第4章 历史符号

有的人死了，却还活着；有的人活着，却已死了。当时间的磨盘再辗转万年，宇宙人或许都在颂读《毛泽东选集》，并可在潇洒飘逸、狂傲不羁的毛氏书法和自由散漫又直冲霄汉的诗词大唱中，欣赏艰苦卓绝、纵横捭阖、跌宕起伏、上天入地、挥洒万年的史诗经典。一脉相承的马克思、恩格斯和弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，一路欢歌，放声大笑。

不屑谈自诩影响千秋、传世万代的当下“大家”，自己都觉得好笑。黄氏的荷，范某的猴，郭家的诗，炒到了一平尺十万、几十万甚至上百万、几百万元，除换个满屋子钞票，肯定难以入流。鲁迅的阿Q，倒或许会在乌篷船晃过的泥泞道上瘸下一行歪七扭八的痕。因硬刺的胡子，刀削的脸庞，挺着钢铁的脊梁，擎起了一个族群的模样。

活着的活着，死了的死了；死了的却还活着，活着的却真死了。

陈寅恪学贯中西，精通古今，并与唐筼结下了四等的婚姻，立下了君不离不弃、我生死相依的誓愿。老子天下第一的傅斯年赞叹：近三百年来仅此一人。然而他却壮年目盲，暮年不良于行。虽然此人此事成过往云烟，但印迹累累，镌刻在岭南中大校园的碑铭。故寄铭王国维之“独立之精神，自由之思想”，实抒秉性己情。汨罗江起风，屈原笑盈盈；谁说我无后，寅恪来逞能。物质不灭，能量守恒。生死阴阳，天地互融。

皆因意识的存在和精神的物质，并任其自由泛滥，仰望苍穹的人们，不时惦记着秦王嬴政陵墓下的动静，并捣鼓得祖先连睡个觉都不得消停。骊山之麓，阳玉阴金，始皇帝甚是高兴，七十万劳役齐努力。为的是吾皇长生，万寿无疆。整齐的方阵，英武的雄姿，一日开光，豪气冲天。

公元1974年3月的发现，使西杨村生产队小组长杨全义一夜成名，几乎能与嬴政齐名。始皇帝九泉有知会作何感念？或许是对万千殉葬者后人的补偿，靠“世界第八大奇迹”的黄土高坡子民便有了幸福的辣子泼着臊子面，并情不自禁地扯着嗓子吼起了撕心裂肺的秦腔《三娘教子》《三滴血》。

秦王的大墓早晚是要动的。但现在却不能，据说是因为“阴气”太重。倘若如此，胡亥二世混账不争气，辜负了嬴政祈愿的千秋，但地下王的世界却巩固了神灵万代，以致今人也望而生畏，不敢近前。秦王的兵俑，忠心耿耿，黄土坚实，蛰伏了两千两百七十四年，却不经意栽在一农民老汉的铁锹之下。

热热闹闹，熙熙攘攘，大呼小叫，胡说八道，军帐之内镁光闪烁，将帅怒愤，照旧胡闹，居然让外番异邦的头目，就如闹了点绯闻的克林顿一家和法兰西共和国总统马克龙带着娇妻，直接冲进了大秦军阵。秦始皇很生气，但又很无奈，如能穿越，必斩无疑，格杀勿论。但秦的大军，精锐之师，依旧潜伏在寂静厚实的地下，坚守着谜一样的地宫，护卫着皇上的青铜宝盖座驾。大秦君主，吾皇万岁。山呼海啸，地动山摇，依旧是威风八面。

万里长城今犹在，孟姜痴女仍憎怨。

一代天后武则天是华夏历史的奇迹。十四岁入宫，用十八年的时间做了皇后，又用三十八载当了皇上，在死后又用了一千二百年的光阴表达着自己威严的神圣不可侵犯。撼山易，撼女帝的墓难。武媚娘生前君临天下，死后继续左右历史。一块涂抹风霜冰凉沧桑巨石的无字碑，让日后的子孙们猜了个天昏地暗、头脑发昏。冷兵器的刀剑劈过，随后的炸药大炮轰过，但无论何人动墓必死。汉武帝的茂陵被掏空，唐太宗的昭陵遭扫荡，康熙大帝连骨头都七零八落，凑不齐整，但就是媚娘的坟头没人敢碰，乾陵无人敢动。专家用了精密制导探测仪器，拽拽地向世人发布：在墓穴前后通道两侧的统共四间石洞里，整齐地堆满了大唐盛世最好的宝贝。地球人展开了无穷无尽的想象。

男女皇上，生前功过自有评说，死后至今却把人折腾得不轻。褒贬功罪，评判得失，但最终也是折腾得自己死后不得安生。晚唐杜牧之《阿房宫赋》：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……嗟乎！一人之心，千万人之心也。……灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”正直文人忧国忧民，匡世济俗的情怀，又怎敌统治者企图的万世江山。

矛盾的世界，世界的矛盾。以子之矛攻子之盾，把叫卖的铁匠弄了个懵懵懂懂。在旁看热闹起哄的市井诸人，其实也把矛盾挂满了前后胸膛。人人矛盾，矛盾人人。人生矛盾，矛盾人生。鸡和蛋仍在吵闹，而猴子一直在嬉笑。