踏上了风险之旅。

没有人给他提供这次旅行的经费，所需要的一切全靠他那个贵族家庭支持。他的家族是迦太基这个著名的航海民族中的巨富，他们的祖先腓尼基人远在公元前1200年，就已经开始驾驶船只，并自由自在地出入地中海的最西端。这个民族发祥于地中海沿岸之东的狭长地带，随着国势日渐强盛，腓尼基人先后在塞浦路斯、北非地区、西西里、马耳他和西班牙等地建立了殖民地。十分发达的航海业，保证了腓尼基人海外贸易的顺利进行和在地中海建立商业霸权的地位。到安提巴特的时代，这种航海贸易一直保持着昔日的繁荣与鼎盛。

正是基于这样一个得天独厚的特殊因素，安提巴特才敢大胆构思自己的梦想并开始付诸行动。

这年春，安提巴特乘坐的航船，从地中海北部进入爱奥尼亚海航线，并很快驶入了阿尔菲奥斯河。在阿尔菲奥斯河和科拉狄奥河相汇的地方，由于河水的冲积，形成了一片宽阔的平原，平原的东南北三面群山环抱，中央点缀着一座不大的圆锥形山丘。安提巴特在这里弃船上岸，直奔不远处克洛诺斯的向阳山麓。不多时，闻名于世的奥林匹亚宙斯古庙在眼前出现了。

安提巴特知道，这里自古就是希腊宗教崇拜的中心之一。在希腊人来到之前，这里土著居民崇拜的对象是地神克洛诺斯与女神赫拉。他们为赫拉修建了神庙，举行祭典竞技。希腊人来到之后，这种祭典竞技被保留下来。与此同时，就在这同一地点，也开始了希腊人为自己的最高神宙斯举行祭典竞技的活动，并且逐渐取代了前者。相传，这里当时恶疫流行，迷信的人们为了从宙斯那里得到拯救，便为他举行盛大的祭典竞技。这个祭典竞技开始于公元前13世纪，但作为希腊纪年始点的第一届奥林匹克运动赛会，则被公认是在公元前776年。传说中，伊利斯王伊菲斯特和斯巴达王来库古是这次赛会的倡导者。

在这个地区所有的神祠和庙堂建筑中，最大的一座就是宙斯神庙。

安提巴特沿着“圣道”，来到一道粉白色石垣前面。这道高大宽厚的石垣紧紧包围着阿尔契斯圣林。他按捺住心中的激动，穿过大门，登上一块高高的台地，雄伟庄严的宙斯古庙便完全展现在他的面前。这座大约建成于公元前5世纪60年代的神庙，是一座典型的以雄浑朴素著称的多利克柱式神庙建筑。这是古希腊人为自己的最高神灵宙斯举行祭典竞技的活动圣殿。主厅内，透过弥漫的烟雾，一尊巨大的雕像映入眼帘，这就是闻名于世的神庙的至尊——宙斯。

高约14米的宙斯神像，安详地坐在一个杉木制成的嵌着无数宝石并雕以花纹的宝座上。神像由乌木雕刻而成，肌肤的外露部分和衣饰分别覆以象牙与黄金。众神之主的宙斯，右手托着黄金象牙制成的胜利女神，左手握一根精雕细镂的王杖。王杖是金属制成的，上端傲立着一只喙爪犀利的雄鹰。足台的浮雕栩栩如生地刻画着希腊人同亚马孙人[1]相互残杀血战的壮烈图像。

在这个圣灵与艺术交相辉映的圣洁殿堂里，安提巴特完全被这气势雄伟、神态庄严的“天父”和古希腊辉煌的现实主义雕刻艺术所征服。他感到未曾有过的身心战栗和灵魂的跃荡，“无法拒绝上帝赋予的使命，把这人类杰出的灿烂文明记入史册”。

初次旅行的成功，使安提巴特坚定了实现自己那个梦想的信心和勇气。在接下来的一年中，他继续搭船沿地中海东巡，并观瞻考察了小亚细亚西端罗得岛太阳神巨像、摩索拉斯陵墓和以弗所阿耳忒弥斯神庙这三大照耀千古的人类文明奇观。

安提巴特并未就此止步。翌年春，他扬帆南下，直奔地中海南岸和尼罗河三角洲西北端的法洛斯岛。在这里，他看到了刚刚建成几十年的亚历山大[2]灯塔。

这座底座呈正方形、上部分别呈八角形和圆柱形，高为135米的巨型灯塔，傲然屹立在距岛岸7米处为巨浪所刷洗的礁岩上。这个庞然大物所占有的特殊地理位置，使安提巴特大感兴趣并连连称奇。使他更为诧异的是，塔顶上站立着海神波塞冬，他手中高举着一个巨大的火炬，这个火炬昼夜喷着烈焰，通过凹面镜反射出耀眼的光芒。夜间航行的船只，即使在距此56公里的海面，也能够迅速准确地找到驶往亚历山大港的航向。

安提巴特详细考察了灯塔的形体、结构，并把希腊设计师在灯塔上留下的题词一并记了下来：“德克西弗涅之子，克尼多出生的索斯特拉图，为祝祷航海者的幸福把它献给救世主”[3]。

这之后，年轻气盛、春风得意的安提巴特，以同样兴奋、激动的心情又踏上了尼罗河下游西岸和利比亚沙漠东部边缘的地平线。他花费了近半年的时光，考察了从阿布·罗阿希到法尤姆之间的七十多座法老金字塔[4]。由于经费日渐紧张，再加上季节的变换，安提巴特未敢久留，因为另有一个神秘的地方在吸引着他。那就是公元前4世纪米利都人、著名史传家赫卡泰俄斯[5]在《大地环游记》一书中，曾经提到过的那个美妙动人的“空中花园”。

站在雄伟壮观的金字塔前和狮身人面的斯芬克斯身旁，安提巴特顶礼膜拜了一番之后，开始踏上了新的旅程。他从红海东岸穿越阿拉伯半岛，于公元前264年春到达乌尔城。不久，又开始沿幼发拉底河进入了他仰慕已久的巴比伦古城。在这里，安提巴特终于看到了被赫卡泰俄斯描绘得出神入化的“空中花园”。然而，遗憾的是，这座精美绝伦、令无数史学大师和艺术巨匠崇拜得五体投地的神奇建筑，已失去了昔日的神俊风采，留在他面前的只是一副悬立在空中的“骨架”了。

安提巴特没有因此而懊悔，反而为自己在有生之年尚能看到这一伟大的遗迹而庆幸。如果说赫卡泰俄斯记载的是一座完整的“空中花园”，那么他将要描绘的则是一幅繁华落尽的图景。从鼎盛走向毁灭这一关键性的过程，同样是人类文明史上不可或缺的一页。

安提巴特加紧整理手头的资料，并开始四处募取经费。他在积极地做着继续向东方探寻的准备，彻底实现那个辉煌的梦想。

正在这时，一件完全出乎意料的事情发生了。迦太基人与罗马人的战争在地中海揭开了序幕。罗马大军攻占西西里岛之后，以锐不可当之势向迦太基海军舰队扑来。

面对紧张的战争局势，安提巴特不得不暂时放弃东寻的梦想，返回被战火包围的家园。

战争的序幕一旦拉开，其结果就只能凭武力来决一胜负。迦太基人与罗马军队的战斗异常激烈，蔚蓝的地中海不时涌荡起猩红的血水，成千上万的人葬身鱼腹。

对战争极为厌恶的安提巴特，没有因时局的动荡而改变初衷，在家闲居的日子里，他把此次旅行所见到的人类文明奇观，详尽地整理成册，并按建造时间的先后进行排列，命名为“世界七大奇迹”。这七大奇迹分别是：

一、埃及的“金字塔”（Pyramid）

金字塔是古埃及法老（即国王）的陵墓。据知，埃及现存的金字塔尚有七十余座，其中以最大而享名的要数开罗附近、位于尼罗河西岸吉萨的胡夫（Khufu）金字塔。它是埃及第四王朝法老胡夫（约公元前26世纪）的陵墓，建于公元前2000多年前。塔呈四棱锥体，基部每边长度的观测量是220米（原232米），高度的观测量是137.18米（原146.5米），占地面积5.69万平方米，体积达252.1万立方米。估计是由230万块石灰岩石块堆砌而成，每块石重平均为3000公斤。据载用20万人、历时30年建成。

二、巴比伦城中的“空中花园”（Hanging Gardens，又称“悬园”）

古巴比伦王国位于西亚美索不达米亚平原的中部，幼发拉底河沿岸（今伊拉克境内），曾于公元前7世纪末建成方形的都城，城外围绕有巨大的护城河。据载，城每边长13.2公里。巴比伦都城的这种形制和布局，在古代的中东极为罕见。相传公元前6世纪新巴比伦国王尼布甲尼撒二世（NebuchadnezzarⅡ，约公元前634—约前562年）为思念故乡的王后，在巴比伦宫殿附近构筑了一座经过绿化的人工土山。山每边长125米，高25米，分3层，用巨大的石柱支撑着铅板，做成平台，再在台上堆积肥土，种有各种奇花异草，远望犹如悬在空中。可惜因都城和花园地处河岸，随着时间的推移陷入了地下。

三、土耳其以弗所（又译作“爱非斯”）的狩猎女神阿耳忒弥斯神庙（罗马人称为狄安娜庙）

罗马帝国于公元前560年建造，位于靠近伊德斯河的出海口。庙长125.6米，宽64.79米。台基立有高23米的爱奥尼亚式圆柱[6]127根，其中30根的基座上装饰有金属浮雕，柱顶上用大理石建造有长方形的屋顶。整个建筑宏伟华丽，工程量颇为可观。公元前350年毁于火灾，随后重建，但于公元前262年被哥特人焚毁。

四、希腊神话中的主神宙斯（Zeus）巨像（宙斯在罗马神话中被称为朱庇特Jupiter）

建造于公元前5世纪，像高14米，如果算上底座高达17.2米。此雕像出自当时雅典大雕塑家和建筑家菲狄亚斯之手。他先用乌木雕造支架，再用象牙片和黄金片分别贴附躯体和衣服，眼睛则是用宝石镶嵌的，基座上做成一系列金质浮雕和立体雕像。可惜此宙斯神庙及其雕像毁于公元前523年和公元前551年的两次地震中。19、20世纪，德、法建筑考古学家均对遗址做过发掘，但收获甚微。

五、土耳其哈利卡纳苏的摩索拉斯（Mausolus）陵墓

摩索拉斯是公元前4世纪小亚细亚加里亚王国的国王，为炫耀他的统治权力，于公元前333年在哈利卡纳苏城的中心广场为自己建造了规模宏大的陵墓。陵墓正面约33米，侧面38.7米。四周的基台上配置爱奥尼亚式列柱36根组成柱廊，用以承托巨大的斜面屋顶。柱头上雕涡卷形装饰，异常典雅华丽。墓顶上用大理石雕刻着四马战车，车上站的是摩索拉斯夫妇雕像。整个陵墓建筑高约50米。公元15世纪，这座陵墓被十字军的圣约翰骑士团焚毁，大部分石材和雕刻品被烧成了石灰，其余的石块则被用作建造城堡的材料。残像现存大英博物馆。

六、地中海罗得岛上的阿波罗（Apollon）巨像

公元前4世纪末，马其顿将领狄米德里乌斯率领4万军队和370艘军舰侵入地中海爱琴海附近的罗得岛（现属希腊），结果被打败。罗得岛居民为了庆祝这次反侵略战争的胜利，于公元前303年（一说是公元前280年）用缴获的武器熔铸了太阳神阿波罗铜像，以作纪念。这尊像高约32米，据说一个手指比真人还高。由于重心过高，竟在公元前224年（一说是公元前244年）的地震中倒塌。

七、埃及亚历山大港灯塔（Pharos or Lighthouse）

位于埃及法罗斯岛的东端一块为巨浪所刷洗的岩礁之上，建成于公元前282年前后。根据文献材料，研究者大致推断出灯塔的原来面貌。该塔塔身是由上、中、下三个部分组成的。下层塔身底部呈方形，塔身随着上升逐渐收缩，高约71米，底部每边边长为高度之半，上面四个角分别安置一尊海神波塞冬的儿子口吹海螺号角的铸像，这是用来表示风向方位的。中层较下层为细，呈八角形，高约34米，相当于下层高度之半。上层更细，且呈圆柱形，高约9米。上层塔身之上是一圆形塔顶，其中一个巨大的火炬不分昼夜地冒着火焰。

塔顶之上铸着一尊高约7米的海神波塞冬青铜立像。

这座灯塔的高度是多少呢？三层塔身共高114米，加上塔顶和塔顶之上的青铜立像，估计高度达到135米。据说在距离它60公里的海面上就能看到它的巨大躯体。而由凹面金属镜反射出来的耀眼的火炬火光，使夜航船只在航行到距它56公里的地点就能够找到开往亚历山大港的航向。此塔毁于1375年的地震之中。

随着时间的流逝，安提巴特的东寻之梦日渐强烈，并时时萦绕在心头挥之不去。他确信，在遥远的东方世界，一定会有足以和西方“七大奇迹”相匹敌的人类文明。

他默默地等待东寻的时机。

当迦太基人与罗马人交战24年后，双方在艾加特斯海上进行了一场最为关键的空前大较量。结果，迦太基人海上舰队受到致命的重创，战斗力几乎丧失殆尽，罗马军队大获全胜。迦太基人不得不饮恨含泪，以赔偿巨款和放弃西西里岛主权的代价，暂时向罗马人乞和。战争随之缓和下来。

安提巴特瞅准这难得的契机，毅然率领5名学生驾船东渡。由于战争尚未完全结束，他的木船时常遭到罗马军队的拦截。他不得不小心谨慎，几次改变航道。当他们历尽艰难驾船驶入阿拉伯海域时，厄运降临了。

一伙凶猛的海盗袭击了他们的木船，船上的一切几乎被洗劫一空。两名学生在与海盗的搏斗中殉难，安提巴特本人也身负重伤……

小船仍在苍茫的海面上漂荡，绝望中的安提巴特眼望无垠的苍穹中那惨淡的星光，辨别了小船可能所在的位置，命令学生转舵向西方的加斯加群岛行驶，以期休整后再驶向东方。

然而，未等小船靠岸，安提巴特便带着他的梦想，在绝望与怨愤中气绝身亡……

就在安提巴特谢世两千多年后的1969年7月20日，世界人类文明史上发生了一件惊天动地的大事：美国“阿波罗号”宇宙飞船登月成功。从此，人类迈出了征服宇宙的第一步。

据说，当美国国家宇航局询问在月球上的宇航员能看到地球上的哪些人类建筑时，登月队员阿姆斯特朗站在加里加特梯死海之上，回答道：“中国的万里长城和埃及的金字塔。”

尽管后来的事实表明阿姆斯特丹并未说过这种话，但时人却开始以惊奇的目光注视着黄河与尼罗河这两条大河孕育出的民族。同时，安提巴特的陈年旧梦也从海底再度浮出。接着，中国的万里长城能否与安提巴特的“七大奇迹”相匹敌的论争，在学界和民间兴盛起来。有人肯定，有人否定。正当大家难以定论又为此争论不休之际，谁也没有想到，在世界东方中国西部的黄土高原上，突然跃出一支秦代的大军。八千余名披铠贯甲的将士，乘着隆隆战车，风尘仆仆、浩浩荡荡地冲入人类的视野——

世界震惊了。

安提巴特那个辉煌的梦想复活了。

世界第八大奇迹——在中国。

注释：

[1]亚马孙人：希腊神话中的女战士族群。据说住在黑海沿岸一带，由女王统治，境内严禁男子居留；这些女人骁勇，善骑射，经常与希腊人交战，因此成为古希腊文艺创作的题材。

[2]马其顿的国王亚历山大东征过程中（公元前334—前325年），在占领地区建立起几十座新城，一般都称作亚历山大。

[3]此句原文为“Sastratos son of Dexiphanes of Knidos on behalf of all mariners to the savior gods”。尼多斯是地名，古代人名之后多加地名，以示区别。救世主，指托勒密一世（Ptolemy I Soter，约公元前367—前282年），是亚历山大大帝的密友和部属，曾任国王贴身护卫和舰队司令。公元前323年亚历山大死后，他割据帝国的非洲地区，成为埃及总督。公元前304年称王，建立了托勒密王朝，并尊为“救主”的神圣称号，使所有埃及人在他死后都奉之为神。

[4]古代埃及的一种王陵建筑，古埃及人称其为“梅尔”，今天世界上通称为“庇拉米得”（pyramid）。“庇拉米得”是古希腊的一种三角形面包。由于该建筑很像汉字中的“金”字，中国人称为“金字塔”。

[5]赫卡泰俄斯（Hecataeus，约公元前540—前479年），是古希腊最早的散文作家之一，曾游历过很多地方。著有《世系》，即《历史》（四卷）及《大地环游记》等书。

[6]爱奥尼亚式圆柱：西洋古典时代建筑的5种柱式之一。起源于古希腊。柱高为底径的9倍，柱有24条凹槽，柱头前后两面有涡卷形装饰。柱头和额枋、檐壁间有柱顶石。