5．出家人偏做兵家事

《明史·姚广孝传》载：

……从至北平，住持庆寿寺。出入府中，迹甚密，时时屏人语。

这是说姚广孝到北京后与朱棣相处的情况，寥寥数语，已将两人非同一般的关系描摹深刻。

关于燕王朱棣与侄儿建文帝争夺皇位的故事，我在《深愧渊明与孔明》一文中已经阐述。现在我要补充的是，发生在公元1399年至1402年这四年间的“靖难之役”，既是燕王与建文帝的对决，也是姚广孝与建文帝的较量。治国忌诡，用兵忌直，而方孝孺恰恰不懂诡术，以治国之道来行军事。姚广孝则不然，他虽然尊崇儒家的方正，但他更懂得变通。用兵的人，不讲公正只讲输赢，不求道德只求成功。姚广孝不仅认识到这一点，更可以说，朱棣之所以横下心来取兵讨伐建文帝，与姚广孝的日夕撺掇不无关系。

姚广孝写过一首诗《送袁廷玉》：

昔游西崦喜随君，马上清吟思逸群。

早过道陵同踏雪，暮栖梵刹共眠云。

泉头扫石琴三叠，谷口寻花酒半醺。

今日相逢又相别，到家勿惜寄音闻。

袁廷玉即袁珙。若以诗论，这算不得好诗，但这诗的背后，却藏了一个表现姚广孝诈术的故事。

如果说洪武十五年到洪武三十一年这十六年间，姚广孝住在北京做了些什么，可以说，除了日常佛课之外，他只做了一件事，就是鼓励朱棣造反，与侄儿建文帝争天下。

据说，朱棣起初对举兵之事犹豫不决，为了使其增强信心，姚广孝请来二十多年前在嵩山认识的老友袁珙，请他为燕王看相。朱棣混迹于一群大兵之中，袁珙一眼将他认出，并说出他有皇帝之命，年届四十四岁时将登大位，当一个垂诸后世的太平天子。

袁珙的话，对朱棣起了一定的作用。中国古代，人们普遍信奉君权神授的说法。而一些神秘职业者，诸如相面、风水、卜卦等，往往充当君与神之间的桥梁。袁珙所言，被朱棣看作是吉祥的神示，这对他坚定信心大有裨益。

却说建文帝登基之后，便接受黄子澄的建议，实施削藩计划，即将朱元璋分封的各路亲王全都撤其爵禄或易地安置。这些亲王都是建文帝的叔叔。二十四位藩王中威胁最大者，首推燕王与秦王。但对这两个位高权重的亲王，建文帝却不敢轻易下手。他上任后仅三个月，就下旨削夺了周王的藩封，接着又先后逮捕齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩等人。周王朱是朱棣的同母弟弟，削藩自他开始，可谓敲山震虎。朱棣心存恐惧，于是装病，躲在燕王府中不与外界接触，但暗中在招兵买马，伺机反扑。

在这一期间，姚广孝是唯一能够为朱棣出谋划策的人。朱棣对姚广孝，可谓言听计从。“靖难之役”发动之前，有两件事，或可一记。

一是朱棣已有心反抗建文帝，但仍担心得不到老百姓的支持。因为，建文帝毕竟是朱元璋亲自指定的接班人。中国人一向崇尚正统，身为藩王出兵反抗中央，难免有篡逆之嫌。当姚广孝劝朱棣尽管举兵时，朱棣说出自己的顾虑：“民心向彼，奈何？”姚广孝当即回答：“臣知天道，何论民心。”

在儒家看来，天道即民心，两者不可分。姚广孝此说乃兵家言，即不谈空道理，讲求实际效果。

第二件事更表现了姚广孝的机智。据说燕王在北京起兵誓师时，忽然来了一阵大风雨，誓师广场后的燕王府檐瓦簌簌坠地。朱棣见此脸色大变，认为是不祥之兆。姚广孝生怕动摇军心，连忙站出来大声说道：“这是好兆头、大吉祥，飞龙在天，从以风雨。这说明燕王起兵是上顺天意。至于燕王府上的黑瓦坠地，更是上天示意，燕王的房子不再是黑瓦了，即将换成黄瓦。”黄瓦是皇宫专用瓦。姚广孝这是向将士们暗示，朱棣要当皇帝了。