第150章 《交谈思想录》
《交谈思想录》
（一
他：我一直看你的朋友圈啊
我总感觉怪怪的
我：有什么可怪的，疯子之语，习惯就好
他：就像一个emmmm，怎么说呢，为什么我看到了歌词
我：什么歌词？歌词也是诗歌的一部分，我全当你的夸奖了
他：你还记得我以前是用那个人比喻你的嘛
一个诗人
我：海子？
他：李白
我：你实在是太抬举我了，我和李白相比差远了
但是我可以自信的告诉你，我是本世纪最伟大的一个诗人
他：你的境界远在我之上
我：李白我确确实实比不上，但是目前真的没有好诗人了
如果是唐代宋代的二流诗人，都可以来本世纪做伟大的诗人了
所以我这也是没得办法的办法，谁叫当今的诗坛那么不景气呢
他：你是不是有一种感觉
你的出生本来就是世界级别的
我：我只保留上面这段话的意思
他：我的意思是
你有没有一种感觉，那种感觉
我：一个人出生怎么可能是高贵的呢
这必然是后天修炼所致的
按照佛家的本意来说，我这的确入了魔王邪道了，但这也是道
他：佛为什么称之为佛，魔又为什么称之为魔
成王败寇
我：佛和魔都有无上大智慧，佛没有杂念，浑然一体，魔有杂念，欲望重，破坏力极强，这就是本质上的区别了
他：从另一种角度呢
我：他们两个都是在传扬道，万法同归于道，一个正善，一个向恶，但是善与恶都是浑然一体的，是人分别执相
（二
他：我凑合的活着而已
书也不能看多，现实社会不像古代
我：我给你讲灵魂你一定不懂，现实社会没有灵魂
灵魂就好像和你的心灵在跳舞一样
可是你跳着跳着，就会感受到四方涌来的危机，阻拦了你
他：兄弟，好好努力工作才是重要的
我们不为自己为家人
我有时候想象自己都觉得自己不想生活下去了，太累了
我：我觉得我还得挣扎下去
思维不同，眼界不同，所看到的结果必然不同
他：多么希望一个人抛下所有的一切去个没人的地方自种自吃多好，其实人为了名利和钱财真的没有意义
我：那种宁静的生活我也渴望，可是还是得需要基本的物质保障，我以前只向着理想而去迈进，而没有考虑物质，可是现在必须得考虑了
他：那就对了，最起码为了家人为了自己的下一代以后着想
我：别给我提下一代，自己活的这一世都没有活明白，还考虑下一代
当你自己活明白了，再去考虑下一代，不然生下来，只能让他们受苦
他：你比我小好几岁，兄弟，不吃苦中人怎能人上人
我说话有点直，你别放心上
我：这交流很自然随性啊，你也没说什么啊。
一个人一个性格，想成大事的人，眼里连点沙子都容不下，那还怎么成大事
（三
我：我都明白了，这世间事实真相，人生注定是要死的，那不妨在死之前干几件像样的事，如果有志难伸，那还不如直接遁入空门，进入假死状态呢。一想到这，我什么事也干不好了，让我像蝼蚁一样碌碌无为，贪生怕死，休想。我一定要打破在牢不可破的阶级统治，用意志魄力，以及生而为人的上等智慧，撕破这道铁网。罢了，我要前往修行场地躲几年。依靠自己的手挣钱，这不肮脏，可是依靠自己的奇巧之智，踩着别人上去而挣的钱，却弄赃了整颗心。
你又何必怨，何必恨呢？雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。无怪人越来越现实，因为马克思历史唯物主义论，就是讲实事求是，讲究经济发展，真相和方法嘛，这不就是现实嘛，谁在乎你灵魂干净不干净，精神世界丰富不丰富，思想有没有深度！人在乎的只有他自己，“人不为己，天诛地灭”。走不通的路，就通通用钱来打开，如果还打不开，就说明什么？说明钱还不够，得加钱。唉，人类文明将不复存在了，我的到来貌似是悲哀的，生在一个物质横流，人心虚伪，狡诈，疑心重，势利的时代。似乎阶级等级制度已经定型，一旦出局了，就休想再入局。这是一个有钱有权就是祖宗的时代，无怪人现实，一个时代一个产物，末法时代将不久降临，如果圣主还不出现，那就让你的后代与自然一起沉没吧，你也不用再去为你子孙后代费力操心了，求科技发展，人都没了，要科技发展有什么用，地球都快没了，你还费那心思干嘛。
我好像被这个时代淘汰了，挤不进去了。既然置身事外了，我就索性抛开生死，个人荣辱，安安心心，孤独的下完天下这盘大棋，走完我的生命征程。不为锦鳞设，专钓王与侯。生活就像是一个泥沼，你越是用力反抗它就陷得越深，对待他，你得恩威并施，刚柔并用。
他：你知道改革开放之初，虽然大家过得这么清贫，却其乐融融蒸蒸向上吗？知道为什么那个时代那么苦，却有这么多人相依为命相守一生？养这么多孩子，带这么多孩子，却没有离婚率，因为那个时代是正确的，三观在引导伟大的人。在说话这个时代就不一样了，它是资本在说话，知道吗？资本它的说话，它都是有目的性的，都是和利益相关。
我：你那个说以前离婚率低，也不能尽说是三观，只能说女权还没有兴起来，是男权当家，人刚从封建制度过渡过来，还是有些思想上麻木的，好在有毛泽东的出现，他的思想真的是高瞻远瞩，只有5个字为人民服务，紧跟着人民，可是现在又有多少人能真正的为人民服务呢？他们都只是为了自己。当初民众和国家能够同甘共苦，艰苦奋斗，因为他们有共同的发展目标，想要过得更好，想让祖国变得强大，能够活在祖国庇佑之下，可随着祖国的强大，却抛弃了最底层人。与其说这是抛弃不过是时代的需求，不能兼顾，只能给点低保，让自己能够艰难的生存下去。中国能够依从至今就是文化和精气神。失去文化和民族气节，和亡国没区别了，可是如今的中国文化面临着各种挑战，外来文化的侵袭，在对外文化的接轨上，始终未能使中国文化发扬光大，中国能延续至今，不正是那些忠孝仁义礼智信，在危难之中可以挺身而出，天下兴亡，匹夫有责，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
他：这是每个历史阶段它出来根治文化思想的一种产物，只是说佛教在唐朝那个时候，正好，适用于教化民众，对不对，然后基督教也好，还是什么教也好，它只是在特别是外来的教会，它只是说地域性比较，就是怎么说，我觉得就是比较，就是地域性的文化还是比较强的，然后如果你真的想做一个今生无悔的人，你先不要教不教的去在那里对比，你何不如做一些实实在在的事情？有没有想到有问题，就是现在的人结婚率为什么这么低，离婚率为什么这么高，出生率怎么会这么低？这三个率其实有没有发现问题，其实就是这十来年的文化输出、文化传播是有莫大的关系的。
其实思想、理念它没有全新的，只有提纯的。你这番话说的特别的好，但我可以肯定，你这番话并不是没有人想过，只是你的这番话不可能被广为流传，不可能变成主流思想，所以痛苦的根源就在这里[流泪]。
抖音上有很多就是广为流传的那种思想，就是我恨不得掐死他。就比方你说这个天下兴亡，匹夫有责这句话就被人曲解了。他说，越是没有钱的人越喜欢讨论国家大事，是不是就这么一个说法，是不是把国家兴亡，匹夫有责给排斥了？还有那些卖课程的，哪一个不是背信弃义的玩意，是什么时候直男变成了一种病，叫直男癌了？什么时候渣男这么吃香了，在那耍滑头，骗人就是一种聪明有情商，你说这些文化你传播起来干嘛？
15年前，我那时候刚刚失恋，说句实话，我把琼瑶的书全部烧掉了，那些女性写的小说，特别是那种小本的，我全部烧掉了，因为她那种，那种女人写的小说，全部风全部是风花雪月，全部是一个女主几只舔狗在那舔，真的是我都不切实际，就是完全不符合一个男人的一个真正的一个心理诉求，也不符合一个真正的一个价值观输出。一个你很喜欢的漂亮姑娘，但是，小强喜欢他，小明也喜欢他，小勇也喜欢他，他一个女的在三个男人之间游走，请问一下，一个三观正常的男人会去舔会去舔他吗？可是小说就是这样，就是这个男的对他对他痴情，那个男的也对他痴情，另外一个男的也对他痴情，甚至有人为他去死，好像这个就是正常的，你不觉得这是女人在意淫吗？
女权是什么？是你没给他尊重，你没给他平等，还是你没给他特权？有女性保护法，那有没有男性保护法？你想一想，真正的女权是什么？你有没有想过，如果只是女权权利的权，无所谓的。我觉得家暴也是不应该的，我觉得女人确实是用来疼的，我觉得老婆是用来护一身的，可是，我的想法并不代表大部分人都做到，可是现在的女权是什么拳头的拳，她已经扭曲了。
我现在在老家，我可以笃定的告诉你，现在我所看到的这些大龄剩女，离异的，单身的，没有一个没有思想的，没有一个是低文化的。而且我发现一个非常奇怪的现象，书读的越多，越容易单身，我说的是女的。
你就说奇怪不奇怪，难道读书会使人不幸吗？为什么？有没有想过，其实在夜深人静的时候，我这些问题我都想过，你知道为什么吗？因为女人只会向上揭露，男人才会向下揭露当一个男女人的。
我告诉你一个我的思考方式，就是以前我也经常的，就是特别是看古稀的时候，就是看名著的时候，就是想的特别的多，然后会很难受[流泪]，因为会遇见的，然后我会怎么办？我就是把我想的问题写下来，然后以前就是花过两个月去思考两一个问题。应该是性本善还是性本出，就想了这一个问题，那时候就花了两个月想一个问题，当然了，那个时候是在读孟子和荀子，然后读完之后，然后再去思考，然后后来去把这个问题解决。
所以后来我就形成了这么个习惯，就比方说这些结婚率，出生率，还有这些问题，还有文化的问题，然后我会就是写一张纸条，就是如何解决出生率，然后贴上去，然后再想，就是睡之前就想想它，然后或者是如何解决出生率，然后哪一个是比较前，比较后，然后我就先想它，思考它，然后全方位的。从以前的文化主流，然后经济情况，然后是什么，然后就慢慢的想想下来这为什么，为什么为什么，很多个为什么，然后再想另外一个问题，这样就不乱了。其实你有没有发现一个问题，其实你现在就学的特别的多，然后又特别的乱，又显得特别的杂然后，说出来的时候往往有时候会说出，反过来一想，我这句话好像真的是说错了，说错了好像真的是说多错多，其实这个就是一个成长的过程。
当一个女人自认为自己越来越优秀了，当一个女人觉得自己文化特别高，特别有思想了，那她不信，就会开始这个，这个这个常识你可以用来算命的，百发百中的，基本上都是这样的。所以说像我们这种人，如果要过得好，一定要让自己觉得自己平庸，要把自己当成一个平庸的人，才会越来越幸福。如果我们觉得自己很了不起，往往我们会越来越差，就是过的越来越差，幸福感也会越来越差，因为我们对自己的期望太高了。
我这诸子百家读的是有些书生狂气了，可是还没有狂到没边际，不敢与诗仙相比，就依这个话题而论，我觉得我的存在是鞭策当下这个诗坛，而非想当什么诗坛第一人，因为诗是心灵的产物，可却被当下人用的一塌糊涂，没有灵魂，没有思想，只是讲一段话按回车键，娇柔造作，断章取义，废话连篇。有个文豪说：“近些年舞台艺术走下坡路了，这是什么缘故呢？这是因为它落在卑鄙的贪财汉手里了，他们是些可鄙的专门抓钱的奴仆，艺术的刽子手，天生只会在艺术之宫里爬来爬去，不配当头脑，一点不假。”资本当权的社会，其实没有什么要说的，越是说，纷争越起，将身置生于非议之中，非明智之举。可这景象让人看到眼里，真的是气郁云雷，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
我和李白有共同点，就是意气相投，放荡不羁，都不喜欢被世俗条理约束。可我着实比不上他的才气，寒星怎敢与皓月相比，这便就如同寒鸦比凤凰，驽马比麒麟。我们两个都有“大道如青天，我独不得出”的人生感慨。他科举考试失败，一生想要做丞相，却不得意。我也中途放弃学业，一筹莫展。他钟情道学，我也热爱道学。人家李白出生豪门，所结交的都是达官显贵，王孙贵族，而我出生寒门，势单力薄，孤立无援，两者出身大相径庭。如果我和他生在同一时期，有幸相识，应该可以成为很好的朋友，我们都藐视权贵，愤世嫉俗。凡是在我以前的文人，才情都该在我之上，因为我读他们的文章就已经学习了他们的思想结晶，人生智慧的提纯。不过反过来说，他们如今不过一个死人罢了，而我还活着，却充满着无限可能。但是李白，杜甫，白居易，王唯，李商隐，杜牧，苏轼，辛弃疾，李清照，黄庭坚他们的才情，是我此生也难以超越的，我承认自己的无知和思想的浅薄，我愿意去学习。有时候我真的想躲进棺材永远的清静，可是我活着，就有上天他交给我的使命，等使命完成的那一刻，不用我再想要躲避，上天也会将我收回去的。