2.4 点、直线、面之美
点:
数学意义上的“点”在自然界是不存在的,物理空间的任何实物都占有体积,只是这个物呈“团状”并且按这个“物”的体积在视觉上与环境空间相比足以忽略其体积感,则可以在视觉上认为是一个点,如图2-8所示。
另外,若有与其呼应的线存在,当粗细与点的体积大小差不多时,这个“团状物”也可以被视作“点”。
直线:
刚毅、阳刚、不偏不倚、视觉方向的引导性、直爽、一目了然、简单,体现了其他几何元素少有的公正不阿,如图2-9和图2-10所示。
由于直线的单纯性,“直线”稍有不直会被察觉出,例如墙角(垂直)线的不直,屋顶(水平)线的不直,等等,所以直线一定要做到视觉能意识到的直。若工艺上不能做直宁可做成弧线状(即使这个弧线的曲率很小),一旦被识别为“弧线”那么其应该有的曲率就没有绝对的标准了,也就是说避免了“无法狡辩的错”,如图2-11和图2-12所示。
当以直线作为实体的轮廓线时,如果背景在视觉上是比实体柔软的物体,则在视觉上实体的轮廓线有向外凸的意味。反之,如果背景是比实体硬的物体,则呈现趋于凹的感觉。
图2-8 点产生的趣味
图2-9 不同形式的块
图2-10 灯具设计一例
从这个层面上说,直线本身比较“讨巧”,还是比较容易驾驭的线。
封闭的线与开放的线:
按力学特性,结构封闭的线产生的强度要远高于开放线段,如果在面中含线,则封闭的线体现完整,而开放的线体现包容。
斜直线:
人们在体察某个形态时总有趋向积极的心理反应而不是消极的思维倾向。例如看到一条倾斜的直线,大部分人的第一反应是该直线在引导视线向上而不是向下,如图2-13说明观者有积极的生活态度。
但若将物体置于该线上则会给人以要下滑的感觉,这是经验的反应。一条原本积极的线转变成了颓废消极的线,在设计斜线时一定要小心处理避免由此产生的逆向效果导致错误。
一簇垂直线,除非直线本身有某种强制性的导向提示,但即使如此,还有很多人相信这是一簇向上生长的枝叶。
有些设计师设计的形态会被观者引发成连设计师本人都不曾料到的、甚至啼笑皆非的联想,这说明,即使是纯粹的几何形态,也会让观者引起知觉上的不同反应,会朝观者曾经有过的经验去发想,如果这种发想使绝大多数的观者获得的是正面效应,即主动的或乐于接纳的,那么这个形态无疑是成功的。
图2-11 平面与曲面物体的视觉感受(一)
图2-12 平面与曲面物体的视觉感受(二)
图2-13 设计练习举例
曲线:
曲线能传达的视觉效果丰富多样,稍微调整一下线形就会产生很不同的效果如图2-14:
(1)臃肿的线——所谓“臃肿”是指生物的外在状态而言,是指不加节制的饮食或由于内分泌失调造成体型向肥硕发展产生的变异。这样的线(或面)是病态的,因而不具美感,过甚则表现为丑陋。
(2)富有弹性的线——任何生物在向成年发展阶段都有一种积极的力量,日益强壮因而表现出的线(或面)具有日趋饱满、富有弹性的特征,是一种令人向往或羡慕的形态。
(3)丰腴的线——表现为一种成功,保养调理得当,由于基因或年龄产生的形体变化略显“福态”,这种线(或面)体现为雍容,华贵,曲线虽不再饱含优美但留有一种优雅和自信。这种线(或面)用在中高级轿车的覆盖件(造型)的设计或中高档的软体家具上是很恰当的。
(4)木讷的线——这种线(或面)表现为没有明确的方向感,曲率的变化既没有规律又不具灵动性,可以认为是一种消极的线(或面)。
图2-14 各种曲面效果练习
(5)直率而利索的线——线的方向或弯曲的方向明确肯定,小曲率。
那么,还有哪些曲线会给观者带来不同的心理感受呢?
●积极向上的线
●有速度感的线
●很阳光的线
●颓废的线
●有规律的线
……
曲面:
一个曲面可以做得很舒展(曲率小,元素少)但不可空洞无物,要做得饱满,边界处的过渡可以给予适当的棱线,如图2-15所示,总之要有技巧的介入,不能让这种舒展导致像“覆水”一样不可控。
构成一个造型或实体元素的基本要素是“面”——若干个主动的面构成了空间实体,相对而言,由若干个面相交而成的线则是被动产生的,尽管首先映入人们视线的是线,在设计环节,当线没有达到设计师的要求时就要对构成这条线的两个面进行调整,可见“面”在造型中的重要作用,但是很多人还没有真正认识到面的微妙的起伏变化对形态的影响,而把精力放在更受多重因素影响的阴影表达上,笔者认为实在是一大误区。
图2-15 曲面相似性产生的效果
认识到面的作用后,设计者会把创造面的形态作为重点(例如汽车造型中的前脸),调整的是面的变化与交线关系的平衡,这样一来,对造型的掌控要求高了,面决定线,线决定面,线面又共同决定了整个造型,如图2-16所示。
笔者主张设计要“头脑与手脚并用”,纸上画出来的东西一定要经过实物做出了才能真正体验或检验得失,甚至落几笔草图就应该“动手动脚”——跑材料搭模型然后边做边改直到出现满意的效果,有了实物就可以通过触摸方式由肤觉真切地感受到面的凹凸程度,过渡及转折等变化,眼见为虚,手触为实是也。